2 Chronicles 1 - El Ilustrador Bíblico - Bible Commentaries

Versículos 1-12

Y Salomón, hijo de David, se fortaleció en su reino.

El espléndido comienzo

I. La sucesión de Salomón al trono fue asegurada providencialmente: "El Señor su Dios estaba con él".

II. Las pretensiones de Salomón al trono fueron aprobadas por una asamblea representativa.

III. El ascenso de Salomón al trono fue señalado por actos solemnes de adoración.

1. En obediencia a la ley divina.

2. Con la magnificencia apropiada.

IV. El ascenso de Salomón al trono fue en un espíritu de devota súplica. Cuando Victoria se enteró de que estaba a punto de convertirse en reina de Inglaterra, sus primeras palabras al arzobispo de Canterbury fueron: "Le ruego que ore por mí". Juntos se arrodillaron y el nuevo reinado comenzó con la oración.

V. El ascenso al trono de Salomón fue inigualable en esplendor ( 2 Crónicas 1:12 ).

1. Esplendor exterior: "Riquezas y riquezas y honor".

2. Esplendor moral: "Sabiduría y conocimiento". ( James Wolfendale .)

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Versículo 7

Aquella noche Dios se apareció a Salomón y le dijo: Pide lo que te daré.

La elección de Salomón

I. La dirección que Dios le dirigió a Salomón, “Pide”, etc. , en efecto lo hace a cada uno de nosotros, especialmente a los jóvenes.

II. Aunque no necesitamos la calificación que Salomón requirió para el oficio real, todos necesitamos sabiduría y entendimiento espirituales y, por lo tanto, podemos imitar su ejemplo.

III. Dios está complacido con aquellos que toman la decisión y ofrecen la oración de Salomón. Porque&mdash

1. Es el efecto de Su gracia.

2. Indica sentimientos y opiniones similares a los suyos.

3. Indica humildad.

4. Muestra una benevolente preocupación por Su gloria y por la felicidad de sus semejantes.

5. De hecho, tiende a promover Su gloria.

IV. Todos los que hagan esta elección y adopten esta oración ciertamente serán favorecidos con un corazón sabio y comprensivo. ( E. Payson , DD .)

Cómo obtener la mejor bendición

Para adquirir la mayor riqueza, "pedir" -

1. Es el método más simple.

2. El método divinamente designado ( Mateo 7:7 ; Marco 14:38 ).

3. El único método. La compra es imposible.

4. El método cierto.

5. El método abundantemente aplicado. Reforzado por toda la Biblia.

6. Siempre ha sido el método de gran éxito. ( RA Griffin .)

Oportunidad de Salomón

Hablamos con tono de reproche y reproche a los hombres que han tenido lo que llamamos su oportunidad y no la han aprovechado. Si un hombre llega a la pobreza, revisamos su vida y decimos: “No tuvo la oportunidad de hacerlo mejor; ha aprovechado al máximo sus circunstancias, se merece simpatía; extendamos nuestra ayuda a él ". O decimos: “Ha tenido su oportunidad; podría haber estado tan alto como la mayoría de nosotros; recordamos el momento en que su vida fue coronada con una graciosa oportunidad; era holgazán, incapaz; estaba ocupado aquí y allá, y el rey pasó; y ahora no sentimos ningún despertar de verdadera consideración e interés en relación con hun. Dios le da a cada hombre su oportunidad. ( J. Parker, DD .)

La oración por la sabiduría

¡La piadosa oración del joven Salomón al comienzo de su vida real! Hay en esta narrativa una mezcla de lo natural y lo sobrenatural que sobrepasa todo poder de fabricación; en sí mismo, el alto grado de aptitud que marca la manifestación Divina aquí registrada, combinado con su sorprendente sencillez, nos revela la intervención personal de Aquel “que habita en las alturas, que se humilla para contemplar las cosas que están en el cielo y en la tierra .

