Bible Commentaries
1 Crónicas 22

Versículo 2

Y David mandó reunir a los extranjeros.

Lo que no podemos destruir puede ser útil

A quien no podemos destruir, podemos emplearlo en un servicio santo, es una doctrina que no se aplica únicamente a las personas, sino que tiene una clara referencia a las emociones, pasiones, impulsos y simpatías. Debemos mantenernos en servidumbre y, a menudo, debemos obligarnos a realizar trabajos forzados y convertirnos en cortadores de madera y piedra, portadores de cargas y, de hecho, esclavos de nuestra superioridad humana. ( J. Parker, DD )

Versículo 3

Y David preparó hierro en abundancia.

Constructores

A veces se vuelve difícil decir quién realmente construyó el templo, así que poco le quedaba por hacer a Salomón. ¿No es así con todos los templos de la civilización? ¿Quién construyó el templo de la literatura? ¿Quién erigió el templo de la ciencia? ¿Quién es el arquitecto y quién el constructor del templo del descubrimiento? El último hombre está tan inmediatamente detrás de nosotros, que no nos atrevemos a atribuirnos el mérito de nada de lo que hacemos; Se ha hecho tanto en preparación que cuando hablamos del templo decimos que fue construido por la época, la generación o el espíritu de la época. ( J. Parker, DD )

Versículo 5

Y David respondió: Mi hijo Salomón es joven.

El templo ideal

I. El motivo que puso a David a trabajar en la preparación para la construcción del templo. Este motivo fue el agradecimiento por una gran misericordia: la misericordia de Dios al detener la pestilencia. Dios nos envía liberaciones de las calamidades terrenales, no solo, no principalmente, para que seamos librados, sino para que nuestros corazones se eleven en agradecimiento hacia Él. El alma gana más con el esfuerzo del agradecimiento que el cuerpo con la liberación del daño físico.

La liberación sin el agradecimiento es un fracaso total, que pone en entredicho los propósitos providenciales de Dios. La vida sería más brillante y más fuerte si cada misericordia fuera la ocasión de una resolución de hacer una buena obra para Dios.

II. La alta estimación que David se había formado de lo que se había propuesto hacer: "Magnífica exagerada", etc. Sintió que se debía un gran esfuerzo, en primer lugar a Dios mismo, como siendo lo que Él es, y luego, por el bien de Dios. de aquellos que no lo conocieron - los pueblos paganos circundantes, que no deben pensar mal en lo que los siervos de Dios pensaban que se debía a Su servicio. Si algo es fatal para la grandeza en el esfuerzo humano, en el acto, en el trabajo, en el carácter, es una estimación atrofiada de lo que tenemos que hacer.

El artista que no tiene un ideal ante él, o solo un ideal pobre y exiguo, no puede esperar tener éxito. Es así con todas las formas de empresa externa. Es así con la formación del carácter. Si partimos diciendo que es imposible alcanzar algo grande o noble, lo más seguro es que nunca lo lograremos. Debemos tomar la decisión de que la casa del Señor, ya sea material o espiritual, debe ser sumamente magnífica.

Ningún estudiante honesto de los Salmos de David puede sostener que ignoraba el verdadero significado de la adoración espiritual; o que pensaba más en las cosas de los sentidos que en la acción del alma en su acercamiento al Santo; pero su espiritualidad no era de esa clase imprudente que pone en peligro la existencia misma de la religión entre los hombres al eliminar todos los símbolos externos de su presencia. La adoración no será menos espiritual cuando el hombre haya hecho todo lo posible en su pobre manera de expresar en la estructura exterior y material su sentido de la magnificencia inaccesible de Dios.

III. La gran distinción de la obra de preparación de David para el templo es su abnegación. Una de las lecciones más severas que un hombre aprende al avanzar la vida es el poder incapacitante del pecado. Mucho después de que nos hayamos arrepentido sinceramente del pecado, éste nos persigue con su doble legado de una visión moral empañada y una voluntad debilitada; e incluso donde estos efectos no siguen, como en el caso de David no siguieron, el pecado permanece con nosotros como un recuerdo que nos dice cuándo intentaríamos algo más allá del trabajo de otros hombres, algo heroico, algo sublime, algo que pertenece a la carrera de los santos, que, aparte de otros asuntos, no somos los hombres para hacerlo.

El descubrimiento de que no se le permitiría expresar su devoción en un esfuerzo supremo debe haber causado a David una conmoción que tal vez no podamos medir fácilmente. Pero David no pensó que el templo tenía que ser construido para su propia gloria o para la gloria de Salomón, sino para la gloria de Dios. Y así David se preparó para ello con todo su corazón.

IV.La preparación de David apunta a una gran verdad: el valor del trabajo no reconocido por el hombre. David hace el trabajo, Salomón está condecorado con la reputación. Casi todos los descubrimientos de la ciencia han sido conducidos por trabajadores olvidados. El descubridor, que al fin y al cabo sólo ha dado el último paso de un largo proceso, vive en la historia. Un ministro se levanta en su lugar en el Parlamento para hacer una declaración que nos sorprende por su familiaridad con los detalles de un tema vasto e intrincado; pero mientras el país resuena con sus elogios, el hecho es que el conocimiento que tanto asombra a Inglaterra ha sido reunido por el paciente trabajo del personal permanente del departamento, el trabajo de los empleados cuyos nombres, tal vez, son desconocidos más allá de sus propias familias. . Mucho más es este el caso de la mejor obra en la Iglesia de Jesucristo. (Canon Liddon. )

La inspiración de un noble ideal

Gastamos nuestras fuerzas de acuerdo con los ideales que es nuestro propósito realizar. El hombre que no tiene un ideal elevado de su trabajo se contentará con la indiferencia y con hacer lo menos posible. Cuán provechoso sería si cada vida joven pudiera decir al comienzo de su carrera: “Mi vida debe ser sumamente magnífica: debe ser una vida de inteligencia, pureza, beneficencia, santa actividad en todo servicio bendito: ahora haz los preparativos para ello.

