Bible Commentaries
2 Crónicas 8

Versículo 1

Después. Septuaginta, "en la cual".

Versículo 2

Devuelto (Tirinus) ya que se negó a aceptar el presente. Algunos piensan que (Calmet) Hiram entregó estas ciudades a cambio de las otras. (Salien) (Menochius)

Versículo 3

Emath, o Emesa, en el Orontes. Esta ciudad había pertenecido a Tú, quien cultivó la amistad de David, 2 Reyes viii. 9. Pero después de la muerte de estos príncipes, había ofendido algo a Salomón, quien se lo llevó, así como a Palmira o Thadmor, aunque quizás no en persona.

Versículo 4

Fuerte. En hebreo, "las ciudades de tiendas", Éxodo i. 11. (Calmet) &mdash- Protestantes, "ciudades de almacén", (Haydock) para el maíz, etc.

Versículo 8

Afluentes. En hebreo también, "trabajar", cortar piedras, etc., 1 Paralipomenon xxii. 2. Algunos de sus descendientes regresaron del cautiverio, 1 Paralipomenon ix. 2.

Versículo 10

Cincuenta. Estos eran diferentes de los 550 superintendentes, 3 Reyes ix. 23.

Versículo 11

En ello. Se consideró inapropiado que una mujer pagana residiera en el mismo lugar. (Calmet) &mdash Salomón todavía estaba lejos de comunicarse con los infieles. (Worthington)

Versículo 14

CAPITULO VIII

Y puerta, en sus respectivos puestos. Ver 1 Paralipomenon xxvi. (Haydock)

Versículo 15

Tesoros. Las regulaciones de David se observaron exactamente. (Calmet)

Versículo 17

Asiongaber, que se llamaba Berenice, (Josefo, [¿Antigüedades?] Viii. 2.) y ahora Suez. (Tirino)

Versículo 18

Buques; quizás no de Tiro, sino del Mar Rojo. (Calmet) &mdash Pero este canal parece haber sido construido después de la era de Salomón. De ahí que otros imaginen que los barcos fueron desarmados o transportados por tierra, como se ha hecho a veces.

Mahoma II transportó barcos a través del istmo de Corinto. Alejandro el Grande transportó en carros los barcos que se habían utilizado para cruzar el Indo, hasta el Hidaspes. (Arrian vii.) (Calmet) &mdash Ofir, el reino de Pegu, en las Indias Orientales, (Tirinus) o alguna otra tierra lejana.

(Haydock) &mdash Sin embargo, las letras hebreas para veinte y cincuenta son extremadamente similares. (Du Hamel)