El hecho de que la muy alabada sabiduría de Salomón no tuviera originalmente el carácter religioso que se le atribuye en el texto, se puede afirmar fácilmente, pero está lejos de ser probado y, además, está en desacuerdo con una multitud de hechos. Incluso se puede dudar con razón si una sabiduría y un conocimiento como los que este Rey de Israel debió haber poseído en su día se puedan explicar sobre bases puramente naturales; Ciertamente, es algo más sencillo encontrar, con el escritor sagrado, en la propia experiencia de Salomón el fundamento de su expresión: "El Señor da sabiduría, de su boca sale el conocimiento y la inteligencia".

I. “Ven y ve” a un joven que en un momento crítico se encuentra en oración. Es cierto que cada momento de esta vida fugaz tiene su propio significado; pero, sin embargo, hay horas únicas que, más que otras, arrojan un gran peso en la balanza temblorosa. ¡Qué diferencia entre lo que hasta ahora ha sido Salomón y lo que será en lo sucesivo; ¡Y cuánto depende, incluso para él mismo, del espíritu con el que se dé el primer paso en el nuevo camino! Hasta ahora niño, niño, juventud; amamantado en verdad en el seno del lujo, pero con un David como padre, un Natán como guía; amado y feliz entre sus hermanos, pero en gran medida en igualdad con ellos.

Ahora, de repente, rey y ... libre; libre de todo vínculo. En un rasgo simple a veces se manifiesta toda una diferencia de carácter y principio. Así es en la conducta de Salomón a esta hora, en comparación con la de su hermano Adonías, pero hace unos pocos meses. Mientras que este último, incluso durante la vida de David, se aferra al trono, sólo prepara un banquete: como si pudiera de inmediato, como desde la mesa, ascender al trono principesco.

Cuando Salomón, en cambio, después de la muerte de David asume las riendas, se prepara casi como primer acto una fiesta religiosa de homenaje y coronación. ¡Con qué emoción sagrada llena este día su corazón, todo el que perciba en su oración nocturna la vibración posterior de las mejores cuerdas de su corazón que habían sido tocadas por el día! No es tan atractivo para él el palacio de cedro de Jerusalén como esta sencilla colina exterior, donde se invoca el nombre del Dios de su padre.

Es poco para él que su exaltación lleve el sello de la aprobación humana; debe consultar al Señor en el palacio de Su santidad, y colocarse con todo su futuro bajo la misericordiosa mano del Santo de Israel. Vista que alegra el corazón: un rey que se siente súbdito de Dios; ¡un joven que siente que su camino no puede ser puro a menos que lo dirija de acuerdo con la Palabra de Jehová! ¿No es la facilidad de que la piedad sincera, por muy frecuentemente ridiculizada y repudiada, sea sin embargo algo glorioso y justo? el adorno de cada condición, y sobre todo el más alto; ¿pero especialmente amable y augusto en el joven que con corazón íntegro y gozoso ha elegido el servicio de Dios? Es cierto, cuando un pecador anciano inclina su cabeza en arrepentimiento ante Dios, Satanás pierde su presa; pero cuando en un corazón joven se despierta una voz que clama por el Dios vivo,

¡Cuántos jóvenes se encuentran en esta hora en el punto de inflexión decisivo de su vida, pero que comienzan su curso de manera completamente diferente y que, por lo tanto, muy pronto hacen un progreso completamente diferente al de Salomón! ¿Cuántas barcas, ligeramente cargadas y bastante equipadas, dejan el refugio seguro y bailan sobre las olas ondulantes, y por un tiempo parece distanciar a otros, pero pronto con el cambio de fortuna se queda atrás y pierde por completo su rumbo, hasta que se convierte en ¡Un juguete de la tormenta, se estrella contra las rocas y desaparece en el abismo lúgubre! Qué maravilla, el timonel inexperto había pensado en todo menos en la indispensable brújula; había consultado a todos menos a Aquel que dice: "Mío es el consejo y su fuerza"; había contado de antemano con el puerto, pero no con la tormenta y con Aquel que es el único que puede sofocar la tormenta.