“¡Qué escuela deberíamos tener entonces! ¡Qué lectura atenta de los primeros libros! ¡Qué ansiosa simpatía por el propósito de cada tutor! ¡Qué poco deberíamos hacer entonces con las dificultades! El trabajo de preparación se haría bajo la conciencia de que el templo ya estaba construido. ( J. Parker, DD )

David y el templo

Un sentido fino y delicado del devenir le impidió a David construir el templo. Una voz en su interior había susurrado: «No; por muy acertada y loable que sea la idea, no eres el hombre adecuado para llevarla a cabo. Tus manos están demasiado manchadas de sangre ". Cuando llegó la palabra divina, simplemente interdictando, despertó en él de inmediato una percepción divina de la razón y razonabilidad de la misma; y el espíritu enseñado por Dios y disciplinado por Dios dentro de él le hizo ver de inmediato por qué la obra de engarzar el arca, el arca de la santa y terrible presencia, no debe ser suya.

I. Considere la notable moderación que demostró David. Aquel que había vivido mucho en campamentos y en el campo de batalla, cuya voluntad era la ley a lo largo y ancho del país, podía evitar llevar a cabo su atrevido plan con la idea de la incongruencia.

II. El autocontrol de David revela la intensa realidad que Dios era para él, así como la impresión que tenía del carácter de Dios. Cuán pura y elevada sería su concepción del Gobernante todopoderoso cuando le pareciera totalmente inapropiado e inconsistente que un santuario fuera construido para Él por alguien que se había comprometido, por patrióticamente y por los intereses de su país, en deshacerse de muchos seres humanos. sangre.

1. La imagen indica que, aunque fue un hombre de guerra desde su juventud, David nunca se había sentido orgulloso de luchar. Quizás había soñado en los campos de su padre de otro tipo de carrera para él, y podía ver algo mucho más atractivo y deseable; no era su vida ideal; pero era lo que su suerte había hecho inevitable para él y que le correspondía; era lo que tenía que hacer y lo hizo.

2. Entonces, unos más, observen aquí revelada la notable preservación de las sensibilidades superiores de David. Ni el tumulto y la lucha de años de guerra, ni el júbilo de los éxitos obtenidos con el arco y la lanza, habían prevalecido para embrutecerlo, para volverlo burdo y embotado de alma. Emerge de todo, por el contrario, lo suficientemente sensible como para responder fácilmente a las sugerencias susurradas de apariencia, para ser refrenado y devuelto al umbral de una empresa codiciada por un sentido del devenir.

3. Aunque se le impidió hacer lo que se había propuesto y deseado hacer, no lo hizo, como es el caso de muchos, una excusa para no hacer nada; Por lo tanto, no se encogió de manos y se negó a ver qué podía hacer.

4. Luego vea cómo su verdadero pensamiento y su noble objetivo le sobrevivieron, y le sobrevivieron para finalmente realizarse. El templo creció y se elevó por fin en todo su maravilloso esplendor, aunque él no estaba allí para contemplarlo. ( SA Tipple. )

Trabajando hasta la muerte

Deberíamos trabajar hasta el mismo momento de nuestra muerte. Nuestro último aliento debería, si es posible, ayudar a algún otro hombre a orar mejor, a trabajar más oa sufrir con más firmeza. Que nadie suponga que el mundo se detiene porque muere. Dios siempre tiene un templo que construir, y siempre levantará a sus constructores, y sin embargo, en su condescendencia, le agrada recibir nuestra ayuda en la preparación. ( J. Parker, DD )

Versículos 6-19

Luego llamó a su hijo Salomón.

El encargo de David a Salomón

I. El privilegio de un padre.

1. Apreciar un noble ideal para su hijo. Esto no requiere que el padre se comprometa a decidir los detalles de la carrera de su hijo. Esto implicaría el peligro de debilitar su voluntad, de disminuir su poder de juicio independiente y libre elección. He visto un albaricoquero pegado a una pared, tronco y rama sujetos con clavos y bandas. Hizo una enredadera de lo que debía ser un árbol. Si lo hubieran quitado de la pared, habría caído inerte en el suelo.

2. Hacer del ejemplo de su vida diaria uno que ayude y estimule a su hijo. Un padre sabio reconocerá el hecho de que recomienda a su hijo, no lo que alaba, sino lo que persigue. No es diciéndoles a nuestros hijos en qué deseamos que se conviertan que los moldeamos de la manera más eficaz; es por la evidencia que obtienen de nuestra vida diaria, como principal deseo y esperanza para ellos. La influencia involuntaria del hogar es lo que más los conmoverá. La influencia atmosférica es más penetrante que la que proviene de la medicina.

3. Puede proporcionar los medios para que su hijo lleve a cabo su propósito y amigos que lo ayuden en él.

II. La ventaja de un hijo. De todo lo que un buen padre puede hacer así, un hijo no tiene poca ventaja.

1. Por la ley de la herencia.

2. Mediante este ambiente armonioso, un padre sabio puede moldear en gran medida las influencias bajo las cuales crece su hijo.

3. Por la oportunidad mejorada que le llega como hijo y heredero de su padre. Salomón tiene que mantener con cuidado lo que David ha adquirido con arduo trabajo. El hijo se para naturalmente sobre la plataforma para llegar a la que ha llegado el padre subiendo la empinada escalera. Hoy en día, muchos hijos tienen la gran oportunidad de llevar una vida noble que se ha ganado con los esfuerzos de los que le han precedido.

Pero única oportunidad. Hay un sermón en la palabra oportunidad. Es lo que está ob portus, frente al puerto; pero allí su flota puede pudrirse anclada tan fácilmente como sumergida en el mar. El hábil capitán debe levantar el ancla, poner las velas, aprovechar la brisa favorable, conducir su nave a puerto, o toda la habilidad del constructor de barcos habrá sido en vano. Todas las ventajas del hijo más favorecido no servirán de nada a menos que él mismo se levante y edifique. El honor no está en lo que se hereda, sino en lo que se logra. ( Sermones del club de los lunes ) .

El encargo de David a Salomón: -

Aprender

I. Que algunos originan una buena obra, pero no se les permite ejecutarla.

II. Que otros puedan ser llamados a ejecutar trabajos que nunca originaron.

III. Que cuando se les llame, deben terminar el trabajo que se les ha encomendado. ( J. Wolfendale. )

Pero vino a mí palabra de Jehová, diciendo . -

La palabra de Dios a David

No sabemos cómo llegó la palabra del Señor a David. Cualquiera que sea la forma en que se hizo la comunicación a David, la comunicación en sí misma tiene un valor moral singular.

