Bible Commentaries
2 Crónicas 2

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Salomón nombra hombres para construir el templo y su propia casa, 2 Crónicas 2:1 ; 2 Crónicas 2:2 . Su mensaje a Huram, 2 Crónicas 2:3 . La amable respuesta de Huram, 2 Crónicas 2:11 .

Versículo 1

Y una casa para su reino Un palacio real para él y sus sucesores. La sustancia de todo este capítulo está contenida en 1 Reyes 5 , Y se explica en las notas allí, y las aparentes diferencias entre el contenido de este y el conciliado.

Versículo 3

Y Salomón envió a Hiram o Hiram , como se le llama en el primer libro de Reyes, donde nos enteramos de que primero envió a Salomón para felicitarlo por su ascenso al trono, y luego Salomón lo envió a él.

Versículo 4

Para dedicárselo a su honor y culto. Para el pan de exhibición continuo Así llamado aquí y Números 4:7 , porque estaba continuamente delante del Señor, por una sucesión constante de pan nuevo, cuando el viejo era removido. Ver Éxodo 25:30 ; Levítico 24:8 .

Versículo 5

La casa que edifico es grande Aunque el templo, estrictamente llamado así, era pequeño, los edificios que le pertenecían eran grandes y numerosos. Porque grande es nuestro Dios sobre todos los dioses, sobre todos los ídolos, sobre todos los príncipes. Los ídolos no son nada, los príncipes son pequeños y ambos están bajo el control del Dios de Israel. Por tanto, la casa debe ser grande; ciertamente no en proporción a la grandeza de ese Dios a quien debe ser dedicado, porque entre lo finito y lo infinito no puede haber proporción; pero en cierta proporción con las exaltadas concepciones que tenemos de él y la gran estima que le tenemos.

Versículo 6

Pero, ¿quién puede construirle una casa? Ninguna casa, por grande que sea, puede ser una habitación para él. He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo, ni él, como los dioses de las naciones, habita en templos hechos por manos humanas. Por lo tanto, cuando hablo de construir una gran casa para el gran Dios, que nadie sea tan tonto como para imaginar que tengo la intención de incluir o comprender a Dios dentro de ella, porque él es infinito. Entonces, ¿quién soy yo para que le construya una casa? Se consideraba a sí mismo, aunque era un príncipe poderoso, como absolutamente indigno del honor de ser empleado en esta gran obra. Salva solo para quemar el sacrificio ante élComo si hubiera dicho: No tenemos nociones tan bajas de nuestro Dios como para suponer que podamos construir una casa que lo contenga: solo lo pretendemos para la conveniencia de sus sacerdotes y adoradores, para que tengan un lugar adecuado donde reunirse y ofrecer sacrificios y oraciones, y realizar otros deberes religiosos para él. Así, Salomón protege a Hiram de cualquier malentendido acerca de Dios, que de otro modo podría haber ocasionado el hecho de que él hablara de construirle una casa. Y es una parte de la sabiduría en la que debemos caminar hacia los que están afuera, de una manera similar con cuidado para protegernos contra todo malentendido que cualquier cosa que podamos decir o hacer pueda ocasionar con respecto a cualquier verdad o deber de la religión.

Versículo 7

Envíame, pues, un hombre astuto para trabajar el oro , etc. Había artistas admirables, en todas las obras aquí mencionadas, en Tiro; algunos de los cuales Salomón deseaba ser enviados a él para ayudar a los que David había provisto, pero que no eran tan hábiles como los de Tiro.

Versículo 10

He aquí, daré a tus siervos veinte mil medidas de trigo molido , etc. Salomón no alimentaría a sus trabajadores con pan y agua, sino con abundantes provisiones y de la mejor clase. Los que emplean obreros deben cuidar de que no sólo se les pague bien, sino que también se les proporcione suficiente de lo que sea saludable y apropiado para ellos. Dejemos que los amos ricos hagan por sus pobres siervos y obreros lo que ellos harían si se cambiaran las tornas.

Versículo 11

Hiram respondió: Porque el Señor ama a su pueblo , etc. Por eso felicita a Israel por la felicidad de tener un rey como Salomón. Y ciertamente un gobierno sabio y bueno es una gran bendición para un pueblo, y bien puede ser considerado una muestra singular del favor de Dios. No dice: Porque te amó te hizo rey (aunque eso también era cierto), sino porque amó a su pueblo. Los príncipes deben verse a sí mismos como preferidos por el bien público, no por su propia satisfacción personal, y deben gobernar de manera que demuestren que fueron entregados a su pueblo con amor, no con ira.

Versículo 12

Bendito sea el Señor que hizo los cielos y la tierra Parece que Hiram no solo era un amigo de la nación judía, sino un prosélito de su religión, y que adoraba a Jehová, el Dios de Israel, (quien ahora era conocido por ese nombre por los judíos). naciones vecinas,) como el Dios que hizo el cielo y la tierra , y la fuente del poder tanto como del ser.

Versículo 14

Hijo de una mujer de Dan, y su padre un hombre de Tiro. Un buen augurio de unir a judíos y gentiles en el templo del evangelio. Con los hombres astutos de mi señor David Así que él llama a David aquí, y a Salomón en el siguiente versículo, ya sea por respeto singular a su grandeza y valor, o porque él era tributario de ellos: o, al menos, su país fue nutrido por su país, como lo fue después, Hechos 12:20 .

Versículo 17

Salomón contó a todos los extranjeros Porque David no solo había contado a su propio pueblo, sino también a los extranjeros, para que Salomón los conociera fielmente y los empleara en sus edificios. Sin embargo, Salomón los volvió a enumerar, porque la muerte podría haber hecho una alteración considerable entre ellos desde la enumeración de David.

Versículo 18

Para ser cortadores en la montaña, Él no emplearía a los israelitas nacidos libres en esta monotonía, sino a los forasteros que eran prosélitos, quienes, al no tener tierras, se dedicaban al comercio y se ganaban la vida con su industria o ingenio.