Bible Commentaries
1 Crónicas 8

Versículo 1

La razón de este regreso a la genealogía de los benjamitas parece ser el deseo de conectar la introducción genealógica con el cuerpo histórico de la obra. Como la historia comienza con Saúl, la porción genealógica termina con un relato de la familia de este monarca benjamita.

Versículo 6

Y se los llevaron a Manahath - " Ellos" no tiene antecedentes; y es difícil suministrar uno. Casi todos los comentaristas suponen que ha habido algo de corrupción aquí, de lo cual, sin embargo, podemos deducir que los "hijos de Ehud" (o, tal vez, de Ahoah, 1 Crónicas 8:4) se asentaron originalmente en Geba ( Josué 18:24 nota), pero luego se trasladó a un lugar llamado Manahath, probablemente una ciudad cercana. Gera 1 Crónicas 8:7 dirigió el movimiento.

Versículo 8

Después de enviarlos lejos - Traducirlo: "después de haberse divorciado de sus esposas, Hushim y Baara".

Versículo 28

Estos vivían en Jerusalén - Jerusalén estaba en parte dentro de los límites de la tribu de Benjamin Josué 18:28; pero no escuchamos que los benjamitas lo habitan hasta después del regreso del cautiverio 1 Crónicas 9:3; Nehemías 11:4.

Versículo 33

Este versículo combinado con 1 Crónicas 9:35 parece mostrar que la genealogía de Saúl fue:

Abiel (= Jehiel?)

Ner

Kish

Abner

Saul

En lugar de deducirlo de 1 Samuel 9:1; 1 Samuel 14:50.

En la nota 1 Samuel 14:49, se concluye que el segundo hijo de Saúl llevaba los dos nombres de "Ishui" y "Abinadab". Pero el orden de los nombres aquí:

(1) Jonathan;

(2) Malchi-shua; y

(3) Abinadab: sugiere otra explicación, a saber, que Ishui, el segundo hijo, murió joven, y que Abinadab era realmente el cuarto hijo.

Esh-baal - Antes de la introducción de la adoración fenicia de Baal en Israel por parte de Acab, la palabra "Baal" בעל ba‛al no tenía mal sentido en hebreo, pero era simplemente un equivalente del más común אל 'êl, "Dios" ( 1 Crónicas 3:1 nota). Por lo tanto, no hay nada extraño en el uso en este momento de los nombres, "Esh-baal" ("hombre de Dios"), "Baal", "Beel-iada", "Merib-baal", etc. Más adelante los nombres se volvieron ofensivos para los oídos piadosos, y se cambiaron para bien o para mal, "Beel-iada" se convirtió en "El-iada" ("que Dios ayude") - "Esh-baal", "Ish-bo-sheth "(" Hombre de vergüenza ") -" Merib-baal "," Mephi-bosheth "; y similares.

Versículo 40

Hijos e hijos de hijos - Esta genealogía de la casa de Saúl parece pertenecer al número de generaciones que probablemente pertenezcan al tiempo de Ezequías (compárese 1 Crónicas 4:41). Los "hijos" de Ulam están en la 13ra generación de Jonathan, como Ezequías está en la 13ra generación de David.