1. Diga que el Señor entregó el mensaje inmediatamente en palabras audibles, entonces tenemos la doctrina de que Dios no permitirá que los hombres de sangre terminen su carrera como si no hubieran sido culpables de derramamiento de sangre.

2. Digamos que David pronunció estas palabras desde lo más profundo de su propia conciencia, entonces tenemos la doctrina de que hay una idoneidad moral de las cosas que las manos manchadas de sangre no deben colocarse en la construcción de una casa de oración. La casa de Dios debe ser una casa de paz, el santuario del descanso, un edificio sabático, tranquilo con la tranquilidad del cielo, sin mancha de los vicios y apegos de la tierra. ( J. Parker, DD )

He aquí, te nacerá un hijo.

Un hijo predijo

I. Hijo de David; también Cristo.

II. Un hombre de reposo; también Cristo.

III. El dador de paz; también Cristo.

IV. Tenía un nombre significativo; Jesucristo también.

V. Fue un rey glorioso; también lo es Cristo.

VI. Su gran obra fue la construcción del templo; así es la obra de Cristo. ( Museo Bíblico. )

La predicción del nacimiento de Salomón

Este es un pronóstico que está lleno de instrucción moral; muestra cómo Dios conoce a cada hombre que viene al mundo, cuál será su carácter, qué función tendrá que desempeñar y cuál será el efecto de su ministerio en su día y generación. El cristiano cree que todo acontecimiento está ordenado desde arriba, que todo hombre nace en el momento adecuado, se le permite vivir por un período adecuado si es obediente a la providencia, y que la misión de cada hombre está asignada, limitada y acentuada. : todo lo que tenemos que hacer es decir: "Señor, ¿qué quieres que haga?" y obedecer lo que creemos sinceramente que es la voz del cielo. ( J. Parker, DD )

Versículos 11-13

Ahora, hijo mío, el Señor sea contigo.

La oración de un padre por su hijo

I. Por la posesión de cualidades morales.

1. Sabiduría y entendimiento.

2. La fuerza termina con el coraje moral.

II. Por la presencia de Dios.

III. Para emprender con éxito. ( J. Wolfendale. )

Condición de esfuerzo exitoso

I. Aptitud personal.

1. Sabiduría para dirigir.

2. Fuerza para trabajar.

II. La presencia de Dios para ayudar en su persecución.

III. La obediencia leal a Dios: "guarda la ley del Señor". ( J. Wolfendale. )

Las calificaciones necesarias

I. La fuente de donde vienen.

II. El diseño para el que se dan. ( J. Wolfendale. )

Guardar la ley de Dios

I. La voluntad de Dios es una ley.

II. Esta ley debe mantenerse.

III. La obediencia a esta ley es sabiduría. ( J. Wolfendale. )

Entrenamiento adecuado

Hemos leído que Salomón era joven y tierno, joven y tímido; Parecería que David, reconociendo la timidez de su hijo, le encargó especialmente que cultivara el coraje, la valentía y la intrepidez. Esto fue educar a un niño en el camino que debe seguir. Nos gusta demasiado entrenar nuestras facultades más fuertes y, por lo tanto, nos sentimos tentados a descuidar el lado más débil de nuestra naturaleza. Descubra el lado débil del carácter de un niño y diríjase asiduamente a su cultivo.

Debemos buscar caer el saco vacío, no abarrotar el saco lleno. Ponga en juego los músculos que son más difíciles de alcanzar y no sobreentrene los que ofrecen la perspectiva más justa de resultados inmediatos. Cuando nos quejamos de una memoria débil, una voluntad vacilante o una imaginación defectuosa, debemos dedicarnos al cultivo de aquello que tiene especial necesidad de cultura. ( J. Parker, DD )

Versículo 14

Ahora, he aquí, en mi angustia me he preparado para la casa del Señor.

Grandes empresas para Dios

I. Que las grandes cosas hechas por Dios parecen pobres a los ojos de las almas nobles que las hacen. “Ahora, he aquí en mi angustia”, o como se traduce al margen, “en mi pobreza”, o como se da al margen de la Revisada. Versión, "en mi humildad", "he preparado para la casa del Señor". Hablando a la manera de los hombres, David realmente había hecho grandes preparativos para su sagrado designio.

Se ha calculado que en la construcción del templo se usó tanto oro como se almacena habitualmente en las bóvedas del Banco de Inglaterra, y para este gasto generoso David hizo una gran contribución: "Mil talentos de plata". Esto se considera una cantidad tan increíble que algunos estudiosos sospechan que se ha introducido un error en el texto. También se preparaba en abundancia latón y hierro, madera y piedra.

Sin embargo, el rey no considera sus regalos con complacencia: no hay rastro de orgullo o jactancia; al contrario, siente que sus ofrendas son pobres e inadecuadas. Siempre es así con las almas nobles; por grande que sea a los ojos de la multitud su trabajo o sacrificio, se lamentan por ello como por algo mezquino e inconmensurable. Si alguien piensa que su sacrificio por la causa de Dios es notable y adecuado, algo anda mal con el tamaño del alma de ese hombre.

1. Seamos lo que seamos, somos pobres al lado de lo que es Dios. En muchos templos de ídolos, el dios es una criatura pobre si se lo compara con el espléndido tejido en el que se le adora; es un shock pasar de la hermosa mano de obra del santuario al ídolo manchado, feo y despreciable. Exactamente lo contrario de esto fue cierto con respecto al templo de Salomón. Por glorioso que fuera el edificio, todavía era un estrado indigno del Dios a quien Israel conocía y adoraba.

El Dios de Israel era el Eterno; el Creador de la tierra y el cielo; el único Dios sabio; el Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto; glorioso en santidad, deleitado en misericordia, haciendo maravillas. Cuando seamos tentados al orgullo espiritual y la vanidad, seamos humillados por "la hermosura del Señor". Si desea obtener una verdadera estimación de sí mismo, no se mida por su vecino; Juzgarte a ti mismo ante los ojos de Dios, y tu justicia se marchitará como la hoja. La visión de Dios convierte al millonario en un penitente, y como penitentes debemos esforzarnos por reconstruir su casa.