Ahora hay una fábula dando vueltas en el mundo: la incredulidad la ha inventado, y el escepticismo ahora la susurra de la boca de un colegial a los oídos de otros. Es esto: que para toda la doctrina de la oración infantil ya no hay lugar dentro del alcance de la visión moderna del mundo. Así suena el evangelio de la desesperación, aclamado por muchos niños de esta época como la más alta sabiduría, un evangelio ante el cual el ángel de oración en el interior huye del santuario impío; mientras que en su lugar el genio de la sujeción pasiva, con mirada rígida, se sienta junto a la tumba de la esperanza difunta. ¡Pobre hombre, sobre todo pobre joven, que tiene todo lo necesario para la vida exterior, pero ha perdido la oración! “En todos, tus caminos le reconocen”.

II. Ven a ver, en la segunda pieza, al hijo de un rey que reza exclusivamente por sabiduría. Ciertamente, ante la presencia del Infinito, el príncipe no es más que el mendigo; pero ¿no está el primero expuesto a tentaciones mucho mayores? "Pregunta qué te daré". ¡Qué palabra, y qué gran concesión contenida en esa palabra! ¡Todas las cámaras del tesoro del infinito favor de Dios se abrieron ante el alcance de una sola mano! “Pídeme”, dice el Poseedor de todas las cosas, “y elige tú mismo la bendición que deseas sobre todas las demás.

¿Caerán los cedros del Líbano para que en tu capital se levante un edificio de incomparable esplendor? ¿Adornará el laurel tu frente, entrelazada con las rosas del amor? ¿Llevará tu nombre a mil lenguas, hasta el Tigris y el Éufrates? y una era patriarcal corona todas estas bendiciones? " ¿Quién no tiembla involuntariamente al ver la mano en la que se coloca tal decisión? “Da a tu siervo un corazón comprensivo” ( 1 Reyes 3:9 ); y el significado de su oración puede conjeturarse fácilmente, especialmente cuando recordamos el sentido en el que Salomón en el Libro de Proverbios constantemente menciona la sabiduría.

Con él no se refiere a un mero aprendizaje, que puede lograrse de otra manera; y tan poco esa agudeza, versatilidad, pulido, que con frecuencia está casi enteramente desconectado de los primeros principios de la vida moral. Él desea, por otro lado, esa sabiduría práctica que califica en toda facilidad para reconocer, elegir y realizar lo correcto, lo verdadero y lo bueno. Si solo tiene sabiduría, ¿qué necesita además? Feliz Salomón, que has entendido tu más profunda necesidad; pero que al mismo tiempo sabe dónde se debe buscar la satisfacción de esta necesidad.

III. Ven a ver aquí a un humilde, que no reza en vano. Uno humilde: en esa palabra pongo el acento, porque es la clave del todo. Cuán asombrosamente se expresa esta humildad, especialmente en las palabras de la oración conservadas en otro lugar. Primero, acción de gracias por lo que ya se ha otorgado o prometido; y luego, además, “Y ahora, oh Señor, Dios mío” - el “mío” de una fe humilde - “Tú has hecho rey a tu siervo en lugar de mi padre David; y yo soy un niño pequeño, no sé salir ni entrar ”, como lo requiere mi puesto.

Salomón, al menos, ciertamente ha experimentado la verdad de sus propias palabras, "Con los humildes está la sabiduría", pero también aprendió al mismo tiempo que Dios dará gracia a los humildes. Inmediatamente recibe la respuesta: “Porque esto estaba en tu corazón, la sabiduría y el conocimiento te son concedidos. “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y no le reprende; y le será dado.

