Bible Commentaries
1 Corinthiens 7

Le mariage chrétien

⁷ Or, au sujet de ce que vous [m']avez écrit, il est bon pour l'homme de ne pas toucher de femme.

² Mais à cause de la fornication, que chaque homme¹ ait sa femme à lui et que chaque femme² ait son propre mari.
¹ littéralement : chacun. ² littéralement : chacune.

³ Que le mari rende à la femme ce qui lui est dû et que la femme aussi [agisse] de même envers le mari.

⁴ La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari. Et de même aussi, le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme.

⁵ Ne vous privez¹ pas l'un de l'autre, à moins que ce ne soit d'un commun accord, pour un temps, afin que vous soyez disponibles pour la prière. Puis retournez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incapacité à vous maîtriser.
¹ plus proprement : frustrez.

⁶ Or je dis cela comme une concession, non comme un ordre.

⁷ Mais je voudrais que tous les hommes soient aussi comme moi. Toutefois chacun a son propre don de grâce de la part de Dieu, l'un d'une manière et l'autre d'une autre.

Diverses exhortations relatives au mariage

⁸ Or je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves qu'il est bon pour eux de rester ainsi, comme moi.

⁹ Mais s'ils ne savent pas se maîtriser, qu'ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler.

¹⁰ Mais à ceux qui sont mariés, je prescris, non pas moi mais le Seigneur : que la femme ne soit pas séparée du mari

¹¹ (et si elle est séparée, qu'elle reste sans être mariée ou qu'elle se réconcilie avec son mari) et que le mari n'abandonne pas sa femme.

¹² Mais quant aux autres, je dis, moi [et] non le Seigneur : si un frère a une femme incrédule et que celle-ci veuille habiter avec lui, qu'il ne l'abandonne pas.

¹³ Et si une femme a un mari incrédule et que celui-ci veuille habiter avec elle, qu'elle n'abandonne pas son mari.

¹⁴ Car le mari incrédule est sanctifié¹ par² la femme et la femme incrédule est sanctifiée¹ par² le frère [son mari]. Autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant, ils sont saints¹.
¹ c.-à-d. : mis à part pour Dieu, à part du monde. ² littéralement : en, dans.

¹⁵ Mais si l'incrédule veut s'en aller, qu'il s'en aille; le frère ou la sœur n'est pas lié en pareil cas. Mais Dieu vous¹ a appelés [à vivre] dans la paix.
¹ plusieurs manuscrits portent : nous.

¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? Ou bien que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ?

¹⁷ Toutefois, que chacun vive selon la part que le Seigneur lui a attribuée, chacun comme Dieu l'a appelé. Et c'est ainsi que j'en ordonne dans toutes les assemblées.

Rester devant Dieu dans l'état où l'on a été appelé.

¹⁸ Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis ? Qu'il ne dissimule pas sa circoncision¹. Quelqu'un a-t-il été appelé étant dans l'incirconcision ? Qu'il ne soit pas circoncis.
¹ littéralement : qu'il ne se fasse pas un prépuce.

¹⁹ La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien, mais [ce qui compte, c'est] l'observation des commandements de Dieu.

²⁰ Que chacun reste dans la condition¹ où [il se trouvait quand] il a été appelé.
¹ littéralement : l'appel.

²¹ As-tu été appelé étant esclave ? Ne t'en mets pas en peine. Toutefois, si tu peux aussi devenir libre, profites-en plutôt.

²² Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur. De même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.

²³ Vous avez été rachetés à grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.

²⁴ Frères, que chacun reste devant Dieu dans l'état où il a été appelé.

Faut-il se marier ou rester célibataire ?

²⁵ Or, en ce qui concerne ceux qui sont vierges¹, je n'ai pas d'ordre du Seigneur, mais je donne mon avis comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle.
¹ soit hommes, soit femmes.

²⁶ J'estime donc ceci : il est bon, à cause de la contrainte¹ actuelle — oui, bon pour l'homme² — de rester comme on est.
¹ ou : détresse. ² homme, ici : l'être humain.

²⁷ Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à en être séparé. N'es-tu pas lié à une femme ? Ne cherche pas de femme.