2. Todo lo que hacemos es pobre al lado de lo que hace Dios. Debemos notar cómo tanto David como Salomón miraron de reojo la inmensidad y magnificencia del templo construido sin manos. “¿Pero Dios de hecho morará con los hombres en la tierra? He aquí, el cielo y los cielos de los cielos no te pueden contener; cuánto menos la casa que he edificado ". Todo lo que pudieran construir era estrecho y mezquino en comparación con el cielo y el cielo de los cielos.

Es una excelente disciplina comparar nuestra mejor mano de obra con la obra de Sus dedos. El químico puede producir un arco iris artificial, pero nadie confundirá el arco iris del escenario con el arco iris de Dios Todopoderoso. Está bien en una generación de poder intelectual y habilidad artística poner nuestras creaciones al lado de las maravillas de Dios para que no las olvidemos. “En mi pobreza he hecho esto”, es la confesión de todo artista noble que critica su trabajo a la luz de las perfecciones de la naturaleza y la gloria del mundo.

3. Todo lo que damos es pobre al lado de lo que Dios da. ¡Qué dador tan magnífico es Dios! Lo vemos en el derramamiento ilimitado e infinito de las riquezas de la naturaleza. Y lo vemos de manera suprema en la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo. "Gracias a Dios por su don inefable". Si llevamos nuestro regalo más rico y nuestro sacrificio más grande al Calvario, se reducen a nada a la vista de la Cruz.

Entonces es cuando derramamos desprecio sobre todo nuestro orgullo. Así que, ante la perfección personal de Dios, y recordando sus dones y obras, David sintió que sus talentos de oro, sus lingotes de plata, sus bosques de cedro, sus canteras de mármol, su abundancia de hierro y bronce eran triviales; no pagaron su deuda con Dios, simplemente la reconocieron. Si, entonces, cuando estamos en nuestro mejor momento somos pobres, no vivamos por debajo de nuestro mejor nivel. David, al menos, hizo lo mejor que pudo; hagamos lo nuestro. No nos burlemos de Dios con mezquindad de espíritu.

II. Deben intentarse grandes cosas para Dios frente a las condiciones más desalentadoras. David ciertamente propuso hacer grandes cosas para Dios. Había puesto su corazón en construir una casa para Dios que debería ser "sumamente magnífica, de fama y gloria en todos los países". A pesar de que las naciones de los alrededores estaban familiarizadas con la arquitectura maravillosa y los adornos espléndidos, David propuso construir un santuario para el Dios verdadero que los eclipsaría a todos.

Pero tan pronto como intentó desarrollar su piadoso designio, se dio cuenta de las incapacidades paralizantes de la vida humana, de la estrechez y la hostilidad del entorno humano. Nos lo pasamos muy bien mientras soñamos y diseñamos; la imaginación y las emociones no saben nada de estrechez, dificultad o derrota. Me gustaría ver los templos que nunca construyes; Me gustaría que escucharas los sermones que nunca predico.

Pero tan pronto como intentamos convertir el pensamiento en hechos, comienzan nuestros problemas. Siempre es un momento crítico cuando pasamos del idealismo a la acción. Así sucedió con David. Tan pronto como intentó quitarse el templo de su corazón y plantarlo en el monte Sión, se dio cuenta de que era pobre, afligido y de baja condición. Pero, y aquí está la lección, toda la gran obra del mundo debe emprenderse y llevarse a cabo con la sensación de dificultad y desaliento descorazonadores.

Siempre que miramos pensativamente los espléndidos logros de la industria, la ciencia, la literatura y el arte, sentimos que un patetismo infinito entra en la contemplación. Los ángeles "que sobresalen en fuerza" pueden hacer cosas espléndidas con un toque, un aliento, una mirada, pero nosotros los mortales en la pobreza, la debilidad y el sufrimiento hemos construido todo el magnífico tejido de la civilización. Y toda la gran obra del mundo cristiano se ha realizado con similar esfuerzo y sacrificio.

No por una sobreabundancia de riqueza, aprendizaje, ocio y oportunidades, la Iglesia de Cristo ha flotado hacia el poder y la universalidad, sino que desafiando las circunstancias logra su camino cada vez más amplio. ¡En qué profunda pobreza tuvo su origen el cristianismo! Cristo es el ejemplo supremo del hecho de que la obra gloriosa debe realizarse con profundo desánimo. II David construyó su casa dorada en la pobreza, ¿no construyó su Hijo mayor en una pobreza mucho más profunda Su Iglesia que se está convirtiendo en el refugio de los hombres de todas las naciones, idiomas y lenguas? La Cruz es el gran símbolo de Su vida, obra y misión.

En efecto, la Iglesia primitiva realizó su gran tarea de evangelización y establecimiento en medio de dificultades sin precedentes y una gran lucha de aflicciones; ya través de generaciones sucesivas, la expansión del reino de Cristo ha sido una serie de victorias sobre múltiples limitaciones, oposiciones y persecuciones. Si estás preparado para hacer cualquier cosa por Dios que sea en lo más mínimo digno de Él, prepárate y prepárate para enfrentar dificultades casi abrumadoras.

Si sólo quiere decir pequeñas cosas para Dios, no tendrá ningún problema en hacerlas; y si quiere decir menos cosas que eso, no tendrá ningún problema; pero si Dios ha puesto un gran pensamiento en tu corazón, significará un sacrificio y una batalla. Nunca haces algo realmente grande con facilidad. El trabajo que deseas apasionadamente siempre parece imposible. Las circunstancias te encadenan, pero debes trabajar resueltamente en las cadenas.

La debilidad física no debe disuadirlo. No se disculpe porque no tiene tiempo libre. La mitad del trabajo del mundo lo hacen hombres que no tienen tiempo y, por lo tanto, lo hacen. No permitas que las enfermedades acumuladas de la edad apaguen tu celo y esfuerzo. Ponga en el ámbito cada vez más reducido del trabajo cualidades superiores de fe y devoción. Ni siquiera permitas que las penas privadas nieguen o descarten tu servicio público.