Pero - la condición es tan simple como razonable - "que pida con fe, sin dudar". Nadie puede explicar completamente cómo se escucha la oración; pero que se escuche es por la fe reflexiva levantada por encima de toda duda. “Te instruiré y te enseñaré en el camino que debes andar; Te guiaré con mis ojos ”. No es que debas buscar la luz interior aparte de la Palabra escrita de Dios, y menos aún que esta instrucción celestial sea liberarte de la necesidad de tu propio trabajo y esfuerzo. En el ámbito de la verdadera sabiduría, nadie es coronado si no se ha inclinado ante Dios con el espíritu de un niño.

IV. Ven a ver aquí a un favorecido, que recibe mucho más de lo que pide. Sin embargo, como hemos escuchado sólo la mitad de la respuesta del cielo: por lo tanto, continúa, “Por lo tanto te daré riquezas, hacienda y honor”, etc . No, el que da lo que es de primera necesidad tampoco rechaza lo que es menos. Salomón ni siquiera había pensado en los dones temporales; pero su Dios no olvida nada de todo lo que puede aumentar el brillo de Su trono.

“Y se despertó Salomón, y he aquí que era un sueño”. Pero qué sueño; y que despertar! Ha llegado la hora de la mañana de una nueva vida, y mientras este maestro-soñador desciende de inmediato de la cresta de Gibson, es muy pronto para elevarse a una altura más gloriosa ante los ojos de su propia nación y de las naciones vecinas. Lo que el rey ha recibido redunda, espiritual y materialmente, en el bien de la nación, que comparte el beneficio.

Dios, en respuesta a la oración, generalmente da primero lo indispensable; pero en seguida añade también lo útil, lo agradable, lo comparativamente superfluo. El Señor da gracia, y en esa única cosa están escondidas todas las cosas; sin embargo, añade a la gracia también honra, y no niega el bien a los que andan en rectitud. “Bienaventurado el hombre que halla sabiduría y el hombre que adquiere entendimiento. ... Ella es árbol de vida para los que la abrazan, y bienaventurados todos los que la mantienen ".

V. Un infeliz que por su propia culpa ha perdido esta bendición de su oración. ( J. Van Oosterzee, DD .)

¿Qué debo preguntar?

Es una disciplina excelente para aquellos que orarían correctamente, comenzar por escuchar a Dios decirles: "Pidan ahora qué debo darles". Piense en usted mismo antes de arrodillarse para orar: “¿Qué debo pedir? qué deseo hay en mi corazón; ¿Hay algo que me angustie, me moleste o me duela en este momento que pueda pedirle a Dios que lo alivie o elimine? ¿Hay algo que desee mucho, algo que creo que me haría feliz tener, algo que negarme amargaría o desolaría mi vida? “Pide lo que te daré”, dice Dios, y que no encuentre silencio, ni doble lengua en aquel a quien se lo dice.

Todo esto apunta a lo que la Escritura llama "la preparación del corazón" para la oración. Cuán diferente sería el paso mismo de los adoradores cuando salieran de sus hogares, cuán diferente sería el aspecto mismo de los rostros aa que entraran por estas puertas y tomaran sus lugares, si cada uno sintiera que Dios está aquí, y que Él le decía a cada uno: "¿Qué te daré?" Hay un momento en la mayoría de las vidas en el que se les plantea la cuestión del destino de la vida y debe ser respondida.

Incluso el destino de esta vida es muy importante. A menudo tiene el destino de la otra vida. Para un joven, la pregunta toma la forma de "¿Cuál será su profesión?" En la medida en que el campo de elección sea más y más amplio será, por supuesto, la dificultad y la gravedad de la pregunta: "¿Qué haré con mi vida para el servicio de Dios y de mi generación?" Este es el ejemplo más directo que se puede encontrar en nuestros días, quizás, del joven rey en uno de mis textos.

