Bible Commentaries
Amos 5

versets 1-27

Mal dominant en Israël depuis le commencement, et appels à la repentance

Le chapitre 5, [5:1-3] après avoir déploré la ruine d’Israël, [5:5] met en contraste les lieux de leur faux culte [5:8] avec l’Éternel, le Créateur, [5:6] et les somme de venir à Lui pour avoir la vie. [5:11] Mais Israël renvoyait la pensée du mauvais jour; [5:12] le mal avait le dessus. [5:13] L’homme sage gardait le silence, car c’était un mauvais jour; [5:14] cependant l’Esprit appelle à la repentance; [5:15] peut-être l’Éternel aurait compassion de l’affliction de Joseph. [5:18] Il y avait cependant au milieu de toute cette iniquité, ceux qui faisaient profession de désirer la journée de l’Éternel. Le prophète leur annonce que ce serait une journée d’épouvante et de jugement, [5:20] de ténèbres et non de lumière. [5:19] On tomberait d’un malheur dans un autre. [5:22] L’Éternel ne cherchait pas leur offrande et leur sacrifice, [5:21] ne supportait pas leurs fêtes solennelles; [5:24] il voulait la justice et le jugement. [5:25] Mais depuis le commencement ils étaient les mêmes; ce n’était pas Lui que leurs cœurs avaient adoré dans le désert, [5:26] mais leur Moloc et leur Remphan que leurs cœurs avaient faits pour eux-mêmes, [5:27] et ils seraient menés captifs plus loin encore que le pays qui était maintenant l’objet de leur crainte.

Portée du dernier appel au peuple entier

Le dernier appel du prophète est d’une haute portée. Le mauvais principe qui était leur ruine était là depuis le commencement. L’intervention de la puissance de Dieu l’avait arrêté et en avait détourné l’effet, mais il était là avec le déclin de la foi et de la piété lorsque les intérêts humains avaient brisé le frein qui le retenait. Ce même mal avait reparu. Les veaux de Dan et de Béthel renouvelaient celui du désert. Israël est montré tel qu’il est en lui-même, quelle qu’ait été la patience de Dieu, et le jugement est daté du premier acte qui a montré ce qu’il avait dans son cœur. On remarquera de nouveau ici comment Israël est envisagé comme un tout, moralement, en parlant des dix tribus. Au reste, cette prophétie tout entière met ceci en évidence d’une manière claire et frappante.