Cuando un joven soldado griego se quejó de que su espada era corta, un veterano le respondió instantáneamente: "Entonces agrégale un paso". Y yo les digo a ustedes que se encuentran cortos de tiempo, de dinero, de fuerzas, de oportunidades, “Agreguen un paso”; es decir, suplir las deficiencias de material, oportunidad e instrumento con una resolución, entusiasmo y sacrificio más intensos. "Bueno", respondes, "¡un hombre no puede hacer más de lo que puede hacer!" Eso suena como un dicho filosófico muy profundo que debes asimilar lentamente, pero de hecho no significa nada.

Los hombres nunca saben lo que son, lo que pueden dar, lo que pueden hacer, hasta que su alma despierta. "Revuelve el don que hay en ti". “De mi problema he hecho esto”, podría haber sido la confesión de Tycho Brahe, quien hizo sus grandes descubrimientos sin un telescopio, mostrando que lo que un astrónomo quiere principalmente no es un gran vaso sino un gran ojo. “Por mi molestia he hecho esto”, podría haber sido la confesión de Cristóbal Colón, quien cruzó el Atlántico en una vieja tina que difícilmente deberíamos usar hoy para un minero de Newcastle.

“De mi pobreza he hecho esto”, podría haber sido la queja de Turner, quien pintó algunas de sus obras maestras con colores mezclados en tazas de té rotas. "De mi problema he hecho esto", dice John Milton, anciano, pobre y ciego, mientras enriquece al mundo con "Paradise Lost". "Desde mi humilde estado he hecho esto", dice John Bunyan, cuando te da fuera de la cárcel de Bedford la Tierra de Beulah, el Palacio Hermoso, los que brillan, el país que es verde todo el año, la ciudad de oro y vidrio, que cuando vemos deseamos estar allí.

No espere hasta tener “tiempo libre”, “dinero extra” o “reserva” de cualquier otra cosa; haz lo mejor que puedas con las cosas como son, y la fe, que es el genio del corazón, te sorprenderá a ti y al mundo. Por pobre e inadecuado que parezca nuestro trabajo, Dios lo prosperará y lo multiplicará en un grado extraordinario. David sintió su pobreza, pero Dios llevó al máximo el pensamiento de su corazón.

“Así acabó Salomón la casa de Jehová y la casa del rey; y todo lo que vino al corazón de Salomón para hacer en la casa del Señor, y en su propia casa, hizo prósperamente ”. ( WL Watkinson. )

Un trabajador preparándose para otro

Permítanos notar

I. Que David había hecho celosamente su parte.

1. Había reunido los materiales. Más de un hombre reúne a personas y, sin embargo, no tiene la forma de ellas, no ve muchas conversiones.

2. Dio forma a algunos de los materiales.

3. Él preparó el camino para el templo de Salomón.

4. Encontró el sitio del templo. No siempre recordamos a los hombres que preparan los lugares para los templos del Señor. Se recuerda a Lutero, pero hubo reformadores antes de Lutero.

5. Fue David quien recibió los planes de Dios.

6. Dio un cargo solemne a los demás.

7. ¿Has hecho tu parte?

II. David había hecho su parte en los problemas.

1. David pensó poco en lo que había preparado. Son los que hacen poco por el Señor los que son como una gallina con un pollito: piensan mucho en ello.

2. Fue una prueba de su sinceridad. David, en el día de su angustia, cuando su corazón estaba a punto de romperse, todavía continuó con su gran obra de proveer para la casa del Señor.

3. Fue un incentivo para el servicio.

4. Debe haber dado una elevación a toda la vida de David.

III. El trabajo de David encaja con el trabajo de otro.

1. Este es el orden de la providencia de Dios en Su Iglesia. Me han dicho que mi venerado predecesor, el Dr. Rippon, solía orar en su púlpito por alguien, de quien no sabía nada, que lo seguiría en el ministerio de la Iglesia y lo aumentaría enormemente. Murió y pasó al cielo cuando yo nací. Los miembros mayores de la Iglesia me han dicho que han leído la respuesta a las oraciones del Dr. Rippon en la bendición que se nos ha dado durante todos estos años.

2. Pero este es un golpe terrible para uno mismo. El yo dice: “Me gusta comenzar algo por mi cuenta y me gusta llevarlo a cabo; No quiero ninguna interferencia ". Hay quienes no quieren ayuda; están bastante a la altura; son como una carreta y cuatro caballos, y también un perro debajo de la carreta.

3. Creo que es bueno para el trabajo tener un cambio de trabajadores.

4. Esto crea unidad en la Iglesia de Dios.

5. Esto deja un lugar para los que vienen después. ( CH Spurgeon. )

Y puedes agregarle . -

De responsabilidad limitada

Entonces David anima a Salomón a levantarse y construir el templo. El rey había hecho todo lo posible para facilitar la construcción, y ahora insta al joven príncipe a que salga y haga su parte. Puede ser apropiado reflexionar un poco sobre la comunión de servicio, recordar nuestras limitaciones y responsabilidades mutuas y animarnos unos a otros en el servicio.

I. Observemos las circunscripciones del servicio humano. David no pudo hacerse cargo de todo el asunto y construir el templo independientemente de Salomón y de todos los demás. Pronto descubrió sus limitaciones y supo que si la gran empresa iba a llevarse a cabo, tendría que asociar a Salomón, y Salomón tendría que asociar a la nación.

1. Estamos sujetos a circunscripciones personales y constitucionales de las que no podemos escapar. Tenemos cierto don y susceptibilidad, y dentro de las líneas prescritas por nuestra dotación especial podemos trabajar con felicidad y eficacia, pero lamentamos el trabajo cuando intentamos algo más allá de esas líneas. Todos hemos oído hablar del matemático que, al escuchar la lectura de “El paraíso perdido”, quiso saber qué demostraba.

Bueno, demostró que le faltaba una célula en el cerebro, y que pronto se delató cuando se recuperó de su propio terreno. Hablamos de hombres “completos”, pero estrictamente hablando, tales hombres no existen. Todos tienen los defectos de sus cualidades con un trabajo extraño. Podemos entrar fácilmente en un lugar en el que no encajamos; Intentar fácilmente un trabajo para el que no tenemos facultades.

2. Estamos sujetos a las circunscripciones de las circunstancias. Vemos esto en el caso de David. Tenía dones y aspiraciones que la tendencia de los acontecimientos no le permitía ejercitar ni desarrollar. La espada fue puesta en su mano cuando él hubiera preferido el arpa; estaba condenado a ocuparse de la política cuando anhelaba escribir poesía; estaba encerrado en la construcción de un imperio cuando sintió una fuerte pasión por la construcción de templos.