¿Y cuál será la respuesta? ¿Será "dame riqueza"? será, "Dame honor"? será: “Dame un lugar destacado en las filas de la fama, o de tal reputación y respetabilidad que ocupe el lugar de la fama entre los humildes; dame éxito, dame aplausos, dame un rápido progreso hacia una posición satisfactoria; o, dame una porción entre los que saben, que amasan información, que escriben o hacen libros, que se llaman hombres de literatura, hombres de ciencia, hombres de cultura, hombres de educación ”? o será, “Señor, hazme útil en mi generación; que no me preocupe si soy grande o pequeño, si puedo ayudar a algunos otros a conocer Tu consuelo, si puedo traer paz a algunas almas infelices o guiar a algunas vidas extraviadas por el camino de la santidad ”. Si tuviéramos un corazón así, ¡cuán rica sería la recompensa!

"Hay momentos en que la pregunta:" ¿Qué debo hacer, Señor? " aparece de manera muy prominente. Así sucede con el joven eclesiástico en la temporada de la confirmación; es así en la primera y en cada comunión sucesiva; es así cuando la mano de Dios se posa pesadamente sobre la vida en dolor; es así cuando llega la enfermedad, no a la muerte; Es así cuando la formación de nuevos lazos, o la ruptura providencial de los viejos, obliga a un hombre a quedarse quieto y asentarse consigo mismo: ¿cuál será el tenor de mi vida, cuál será el rumbo y cuál la meta? Feliz si puede entregarse con fe en Aquel que es "una ayuda muy presente" y decir: "Dame entendimiento, dame gracia, dame un curso útil y un final bendito". ( Dean Vaughan .)

La elección de Salomón

Hoy en día es imposible decir que Dios nunca habla a los hombres en sueños, pero no es frecuente que lo haga. Por una buena razón: la Biblia ahora está completa, y allí se puede aprender Su voluntad, y allí se da a conocer. ¡Sin embargo, hay algunos sueños que ciertamente son notables! "

I. Primero hablemos un poco sobre el permiso: “¡Pide lo que te daré! Supongamos que le hiciera esta pregunta a cada uno de los presentes, cuántas peticiones singulares se escucharían. Una vez se escuchó a una anciana orar así: "Oh Señor, dame mucho para comer y mucho para beber, y eso es todo lo que quiero". Dios deseaba que Salomón se preguntara: "¿Qué es lo que más necesito realmente?" Antiguamente los tenderos solían gritar en voz alta: "¿Qué - os falta?" Esta es una buena regla en la oración, decir: ¿Qué es lo que realmente quiero en este mismo momento? Si descubres en qué eres más deficiente, aprenderás tu verdadero carácter.

Mire a su alrededor y diga ahora: “¿Qué necesito realmente? ¿Qué debe poseer un niño o una niña que recién comienza a vivir? ¿Qué - me falta? Quizás no sepa cuánto necesita algunas cosas, ni lo sabrá sin preguntar. Los comerciantes llenan sus escaparates con juguetes, dibujos, libros y vestidos, para que la gente se sienta inclinada a quererlos y venga y compre. La Biblia está llena de descripciones de cosas que todo el mundo debería necesitar. Mira lo que dice y descubrirás qué es lo que más quieres y, en primer lugar,

II. Dios le hizo esta pregunta a Salomón por otra razón; Deseaba mostrarnos la verdadera forma de obtener lo que necesitamos; es decir, rezando o pidiendo. Salomón había recibido grandes regalos de su padre David sin pedirlos. Dios también le había dado muchas de las más valiosas bendiciones, muchas de ellas sin pedirlas. "Ahora", dice Dios, "pide y tendrás". Algunas cosas no se pueden comprar con dinero; ningún rico tiene suficiente riqueza para comprar salud o felicidad. Y no puedes comprar las bendiciones del evangelio; debes recibirlos como un regalo del Señor Jesús. ( N. Wiseman .)

