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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Kings 21". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-kings-21.html.
"Commentaire sur 1 Kings 21". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-29
1 Rois 21:1-14
Meurtre de Naboth
21 Et il arriva, après ces choses, que Naboth le Jizreélite avait une vigne qui était à Jizreël, à côté du palais d'Achab, roi de Samarie.
2 Et Achab parla à Naboth, en disant : « Donne-moi ta vigne afin que j'en fasse un jardin potager, car elle est près de ma maison. Et à la place, je te donnerai une meilleure vigne que celle-là, ou si cela est bon à tes yeux, je te donnerai l'argent que vaut celle-ci. »
3 Mais Naboth dit à Achab : « Loin de moi, par l'Éternel, que je te donne l'héritage de mes pères ! »
4 Et Achab s'en alla dans sa maison, triste et irrité, à cause de la parole que Naboth le Jizreélite lui avait dite. Car il avait dit : « Je ne te donnerai pas l'héritage de mes pères. » Et Achab1 s'étendit sur son lit, et détourna son visage, et ne mangea pas2.
1 littéralement : il. 2 littéralement : ne mangea pas du pain.
5 Or Jézabel sa femme vint à lui et lui dit : « Pourquoi donc ton esprit est-il triste et ne manges-tu pas1 ? »
1 littéralement : ne manges-tu pas du pain.
6 Et il lui dit : « Parce que j'ai parlé à Naboth le Jizreélite et lui ai dit : "Donne-moi ta vigne contre de l'argent ou, si cela te plaît, je te donnerai une [autre] vigne à la place." Mais il a dit : "Je ne te donnerai pas ma vigne." »
7 Alors Jézabel sa femme lui dit : « Est-ce toi qui exerces maintenant la royauté sur Israël ? Lève-toi, mange1 et que ton cœur soit gai ! Moi, je te donnerai la vigne de Naboth le Jizreélite. »
1 littéralement : mange du pain.
8 Et elle écrivit des lettres au nom d'Achab, et les scella de son sceau, et envoya les lettres aux anciens et aux notables qui étaient dans sa ville, qui habitaient avec Naboth.
9 Et dans les lettres qu'elle écrivit, elle disait : « Proclamez un jeûne, et faites asseoir Naboth en tête du peuple,
10 et faites asseoir deux hommes, fils de Bélial, en face de lui, et qu'ils témoignent contre lui, en disant : "Tu as maudit Dieu et le roi !" Et menez-le dehors, et lapidez-le, et qu'il meure. »
11 Alors les hommes de sa ville, les anciens et les notables qui habitaient sa ville, firent comme Jézabel le leur avait demandé1, selon ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées.
1 littéralement : envoyé.
12 Ils proclamèrent un jeûne et firent asseoir Naboth en tête du peuple,
13 et deux hommes, fils de Bélial, vinrent s'asseoir en face de lui. Et les hommes de Bélial témoignèrent contre lui, contre Naboth, devant le peuple, en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » Et ils le menèrent hors de la ville, et le lapidèrent avec des pierres, et il mourut.
14 Puis ils envoyèrent dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. »
Il s'en est fallu de peu qu'Achab ne soit totalement dépossédé par le roi de Syrie. Ingrat envers l'Éternel qui lui avait tout conservé, le voici qui, par convoitise, cherche à son tour à déposséder son prochain. Naboth, en fidèle Israélite, ne peut céder son héritage, selon Lévitique 25:23 lv 25.23. Est-ce que nous montrons la même fidélité, la même fermeté quand il s'agit de maintenir l'héritage spirituel qui nous a été laissé, par nos parents peut-être? Oui, gardons-nous de faire bon marché des incomparables vérités bibliques dont le dépôt nous est confié (1 Timothée 6:20 1tm 6.20-21; 2 Timothée 1:14 2tm 1.13-14).
Lâchement, le misérable roi laisse agir sa femme, et, sous le couvert de l'autorité royale, la plus abominable des injustices est accomplie.
Mais Naboth a le privilège de représenter un plus grand que lui. Dans la parabole où le Seigneur Jésus se présente Lui-même comme l'héritier de la vigne, nous entendons la terrible parole: «Venez, tuons-le, et nous aurons son héritage» (Matthieu 21:38 mt 21.33-46). Et la fin du même évangile nous apprend que deux faux témoins aussi comparurent devant le Sanhédrin. Là Jésus fut accusé de blasphème par les chefs du peuple (Matthieu 26:60, 65, 66 mt 26.57-68), avant de souffrir et de mourir «hors de la ville» (verset 13; Hébreux 13:12 hb 13.10-17).