Poseemos facultades que nuestra vida no nos permite cultivar, aspiraciones que quizás no satisfagamos. Algunas aves tienen poco o ningún canto en estado salvaje, aunque tienen músculos de canto muy desarrollados que pueden aprovechar en otras circunstancias favorables. Nuestro entorno es a menudo demasiado fuerte para nosotros, y debemos obligarnos a realizar tareas por las que tenemos poca o ninguna inclinación.

3. Y luego todos sufrimos por la circunscripción del tiempo. "David se preparó antes de su muerte". Tenemos sólo el pequeño día de la vida para nuestras grandes, múltiples y arduas especulaciones. “Somos forasteros y peregrinos, como lo fueron todos nuestros padres”. Y esto es tan cierto para el servicio superior de la raza como lo es para el servicio intelectual, político y material. Estamos restringidos a límites estrechos, y solo podemos hacer un poco aquí y un poco allá.

II. Sin embargo, observemos para nuestro estímulo la continuidad del servicio humano. Lo que David pudo hacer, lo hizo, y lo que no pudo, lo transmitió con confianza a Salomón. Hay una maravillosa continuidad y coherencia en la acción del hombre. Leo Grindon dice: “Nada distingue tan claramente entre el hombre y los brutos como la absoluta nada de efecto en el trabajo de estos últimos. A menos que las islas de coral se consideren una excepción, de todos los trabajos pasados ​​de todos los animales que alguna vez existieron, no queda ni rastro.

" No; las criaturas irracionales han sido sagaces en grado extremo, han sido activas y enérgicas desde el principio, poderosas, inteligentes, pero no hay conservación de su trabajo, no perpetuación, no acumulación. Cesa con la vida del individuo o con la existencia de la comunidad especial. Miríadas de abejas, pájaros, hormigas y castores, trabajadores curiosos e inquietos, pero nada de sus creaciones y fabricaciones sobrevive.

Pero es extrañamente diferente con el hombre. Por frágil y fugitivo que sea el individuo, tenemos la capacidad de legar nuestra pequeña contribución personal a la riqueza general y creciente de la raza. Existe una ley física en el mundo animal que economiza la experiencia del individuo en beneficio de la especie, pero tenemos la inmensa ventaja de una ley social que preserva y perpetúa en grado extraordinario los servicios y sacrificios del individuo más humilde.

Vemos esto en el mundo intelectual. Nuestras cosas gloriosas en la literatura y el arte son el legado de nuestros talentosos antepasados. La arquitectura de Asiria, la astronomía de Caldea, la cerámica de Etruria, la ciencia de Egipto, el arte de Grecia, la jurisprudencia de Roma, la ciencia moral de Palestina, nos han llegado corregidas, ampliadas, perfeccionadas por generaciones sucesivas. Las abejas han estado haciendo panales durante siglos y, sin embargo, hoy no hay nada que mostrar; pero enjambres de abejas doradas desde Homer hasta Tennyson han llenado un millón de celdas del Museo Británico con una dulzura inmortal.

Ningún fonógrafo ha captado y conservado la música de los pájaros, aunque hayan sonado desde la mañana de los tiempos; pero los cantos y sinfonías de los antiguos juglares agitan nuestras almas con profundos pensamientos y pasiones. Y una vez más vemos esta continuidad de servicio en la vida nacional. Nuestros padres nos legaron este gran imperio. Tus esfuerzos y sacrificios se conservarán, se agregarán al stock general, sobrevivirán por siglos. Aquí está nuestro gran consuelo y aliento. El verdadero trabajo es la riqueza que la polilla y el óxido no corrompen.

III. Observe, finalmente, para su estímulo, la complementariedad del servicio humano. Lo que David no pudo hacer, Salomón lo pudo hacer. Lo que falta en un hombre se encuentra en otro; lo que falta en el servicio de un hombre es suplido por el servicio de otro. Vemos de un vistazo que los hombres son maravillosamente diferentes entre sí. Los seres vivos y las criaturas tienen siempre una individualidad más o menos aguda.

Las cosas artificiales son uniformes. Las rosas en el papel de mi salón son sorprendentemente parecidas: exactamente del mismo tamaño, del mismo color, del mismo número de hojas, las flores crecen exactamente a la misma distancia unas de otras, crecen en el mismo ángulo, son idénticas en forma. y color si crecen en la parte superior o inferior de la habitación, si reciben el sol o la sombra, y nunca varían con las estaciones; pero el jardín exterior no tiene uniformidad.

Las rosas son de todos los tamaños y colores, crecen en todos los ángulos, y no solo las rosas sino otras flores de mil formas y tintes y perfumes. Así que en la sociedad. David tiene un carácter propio, al igual que Salomón. Y esta individualidad se agudiza con la educación. La cultura intensifica la individualidad, la civilización significa diferenciación, la piedad significa distinción individual. Y debido a que somos diferentes, a menudo pensamos severamente el uno en el otro.

La multitud de maestros que se distinguen por completo entre sí conspiran inconscientemente para sacar a relucir toda la verdad. “Ahora bien, esto digo, que cada uno de ustedes dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas ”, y sin embargo, el ministerio triple, el millar es necesario para sacar a relucir la verdad infinita. Entre la gran compañía de predicadores, cada uno con su singular aprecio por la verdad, la justicia y la gracia, el mundo recibe la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo.

Y así, la multitud de trabajadores, completamente diferentes entre sí, cubren todo el campo de servicio. Así como los geólogos, astrónomos, químicos y muchos otros trabajadores de la naturaleza completan el círculo de las ciencias, así los diversos servidores de Cristo y de la humanidad, guiados por el Espíritu universal y soberano, emprenden toda clase de obra de gracia para que todas las necesidades puedan ser satisfechas. ministrado y toda la raza sea visitada y bendecida.

“Además hay contigo obreros en abundancia, cortadores y trabajadores de la piedra y la madera, y toda clase de hombres astutos para toda clase de trabajo”. "Puedes añadirle". Es una cuestión de obligación. ¿Vamos a recibir todo y no hacer nada? Algunas personas añaden muy poco a cualquier cosa. Pero todos sentimos lo innobles que son esas almas parasitarias. Salomón sintió que era una obligación construir, y somos terriblemente culpables si eludimos la obra que Dios tan manifiestamente nos ha encomendado.