La oración del rey Salomón pidiendo sabiduría para gobernar a su pueblo

Independientemente de lo que en la vida posterior haya sido la desviación de Salomón del deber y del temor del Señor, los primeros años de su reinado evidencian una mente agudamente viva para todas las necesidades y responsabilidades de su posición, y un corazón sincero en amor y lealtad hacia Dios. . Esta oración de Salomón muestra el espíritu propio de todo joven, especialmente de todo joven cristiano, al asumir las responsabilidades de la vida. Hay tres características destacadas del temperamento de su mente que son eminentemente dignas de consideración.

I.Su preferencia por el bienestar de las personas sobre las que gobernaba por encima de cualquier gratificación o interés propio. Por la manera en que el Señor ofreció al rey cualquier regalo que su corazón deseara, es evidente que Salomón estaba en perfecta libertad, si tal hubiera sido su elección, para solicitar el cumplimiento de algún fin puramente personal o privado. Si se hubiera hecho tal oferta a cualquiera de los poderosos reyes cuyos nombres están blasonados en la historia, ¿cuál habría sido su elección? ¿Qué oración habría expresado el deseo del corazón de Alejandro, de Aníbal, de César o de Napoleón? Alejandro habría pedido conquistar otro mundo; Aníbal habría buscado la saciedad de la venganza en el exterminio de los enemigos italianos; César habría exigido la admisión entre los dioses y el culto perpetuo de los ciudadanos de Roma;

Pero el espíritu que el Señor aprobó en Salomón estaba libre de toda mancha de deseo ambicioso, egoísta o despiadado. Ojalá todos aquellos a quienes se encomiendan los intereses de los demás estén animados alguna vez por el espíritu de Salomón.

II. La calurosa conformidad a la Divina voluntad de sus deseos con respecto a su puesto. Cuando Dios prometió a cualquiera de los reyes de Israel o de Judá el establecimiento de su trono y ayuda contra sus enemigos, siempre se dispuso que ese rey debía observar diligentemente los estatutos, mandamientos y ordenanzas del Señor. Cuando rechazó a Saúl para que no fuera rey de su pueblo, no fue porque había demostrado ser infiel al bienestar de la nación, sino porque había rechazado la palabra del Señor y no había guardado el mandamiento que el Señor le había ordenado.

Y cuando David fue elevado al trono de Israel, fue por este testimonio que Dios le dio: "He encontrado a David, el hijo de Isaí, un hombre conforme a mi corazón, el cual cumplirá toda Mi voluntad". Por eso, en labios de Salomón, esta oración de sabiduría tenía un significado muy peculiar y completo. Su espíritu no era la ambición de ser el monarca más sabio de su época, ni la servil ansiedad por conseguir el favor de un amigo poderoso; era el deseo de hacer la voluntad de su misericordioso Padre celestial.

Este mismo espíritu de amorosa y sincera conformidad con la voluntad Divina ha controlado las oraciones y la vida del verdadero pueblo de Dios en todas las generaciones: Abram; Moisés; José; Pablo; el Redentor mismo. ¡Oh, qué consuelo en la aflicción, qué apoyo en la prueba, qué deleite en el deber, brota del pensamiento: "Es la voluntad de Dios"!

III. Su reconocimiento de sí mismo como débil y propenso a errar, y de Dios como la gran fuente de sabiduría y fortaleza para el cumplimiento del deber. En la humildad y la timidez de Salomón, tenemos un ejemplo de lo que parece ser comúnmente el caso, que los hombres valiosos y hábiles son los más profundamente conscientes de sus deficiencias y faltas. Totalmente diferente de tal espíritu fue Roboam, el hijo y sucesor de Salomón al asumir el cetro.

Salomón evidenció su sentido de debilidad, no al rehuir sus deberes, sino al buscar la ayuda de Dios para cumplirlos. Eliseo, temblando al pensar en lo pronto que debería ser llamado a vestir el manto del mayor de los profetas, pidió una doble porción del espíritu de su maestro. En un marco similar, Salomón oró pidiendo un corazón comprensivo para juzgar al pueblo del Señor. ( EI Hamilton, DD .)