²⁸ Toutefois, même si tu te maries, tu n'as pas péché; et si la vierge se marie, elle n'a pas péché. Mais ceux qui font ainsi¹ auront de l'affliction pour ce qui regarde la chair², mais moi, je vous épargne.
¹ littéralement : ceux qui sont tels. ² c.-à-d. : dans leur vie conjugale.

²⁹ Or je dis ceci, frères : le temps est court¹. Désormais, que même ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas;
¹ littéralement : resserré, raccourci.

³⁰ et ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas; et ceux qui se réjouissent, comme s'ils ne se réjouissaient pas; et ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient pas;

³¹ et ceux qui font usage du monde, comme s'ils n'en faisaient pas usage à leur gré. Car la forme [actuelle] de ce monde passe.

³² Mais je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié a le cœur occupé des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur.

³³ Mais celui qui s'est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment il plaira à sa femme.

³⁴ Et il est partagé. Or la femme sans mari¹, comme la vierge,² a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte, et de corps et d'esprit. Mais celle qui s'est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment elle plaira à son mari.
¹ littéralement : non mariée. ² certains lisent : Et il y a une différence entre la femme mariée et la vierge : celle qui n'est pas mariée.

³⁵ Mais je dis cela dans votre propre intérêt, non pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qui est convenable et pour que vous vous attachiez au service du Seigneur sans distraction.

³⁶ Mais si quelqu'un estime qu'il agit d'une manière inconvenante à l'égard de sa vierge¹, et s'il déborde de passion, et s'il doit en être ainsi, qu'il fasse comme il le veut. Il ne pèche pas, qu'ils se marient.
¹ ou : virginité.

³⁷ Mais [quant à] celui qui tient ferme dans son cœur, n'ayant pas de contrainte, mais qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa propre virginité, il fait bien.

³⁸ Ainsi, et celui qui se marie¹ fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux.
¹ littéralement : épouse sa vierge.

³⁹ La femme est liée pendant tout le temps que son mari est en vie. Mais si le mari s'endort¹, elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement [que ce soit] dans le Seigneur.
¹ c.-à-d. : meurt.

⁴⁰ Mais, à mon avis, elle est plus heureuse si elle reste ainsi. Or j'estime que moi aussi, j'ai l'Esprit de Dieu.

Les choses sacrifiées aux idoles

⁸ Or en ce qui concerne les choses sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous de la connaissance. La connaissance rend orgueilleux, mais l'amour édifie.

² Si quelqu'un pense savoir quelque chose, il ne connaît pas encore comme il faut connaître.

³ Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-là est connu de lui.

⁴ Donc, pour ce qui est de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et qu'il n'y a pas d'autre Dieu que le seul Dieu¹.
¹ littéralement : qu'un seul.

⁵ Et en effet, s'il y en a qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre — comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs —

⁶ toutefois pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses et pour qui nous sommes¹, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes².
¹ littéralement : et nous pour lui. ² littéralement : et nous par lui.

⁷ Toutefois la connaissance n'est pas en tous. Mais quelques-uns, ayant jusqu'à maintenant conscience de l'idole, mangent de ces choses [en les considérant] comme sacrifiées aux idoles, et leur conscience qui est faible en est souillée.

⁸ Or ce n'est pas un aliment qui nous rapprochera de Dieu; si nous n'[en] mangeons pas, nous n'avons rien de moins et si nous [en] mangeons, nous n'avons rien de plus.

⁹ Mais prenez garde que cette liberté¹ que vous avez ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles.
¹ littéralement : ce droit.

¹⁰ Car si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d'idoles, la conscience de celui qui est faible ne sera-t-elle pas encouragée¹ à manger des choses sacrifiées aux idoles ?
¹ littéralement : édifiée.

¹¹ Et celui qui est faible, le frère pour lequel Christ est mort, périra par ta connaissance.

¹² Or en péchant ainsi contre les frères et en blessant leur conscience qui est faible, vous péchez contre Christ.

¹³ C'est pourquoi, si un aliment est une cause de chute pour mon frère, jamais plus je ne mangerai de viande afin de ne pas être une cause de chute pour mon frère.