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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Chronicles 23". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/2-chronicles-23.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Chronicles 23". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículos 1-21
4. Reforma bajo Joás
CAPÍTULO 23 La ejecución de Joás el rey y Atalía
1. Joás hizo rey ( 2 Crónicas 23:1 )
2. Atalía asesinada ( 2 Crónicas 23:12 )
3. Joiada y el avivamiento ( 2 Crónicas 23:16 )
Las anotaciones a esta interesante página de la historia de Judá ya se han hecho en relación con 2 Reyes 11 . Por tanto, pasamos por alto la preservación del niño Joás y su escondite en la casa del SEÑOR, por este motivo. Sin embargo, llamamos la atención sobre las diferencias en los dos relatos en 2 Reyes 11 y 2 Crónicas 23 .
Como se dijo antes, el libro de Crónicas está escrito desde el punto de vista sacerdotal y levítico; esto explica el mayor detalle sobre Joiada, el sacerdote, que se da en Crónicas. Un estudio cuidadoso y una comparación de los dos capítulos demostrará que no hay discrepancias.
“Las diferencias, y más aún la similitud, en las narraciones del evento en los libros de Reyes y Crónicas han sugerido lo que para algunos parecen discrepancias de detalle. Es bueno saber que, incluso si se establecieran, no invalidarían de ninguna manera la narrativa en sí, ya que en cualquier caso solo se refieren a algunos de sus detalles menores, no a su sustancia. La diferencia más notable es que en el libro de los Reyes la trama y su ejecución parecen estar enteramente en manos de los militares; en Crónicas, exclusivamente en las de los sacerdotes y levitas.
Pero en Crónicas también - y de hecho, solo allí - se nombran los cinco líderes militares; mientras que, por otro lado, la narración en el libro de los Reyes admite el liderazgo del sacerdote Joiada. E incluso una consideración superficial debe convencer de que tanto los sacerdotes como los militares deben haber estado comprometidos en la empresa, y que ninguna de las partes podría haber prescindido de la otra. Una revolución inaugurada por el sumo sacerdote a favor de su sobrino, que durante seis años había estado escondido en el Templo, y que debía llevarse a cabo dentro de los recintos del propio Santuario, no podría haber tenido lugar sin la cooperación de el sacerdocio que un cambio en la ocupación del trono podría haberse producido sin el apoyo del poder militar.
Atalía recibió su justa recompensa. El joven Joás ocupó el trono de David, y el fiel sacerdote Joiada fue el instrumento que provocó el avivamiento necesario. El comienzo fue en un pacto solemne. Era un pacto que unía al joven gobernante y al pueblo para ser fieles a Jehová, como se exige al pueblo de Jehová; también hubo un pacto entre el Rey y el pueblo ( 2 Reyes 11:17 ).
Y el avivamiento bajo la dirección sacerdotal comenzó con la destrucción de los ídolos y la adoración falsa y un regreso a Jehová y la adoración verdadera de Su Nombre. Todo verdadero avivamiento debe comenzar de la misma manera. Probado por este estándar, la mayoría de los avivamientos de hoy en día son deficientes. “Y puso porteros a las puertas de la casa de Jehová, para que no entrara ningún inmundo en ninguna cosa”. La casa del SEÑOR estaba protegida contra todo lo que es inmundo. Qué diferente de la corrupción que se tolera en la cristiandad, en lo que es "la casa", la Iglesia profesante.