Sabiduría

La sabiduría consiste principalmente en tres cosas.

1. Conocimiento para discernir.

2. Habilidad para juzgar.

3. Actividad para perseguir. ( T. Watson .)

La sabiduría de salomón

Mostró su sabiduría pidiendo sabiduría. ( Dean Stanley .)

Se necesita sabiduría divina

Todo hombre necesita la sabiduría divina para poder hacer bien su obra terrenal. Encendería mejor una lámpara si primero le pidiera a Dios que le mostrara cómo encenderla. ( J. Parker, DD .)

La responsabilidad de un soberano

“Ahora eres la reina de la tierra más poderosa de Europa, en tu mano está la felicidad de millones”, dijo el joven príncipe Alberto a Victoria en su carta de felicitación. Iba a Italia, en la libertad de una vida menos agobiada, menos llena de espléndidos cuidados que la de ella, pero no sin pensar que sus propios vagabundeos eran en algún momento para estar al servicio de ella. “Que el Cielo los ayude”, agrega, “y fortalezca con su fuerza en esa alta y difícil tarea”.

El deseo de Salomón por la sabiduría y el uso que hizo de ella

1. La sabiduría práctica con la que llevamos a cabo los asuntos de la vida diaria proviene de Dios. Busquemos, entonces, desde su verdadera fuente. Si buscamos ser sabios sin Dios, incluso nuestra sabiduría mundana se convertirá en una locura.

2. Cometemos un gran error al separar los asuntos religiosos de los cotidianos. No me refiero simplemente a insistir en la lección un tanto trillada de que la moralidad que enseña la religión debe practicarse en la vida diaria. Hay muchos que actúan de acuerdo con esto, pero aún no incorporan su religión lo suficiente en su trabajo diario. Su oficio o su negocio los ocupa durante mi semana. Se guarda a intervalos establecidos, para dejar lugar a pensamientos superiores; y estos pensamientos superiores se dejan de nuevo a un lado cuando vuelven a los negocios.

No pueden entender hacer todas las cosas para la gloria de Dios. El efecto de esto es doble. Primero, hace que la religión sea muy débil y endeble; en lugar de hacer todas las cosas para la gloria de Dios, hacemos algunas cosas solo para Su gloria. En segundo lugar, estropeará nuestro trabajo; porque nada está realmente bien hecho a menos que se haga con espíritu religioso. Pero si Salomón ejerció la sabiduría dada por Dios en asuntos tales como sacar hilo de lino de Egipto, ¿por qué no podemos nosotros también entender que en nuestro comercio y otros negocios ordinarios, estamos usando los dones de Dios y haciendo un trabajo que puede y debe ser? sea hecho de tal manera que sea para Su gloria? ( AK Cherrill, MA .)

Los mejores motivos para actuar desinteresadamente

En la vida privada, y en toda la vida, los mejores motivos para actuar son los que están fuera de la sal y sus supuestos intereses. Construir el barco firme y seguro y la casa firme y saludable por el bien de las vidas humanas que se les encomendará, administrar justicia por su equidad, curar enfermedades y enseñar leyes sanitarias por el bien de la humanidad que sufre, cuidar. en cada empleo, una vislumbre e interés por el bien que debe producir en el mundo, introduce un elemento más fino en el trabajo y, de hecho, produce una mejor calidad de trabajo que la que se puede obtener con la mera esperanza de un beneficio personal para el trabajador. ( Grandes pensamientos .)

La locura de confiar en nuestra propia sabiduría en la conducción de la vida.

Hace unos años, una sensación muy dolorosa fue creada en la mente del público por la inteligencia de un accidente angustioso y fatal que le había ocurrido a un distinguido Archidiácono de la Iglesia Establecida. Este señor, eminente tanto por su carácter como por sus escritos, pasaba un corto tiempo en el continente y, habiendo subido a una montaña con algunos amigos, expresó un fuerte deseo de regresar solo por una nueva ruta.

