Bible Commentaries
Josué 12

Versículos 1-24

Estos hacharon a los reyes de la tierra que hirieron los hijos de Israel.

La bondad y la severidad de Dios

Este capítulo es un breve resumen del trabajo que se ha realizado. En este resumen de la conquista no se olvida a Moisés. Se le nombra tan bien como Joshua. El Espíritu Santo se deleita en señalar cómo Dios hace que muchos instrumentos realicen Sus designios y, por lo tanto, se lleva toda la alabanza del hombre. Por lo tanto, el capítulo es una miniatura que sugiere todas las victorias que ganó Israel y todas las derrotas que abrumaron a los cananeos.

En consecuencia, es valioso como demostración de que tanto las promesas como las amenazas de Dios se cumplirán al pie de la letra. Aquí como en un vaso vemos por un lado el rumbo y el fin de los que siguen a Dios, y por otro el rumbo y el fin de los que resisten. O nos hemos señalado el camino angosto que conduce a la vida y el camino ancho que conduce a la destrucción. Que meditemos en estas cosas y aprendamos el camino por donde debemos caminar.

I. Los diferentes caminos. El de Israel fue el camino de la obediencia. Todo fue hecho por orden divina. Pero no siempre fue fácil para Israel obedecer. Los mandamientos de Dios no solo conducían por un camino angosto, sino que a menudo los llevaban a una puerta estrecha. Solo tenían que seguir adelante, de acuerdo con el mandato de Dios. La obediencia era su lema. Pararse y parlamentar era perderse. La resistencia paciente los caracterizó a todos.

Cuando se le preguntó a un viejo general por qué eligió a los viejos veteranos para una marcha forzada, respondió: "Porque tienen el mayor poder de permanencia". Para el trabajo duro de cualquier tipo, esto es lo que dice a largo plazo; y desde el primer encuentro con Sehon y Og hasta la última lucha con los Anakim, Israel exhibió esta cualidad tanto en lo físico como en lo espiritual. La obediencia era el camino: la paciencia era la característica de quienes caminaban por él.

Por parte de los cananeos, su curso estuvo marcado por la rebelión. Dijeron: "¿Quién es el Señor sobre nosotros?" Así se endurecieron contra la voluntad de Dios y la combatieron hasta el amargo final, sin aprender ninguna lección y sin someterse. Estos dos caminos de obediencia y rebelión no han dejado de ser transitados. Ninguno de ellos es pasto. Gracias a Dios, hay muchos que, con perseverancia en el bien, buscan la gloria, el honor y la inmortalidad.

Si debe haber una perseverancia paciente por parte de los que caminan por el camino angosto, debe haber contienda constante por parte de los que se apresuran por el camino ancho. Debe haber la resistencia del Espíritu Santo, de las advertencias de la conciencia, de la luz de la verdad. A veces debe haber miedo a la muerte, el juicio y la eternidad.

II. Los diferentes objetos colocados delante de cada uno. Lo que se presentó ante Israel fue algo muy definido y tangible, a saber, la promesa segura de Jehová. Para ellos, esa promesa era el título de propiedad de Tierra Santa; por lo tanto, durante toda esta guerra tuvieron en sus ojos una herencia divina, y toda la gloria y el honor que esto implicaba. ¿Podemos encontrar alguna incitación similar por parte de los cananeos? No.

La suya fue una lucha desesperada. Estaban sin Dios y, por tanto, sin esperanza. Obedecieron a la injusticia y, por lo tanto, se llenaron de inquietud. Así es ahora. Los que caminan en la obediencia de la fe tienen un objeto glorioso ante sus ojos para estimularlos y animarlos. Buscan gloria, honor e inmortalidad. Y tienen buenas esperanzas gracias a la gracia de obtenerla. Sí, tienen la fiel promesa de Dios y, por lo tanto, la gloriosa seguridad del resultado.

Pero, ¿dónde está la esperanza de los rebeldes? No es más que un sueño vago e insatisfactorio. En el mejor de los casos, no tienen la certeza de un problema feliz. Cuando pasan de aquí, es "Un salto en la oscuridad". ¡Qué miserable situación es esta! A pesar de sus vastas coaliciones, sus imponentes ejércitos, sus formidables armas, sus notables líderes, avanzan con miedo. El Sihon y Og del materialismo, el Adoni-zedek del sacerdotalismo, el Jabin de la falsa filosofía, no pueden inspirar esperanza verdadera y bendita en los corazones de sus vacilantes seguidores.

III. Los diferentes fines. Vemos a los israelitas marchando de victoria en victoria; entrando en Canaán, disfrutando de la sonrisa de Dios y cosechando el fruto de sus labores. Vemos a los cananeos barridos con la escoba de la destrucción, y todo lo que queda de sus reyes más poderosos es la crónica de sus lápidas como se da aquí. Los finales son diferentes porque los comienzos son diferentes. De Israel se podría decir: “Todos estos lucharon por fe.

De los cananeos se podría decir: "Todos murieron en incredulidad". Pablo nos ha presentado claramente en la Epístola a los Romanos estos dos extremos, como debemos conocerlos. Por un lado, pone la vida eterna, la gloria, el honor, la paz. Por otro, pone indignación, ira, tribulación, angustia. Uno u otro de estos es el término al que se apresura toda vida. Y también nos dice claramente que sin fe es imposible caminar por el buen camino o alcanzar el glorioso final.

Entonces recuerde el registro solemne de Dios de los muertos. Él marca los suyos como joyas preciosas, para llevar en Su corona en el día de la gloria, pero considera a sus enemigos como cenizas sin valor para ser pisoteadas. En el registro Divino de los muertos no hay omisiones, descuidos ni mentiras. Cuenta a sus enemigos y cuenta a sus amigos. ¿Cómo te contará? ( AB Mackay. ).