1 Rois 21:15-29
15 Et il arriva, lorsque Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et était mort, que Jézabel dit à Achab : « Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth le Jizreélite, qu'il avait refusé de te donner contre de l'argent, car Naboth n'est pas vivant, mais il est mort. »
16 Et il arriva, quand Achab apprit la mort de Naboth, qu'Achab se leva pour descendre à la vigne de Naboth le Jizreélite, pour en prendre possession.
Jugement prononcé sur Achab et Jézabel – Humiliation d'Achab
17 Or la parole de l'Éternel fut [adressée] à Élie le Thishbite, en disant :
18 « Lève-toi, descends à la rencontre d'Achab, le roi d'Israël, qui est à Samarie. Voici, il est dans la vigne de Naboth où il est descendu pour en prendre possession.
19 Et tu lui parleras, en disant : "Ainsi parle l'Éternel : As-tu tué et aussi pris possession ?" Et tu lui parleras, en disant : "Ainsi parle l'Éternel : Au lieu où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront ton sang, à toi aussi." »
20 Et Achab dit à Élie : « Tu m'as [donc] trouvé, mon ennemi ! » Et il dit : « Je t'ai trouvé parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel.
21 Voici, je vais faire venir un malheur sur toi et je balaierai ta descendance1 et je retrancherai d'Achab tous les hommes, l'esclave2 et l'homme libre en Israël.
1 littéralement : je balaierai derrière toi. 2 littéralement : le retenu.
22 Et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de Baësha, fils d'Akhija, à cause de la provocation par laquelle tu m'as provoqué, et [parce que] tu as fait pécher Israël. »
23 Et aussi à l'égard de Jézabel, l'Éternel parla, en disant : « Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreël.
24 Celui [de la maison] d'Achab qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui qui mourra dans les champs, les oiseaux des cieux le mangeront.
25 (Certainement il n'y eut personne comme Achab qui se vendit pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, sa femme Jézabel l'[y] poussant.
26 Et il agit de la manière la plus abominable en allant après les idoles, selon tout ce que faisaient les Amoréens que l'Éternel avait dépossédés devant les fils d'Israël.)
27 Mais il arriva, quand Achab entendit ces paroles, qu'il déchira ses vêtements et mit un sac sur son corps et jeûna. Et il couchait avec le sac et marchait lentement.
28 Alors la parole de l'Éternel fut [adressée] à Élie le Thishbite, en disant :
29 « Vois-tu comment Achab s'est humilié devant moi ? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant ses jours. [Mais c'est] pendant les jours de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison. »
Comme Achab qui s’est approprié par un crime l’héritage de Naboth, l’homme s’étant débarrassé de Christ, se conduit comme si le monde lui appartenait. D’une manière générale, Achab illustre la tendance à toujours vouloir ce qu’on n’a pas. Comblé de richesses, tout ce qui l’intéressait, c’était la vigne de son voisin. Le cœur naturel est perpétuellement insatiable.
Le mensonge et le meurtre ont donc mis le roi en possession de l'objet de sa convoitise. Le voici qui se lève et descend, le cœur gai, reconnaître sa nouvelle propriété. Mais tout son plaisir s'évanouit brusquement! Quelqu'un, qu'il ne connaît que trop bien, l'attend dans la vigne de Naboth. C'est Élie! L'Éternel l'a chargé d'annoncer au roi l’affreux jugement qui l'attend. Ce jugement nous fait penser à celui du misérable Judas! (Actes 1:18 ac 1.15-20).
Alors pour la première fois apparaît chez Achab un signe d'humiliation. Il sait par l'exemple de ses prédécesseurs que la parole de l'Éternel s'accomplit toujours. S'agit-il d'une «repentance qui conduit au salut» (2 Corinthiens 7:10 2cr 7.8-11)? Non, comme le montrera la suite de son histoire. C'est toujours aux fruits que se juge une vraie conversion. Toutefois Dieu, attentif à tout signe de retour vers Lui, tient compte de cette attitude d'Achab pour différer Son jugement (Ézéchiel 33:11 ez 33.10-11).