Sus compañeros protestaron, señalaron el peligro de intentar seguir un camino desconocido e instaron a que al menos su amigo aceptara los servicios de un guía. Lamentablemente, no se dejó persuadir y al poco tiempo comenzó su peligroso descenso. El resto del grupo siguió su curso a regañadientes y esperó su llegada a la posada. A medida que pasaba el tiempo y el Archidiácono no aparecía, sus temores se volvieron a despertar y se ordenó que se realizara una búsqueda.

Pronto se horrorizaron, aunque no sorprendieron, al saber que el cuerpo sin vida de su amigo había sido encontrado debajo de un precipicio sobre el que había caído en su intento de llegar a la posada. ¡Cuán sorprendente ilustración ofrece este triste incidente de la fatal obstinación de quienes persisten en confiar en su propia sabiduría y fuerza de propósito en el camino de la vida! ¿Qué les puede esperar sino destrucción si se niegan a aceptar la guía? Sin embargo, una guía no es suficiente en todo momento.

Recientemente, un grupo de viajeros en el Mont Blanc, acompañados por hábiles guías, fueron alcanzados por una avalancha; y no solo dos de ellos, sino uno de los guías también perecieron en un momento. Necesitamos una guía infalible; ¿Y dónde se encontrará sino en Aquel que es Sabiduría infinita y Amor infinito? ( Experiencia .)

Los frutos de la oración

"¿De verdad crees que Dios escuchará tus oraciones?" dijo un escéptico a una pobre mujer cristiana. “Sí”, respondió ella, “también podría decirme que ese barco, que acaba de llegar de un puerto extranjero, nunca estuvo allí porque yo no estaba allí para verlo. Crees que estaba allí debido a las cosas que ha traído, y por eso no creo que Dios escuche mis oraciones, sé que Él las escucha y las responde, porque tengo frutos en mi posesión ". ( J. Nicoll .)

Importancia del conocimiento

Las siguientes palabras son de una carta escrita por la madre de la señorita Willard a sus hijos cuando eran muy pequeños: “El mayor deseo de mi corazón, excepto que mis hijos sean cristianos, es que tengan una buena educación. Una buena educación te abrirá el mundo como un cuchillo abre una ostra. Las riquezas no harán esto, porque las riquezas no tienen poder para iluminar el intelecto. Un buey y un filósofo miran hacia el mismo mundo, y quizás el buey tiene los ojos más fuertes y hermosos de los dos, pero la diferencia entre los cerebros detrás de los ojos hace una diferencia entre los dos seres que es más ancha que todos los mares.

Quiero que el cerebro de mis hijos esté lleno de los mejores pensamientos que las grandes mentes han tenido en todos los siglos; Quiero que guarden en sus cabecitas la historia de lo que estaba haciendo el mundo antes de que ustedes llegaran: quiénes fueron sus poetas, sus pintores y filósofos, sus inventores y legisladores. Quiero que sepa lo que hay en sus libros más nobles y lo que dicen sus hombres de ciencia sobre su estudio de la tierra, el océano y las estrellas.

Quiero que se le enseñe a ser cuidadoso y exacto por su conocimiento de las cifras; y, sobre todo, quiero que aprendas a hablar y escribir tu propia noble lengua inglesa, porque sin el poder de expresión eres como un arpa eólica cuando no hay brisa ".

El regalo desbordante de Dios

Cuando se rompe el hielo en Rusia, el Zar se pone a beber del río Neva, y habiendo bebido, durante mucho tiempo el Zar tenía la costumbre de devolver la copa a sus asistentes llena de oro; pero año tras año se hizo mucho más grande que finalmente se pagó una suma estipulada en lugar de la antigua multa. Pero, por grande que sea el vaso que llevemos a Dios, y por más que aumente su capacidad con la disciplina de los años, Dios hará que rebose con esa paz, fe, amor y gozo que es mejor que mucho oro fino. ( Compañero dominical .)

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