"Puedes añadirle". Es un privilegio hacerlo. Cuando Dios construyó el mundo, lo hizo por completo sin nuestra intervención. No estábamos allí cuando puso los cimientos de la tierra. No participamos en apilar los Alpes. No excavamos una trinchera para el Atlántico. No adornamos el firmamento con una estrella dorada y una media luna plateada y una nube carmesí. No plantamos las encinas de Basán ni los cedros del Líbano.

El arco iris no le debe nada a nuestro bote de pintura. Dios lo hizo todo. “Tú, Señor, en el principio pusiste los cimientos de la tierra; y los cielos son obra de tus manos ”. Pero Dios nos ha concedido el glorioso privilegio de ser sus colaboradores en la edificación de una humanidad regenerada. Nuestros pensamientos, dones, simpatías, oraciones, lágrimas pueden entrar en esta nueva creación cuya gloria eclipsará la del sol o la estrella. “Procura que nadie tome tu corona”, es decir, procura que nadie haga tu obra. ( WL Watkinson. )

Versículo 16

Levántate, pues, y haz, y el Señor sea contigo.

El encargo de David a Salomón

Esta acusación tiene respeto y cobra fuerza de:

I. El pasado. Sobre la vida y la conciencia de Salomón se concentraron las consideraciones y responsabilidades que surgen de:

1. Las relaciones de la alianza familiar. Salomón fue un alma de promesa.

2. La influencia del ejemplo de los padres.

3. La fidelidad divina.

II. El presente. De la actualidad se extraen varios motivos y estímulos.

1. Se han resuelto problemas, se han aclarado los caminos del deber y se han abierto avenidas de esfuerzo y utilidad.

2. El presente se enriqueció con el material que se había preparado y guardado en el pasado.

3. Estos preparativos pusieron al alcance de Salomón oportunidades de las que nadie antes había disfrutado. La preparación de medios y materiales crea oportunidades. La Providencia ha creado para cada cristiano mayores oportunidades espirituales de las que disfrutó Salomón, y las responsabilidades que surgen de estas oportunidades son solemnes y urgentes.

4. Todos estos motivos, argumentos y consideraciones, extraídos del pasado y del presente, se unen en un llamamiento irresistible a la acción: “Levántate y haz”.

III. El cargo tiene respeto al futuro.

1. Estímulo en su emprendimiento. Salomón tenía la promesa de la presencia divina y la bendición.

2. También se sintió alentado en su empresa por el hecho de que en su realización se cumplirían los deseos, esperanzas y oraciones de los piadosos antepasados.

3. Al satisfacer así los deseos piadosos de los antepasados ​​piadosos, Salomón puso en funcionamiento agencias espirituales que llevan a las edades futuras bendiciones en corrientes cada vez mayores de difusiva beneficencia.

Solicitud:

1. En nuestro trabajo utilizamos materiales y agencias que han sido preparados por reyes, profetas, apóstoles y mártires. Todos los logros y mejoras de la ciencia y la civilización modernas están disponibles en el trabajo cristiano.

2. En el reino de Dios hay un lugar y una esfera para talentos y servicios de todo tipo. ( SJ Wilson, DD )

La actividad cristiana y su recompensa

I. Todo buen hombre tiene una obra importante que hacer en su día y en su generación.

1. Tenemos mucho que hacer por nosotros mismos en el cultivo de nuestra propia mente, la mejora de nuestro corazón y la fiel aplicación de nuestros diversos talentos.

2. Tenemos mucho que hacer por la conversión de los demás.

3. Tenemos mucho que hacer por Dios.

II. Nos corresponde dirigirnos a este trabajo con actividad, celo y energía.

1. La razón dicta esto.

2. La gratitud la impulsa.

3. La brevedad de la vida lo requiere.

4. El relato solemne que tendremos que dar debería estimularnos aún más al celo, la actividad y la energía.

5. El ejemplo de Cristo nos dice: "Levántate y actúa".

III. Al ocupar nuestros talentos en el ejercicio de nuestros mejores esfuerzos, podemos buscar con confianza la presencia y la bendición de Dios. "Y el Señor sea contigo". Esto podría traducirse: "El Señor estará contigo".

1. Hay una presencia general de Dios con su pueblo, que disfrutan en común con toda la humanidad.

2. Hay una presencia especial de Dios con Su pueblo, que es la promesa de Su pacto.

Reflexiones: Este tema

1. Reprender al loco.

2. Amoneste a los que intentan trabajar sin la debida dependencia de Dios.

3. El cielo es un lugar de actividad incesante. ( George Clayton. )

Una exhortación de año nuevo

I. La esfera del servicio cristiano.

II. La forma de servicio cristiano.

1. Esté preparado y atento a algo que hacer.

2. Busquemos algo que hacer.

3. Cuando haya terminado un trabajo, comience con otro. "Estar haciendo."

III. El que otorga el servicio cristiano. "El Señor contigo".

1. Su presencia acelerará nuestra energía.

2. Aliviará nuestro trabajo. ( RS Latimer. )

La inactividad, la "podredumbre seca" de los hombres jóvenes

La inactividad es la “podredumbre seca” de miles de jóvenes cristianos. Nunca tendrás un buen apetito por la Palabra de Dios, ni un rubor de gozo en tu rostro, hasta que te aferres a alguna obra ferviente y abnegada y la sigas haciendo. Nada impartirá a sus oraciones una vehemencia tan santa como pasar una hora junto al lecho de un enfermo, o en labor de parto con un corazón impenitente. Nada endurecerá más sus músculos que el duro trabajo cuesta arriba en nombre de alguna causa impopular o reforma moral. La única cura para la indolencia es el trabajo honesto; la única cura para el egoísmo es el autosacrificio; la única cura para la timidez es sumergirse en el deber antes de que el escalofrío te adormezca; la única cura para la incredulidad es poner a prueba a Cristo todos los días.

