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Bible Commentaries
Deutéronome 8

Bible annotéeBible annotée

versets 1-20

7 à 9

Le Deutéronome mentionne plus souvent que les livres précédents la fertilité et la beauté de la Terre promise (Deutéronome 3:25; Deutéronome 11:11-12; Deutéronome 32:13-14), car c’était le moment d’encourager le peuple à marcher en avant pour prendre possession des biens mis maintenant à sa portée.

Pays de torrents. La Palestine, riche de nombreux courants d’eau, formait un contraste frappant avec le désert et avec l’Égypte elle-même qui ne possédait qu’un grand fleuve sans affluents.

D’eaux profondes : le Jourdain avec ses deux grands lacs.

Sortant dans la plaine et dans la montagne. En Égypte, l’eau courante ne jaillissait nulle part du sol, ni dans la plaine, ni dans les chaînes basses qui bordaient, la vallée. Il n’y avait que des canaux, des étangs et des réservoirs (Exode 7:19).

De grenadiers. Voir Joël 1:12, note.

D’huile et de miel. Ces mots dépendent tous deux, selon nous, du mot pays. La ponctuation massorétique (zeth) qui fait dépendre huile du mot oliviers (oliviers à huile) doit être abandonnée.

Dont les pierres sont du fer. Les voyageurs modernes ont découvert des couches ferrugineuses entre Jérusalem et Jéricho, et d’anciennes mines de fer et de cuivre dans le Liban (Volney, Voyage, I, 233). Voir aussi 1 Chroniques 22:3; 1 Chroniques 29:2-7). On peut également penser ici aux puissantes formations basaltiques qui se trouvent au nord de Canaan, car le basalte est une pierre contenant du fer et les Arabes lui donnent encore aujourd’hui le nom de fer (Deutéronome 3:11).

Tu tailleras l’airain. Il s’agit du minerai de cuivre à exploiter; on trouve encore aujourd’hui dans le Liban les restes de mines de cuivre. Le mot hébreu peut se traduire par airain, car ce métal n’est que du cuivre avec un alliage d’étain.

10 à 18 Devoir de la reconnaissance en face de toutes ces richesses.

L’homme qui ne rend pas grâces (Romains 1:21) pour les bienfaits présents (verset 10), en vient bien vite à oublier les délivrances divines dans le passé (versets 14 à 16) et à s’attribuer à lui-même la gloire de tout le bien qui lui arrive (verset 17).

L’effrayant tableau du désert, toujours présent à l’esprit du peuple, doit lui rappeler le secours divin.

Parmi les serpents…, littéralement : T’a fait marcher dans ce désert grand et redoutable, serpents brûlants, scorpions, etc. (Nombres 21:6).

Lieux arides, en hébreu : pays de la soif.

L’eau du roc vif : Exode 17:6.

Manne : Exode 16:15.

Afin de t’humilier : par l’expérience de ton impuissance à te tirer d’affaire par toi-même.

T’éprouver : voir verset 2, note.

Faire du bien. L’épreuve et la souffrance est le chemin nécessaire pour nous faire parvenir au bonheur final.

Ensuite, littéralement : à ta fin. La fin d’Israël était à ce moment l’établissement dans le pays de Canaan.

Comme il l’a fait aujourd’hui : par la conquête déjà accomplie du pays situé à l’est du Jourdain.

19 à 20 conclusion des versets 1 à 18

L’impartialité absolue de Dieu est rappelée ici, comme souvent, pour faire sentir à Israël qu’il ne doit pas dire : Péchons puisque la grâce abonde !

Devant vous, littéralement : de devant vous, pour vous faire place.

Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Deuteronomy 8". "Bible annotée". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ann/deuteronomy-8.html.
 
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