La oración debe matar la incredulidad, o de lo contrario la incredulidad matará la oración. La guerra cristiana no es una batalla campal; es una campaña por la vida. A menudo puede imaginar que ha asistido al funeral de algún pecado que lo acosa, ¡y he aquí! está de pie de nuevo a la mañana siguiente. No dispararás el último tiro hasta que las puertas de la gloria te reciban entre los conquistadores coronados. ( TC Cuyler. )

Versículo 19

Pon ahora tu corazón y tu alma a buscar al Señor tu Dios.

Buscando a Dios

I. La ocasión en que se dictó esta orden judicial.

II. El propio mandato judicial.

1. El gran objetivo de nuestra vida.

2. De qué manera vamos a perseguirlo.

(1) Aproveche las oportunidades que se brindan para la utilidad pública.

(2) Comience con la entrega de toda su alma a Dios. ( C. Simeon, MA )

La busqueda importante

I. El objeto buscado.

II. El método de búsqueda.

1. Con seriedad.

2. Resueltamente. ( J. Wolfendale. )

Construyendo el templo

El gran objetivo de la obra misional, en casa y en el extranjero, es el mismo. Este gran trabajo puede ilustrarse con el texto. Tenemos&mdash

I. El corazón puesto en Dios.

1. Todo trabajo para Dios debe comenzar por nosotros mismos ( Hechos 22:28 ; 1 Timoteo 4:16 ).

2. Debe ser un trabajo de corazón, no meramente un deber, una costumbre o una simpatía.

3. Debe haber una puesta deliberada del corazón y el alma en Dios como nuestro Dios, reconciliado en Cristo, fijamente Suyo ( Salmo 57:7 ; Deuteronomio 10:12 ).

4. Hay que seguir buscando a Dios, en la oración, la meditación, la vida santa.

II. El trabajo de construcción continúa. La Iglesia viviente es el santuario de Dios. Él habita en los corazones de su pueblo ( Juan 14:23 ; 2 Corintios 6:16 ; 1 Corintios 3:16 ). La obra de los seguidores de Cristo es construir el santuario.

1. Reuniendo almas del mundo alrededor para Cristo.

2. Reuniendo las almas en la Iglesia, uniéndolas en un solo cuerpo en Cristo.

III. El santuario usado para Dios. La unión en la Iglesia debe ser:

1. Para la consagración. El templo no es para adorno, ni para la admiración del mundo, sino para Dios.

2. Para la adoración: “Traed el arca”, etc. El arca ensombrece la gran propiciación ( Romanos 3:25 ). Este debe ocupar la primera posición en la Iglesia, corazón, ministerio ( 1 Corintios 2:2 ).

3. Para el servicio: “Traed los vasos sagrados”, etc. Cada vaso tiene su uso. ( JE Sampson. )

"Pon tu corazón"

Tomemos esta exhortación:

I. En su referencia al propio pueblo de Dios.

1. ¿Qué deben buscar? "El Señor tu Dios".

(1) Procurando obedecerle en todo.

(2) En la edificación de Su templo. El objetivo principal de nuestra vida debería ser buscar al Señor edificando Su Iglesia.

(3) Haciendo todo para la gloria de Dios.

2. ¿Cómo buscar? “Pon tu corazón y tu alma a buscar al Señor tu Dios”.

(1) Con firmeza de propósito: "Establecer".

(2) Tenga un afecto intenso por el servicio y la gloria de Dios.

(3) Con un uso enérgico del intelecto. Debemos tanto especular y planear para glorificar a Dios como meditar sobre cómo hacer avanzar nuestro negocio.

(4) Por la unión y concentración de todas nuestras facultades.

3. ¿ Cuándo debemos buscar al Señor? "Ahora." Ahora es el único momento que vale la pena tener, porque de hecho es el único tiempo que tenemos. ¿Cuándo quiso decir David con su "ahora"?

(1) Ahora que tenían un líder eficiente: Salomón.

(2) Cuando Dios está contigo.

(3) Cuando Dios da descanso. "¿No os ha dado descanso por todos lados?"

II. En su referencia a los convertidos.

1. Ponga su corazón en la religión verdadera y no se contente con su apariencia exterior.

2. Busque al Señor mismo.

3. Búsquelo de una vez con todo su corazón. ( CH Spurgeon. )

Buscando a dios

En la lucha de la vida, muchos hombres y mujeres se ven obstaculizados y deprimidos por el recuerdo de debilidades, errores y pecados pasados. Las horas de su verdadera prosperidad espiritual se ven ensombrecidas y amargadas por el recuerdo de sus adversidades espirituales. Una de las sabias y útiles leyes de nuestra naturaleza es que al liberarnos de la debilidad y el pecado no nos libramos de su memoria.

El valor de la experiencia radica en la lección que aprendemos de ella, y el arrepentimiento más verdadero a menudo es atestiguado por la intensidad del dolor, y tanto la lección como el dolor tienen sus raíces en la memoria. Pero, aunque no debemos olvidar que a veces nos hemos caído, no siempre debemos llevar el barro con nosotros; el pantano está atrás, pero el camino limpio y claramente definido se extiende delante de nosotros, los cielos están despejados y Dios está más allá.

Fuimos creados para la pureza, la verdad y la fidelidad, y el mismo aborrecimiento de los opuestos de estas cualidades, que crece y se profundiza dentro de nosotros, da testimonio de que nuestras aspiraciones se están convirtiendo en nuestros logros. Lo realmente noble de cualquier hombre o mujer no es la libertad de todas las manchas de la vida inferior, sino la aspiración inmortal que nos impulsa para siempre hacia adelante y no nos dejará descansar en ningún pasado, sea bueno o malo.

Lo que nos hace respetarnos a nosotros mismos no es lo que los hombres llaman una carrera sin culpa, sino el hambre y la sed de Dios que hace que todo nuestro hacer sea insatisfactorio e inadecuado para nosotros. Más vale mil veces la huida ávida y apasionada hacia Dios de un pasado de faltas y debilidades, con un anhelo irresistible de reposo en las verdades eternas, que la carrera más respetable que pierde este profundo impulso.

El pasado permanece con nosotros para recordarnos nuestros peligros y nuestra constante necesidad de ayuda, pero no debe perseguirnos ni oprimirnos. La vida real de un alma aspirante siempre está por delante. No estamos huyendo del diablo, sino buscando a Dios. ( Lyman Abbott. )