Bible Commentaries
Romanos 11

versículo 1

ss Neste capítulo Paulo destaca que não todos os judeus rechaçaram a mensagem de salvação de Deus. Há ainda um remanescente fiel (11.5). Paulo mesmo era judeu, os discípulos e os primeiros missionários também o eram.

versículo 2

Elías foi um grande profeta reformador que insistiu ao nortista reino do Israel a arrepender-se. se desejar mais informação a respeito do Elías, veja-se seu perfil em 2 Rsseis 18.

Deus escolheu aos judeus ("seu povo, ao qual desde antes conheceu") para que através deles o resto do mundo achasse salvação. Entretanto, isto não significava que toda a nação judia seria salva, mas sim quem fosse fiéis a Deus (o remanescente) considerariam-se verdadeiros judeus (11.5). Somos salvos através da fé em Cristo, não por ser parte de uma nação, religião ou família. Do que depende sua salvação?11.6 Pensa que lhe faz mais fácil a Deus amar a uma pessoa quando é boa? Pensa lá em quão íntimo Deus o escolheu porque você o merecia? Acredita que a conduta de alguns é tão malote que Deus não pode salvá-los? Se pensar desta maneira não entendeu bem que a salvação é gratuita. Não pode ganhar, nem toda nem em parte; solo pode aceitar-se com agradecimento e louvor.

versículo 7

"Outros foram endurecidos" porque assim os castigou Deus por seus pecados. Foi uma confirmação de que eram teimosos. Ao julgá-los, Deus lhes tirou a faculdade de ver, ouvir e arrepender-se; assim experimentariam as conseqüências de sua rebelião.

versículo 8

-10 Estes versículos descrevem o castigo dos corações endurecidos que o profeta Isaías predisse ( Isaías 6:9-13). Se a gente não quer ouvir as boas novas de Deus, ao final não poderão entendê-la. Paulo viu que isto aconteceu nas sinagogas que visitou em suas viagens missionárias. (O versículo 8 se apóia em Deuteronômio 29:4 e Isaías 29:10. Os versículos 9 e 10 são do Salmos 69:22-23).

versículo 11

ss Paulo sonhava com uma igreja em que judeus e gentis se unissem em amor a Deus e em obediência a Cristo. De uma vez que respeitavam a Lei de Deus, olhariam sozinho a Cristo para alcançar salvação. A raça e o nível social da pessoa seria irrelevante (veja-se Gálatas 3:28), porque o importante seria a fé que depositassem em Cristo.O sonho do Paulo ainda não se materializou. Em seu tempo muitos judeus rechaçaram as boas novas. Tinham a olhe em sua herança étnica para obter a salvação e não eram obedientes de coração como os profetas do Antigo Testamento e Paulo. Uma vez que os gentis preponderaram na maioria das Iglesias cristãs, começaram a rechaçar e a perseguir os judeus. É lamentável, mas esta prática continuou através dos séculos.Os verdadeiros cristãos não devem perseguir a ninguém. Os cristãos e os judeus têm feito tanto machuco à causa de Deus a que dizem servir que parece impossível que o sonho do Paulo se cumpra. Deus escolheu aos judeus da mesma maneira que aos cristãos, e segue ocupado na tarefa de unir gentis e judeus para formar um novo o Israel, uma nova Jerusalém, governada por seu Filho (veja-se Efésios 2:11-22).

versículo 13

-15 Paulo foi renomado missionário aos gentis. O recorda isto aos irmãos judeus com a esperança de que também queiram ser salvos. Os judeus tinham sido rechaçados, e se estava brindando aos gentis a salvação. Mas quando um judeu aceita a Cristo, há grande regozijo, como se um morto voltasse para a vida.

versículo 17

-24 Ao falar com os cristãos gentis, Paulo os insiste a não sentir-se superiores porque Deus tivesse rechaçado a alguns judeus. A fé do Abraão se assemelha à raiz de uma árvore produtiva e o povo judeu deve ser os ramos naturais da árvore. Por causa de sua infidelidade, os judeus foram os ramos arrancados. Os crentes gentis se enxertaram na árvore como olivo silvestre e agora gentis e judeus compartilham a seiva apoiados na fé em Deus. Nenhum dos dois pode confiar em sua herança cultural quanto à salvação.

versículo 22

"Se permanecer nessa bondade" se refere a firme perseverança na fé. A firmeza é uma prova da realidade da fé e uma conseqüência da salvação, não um meio que conduz a ele.

versículo 26

Alguns usam esta frase: "E logo todo o Israel será salvo", para dar a entender que a maioria dos judeus na geração final, antes da vinda de Cristo, buscarão-o para obter salvação. Outros dizem que Paulo usa a palavra o Israel para referir-se à nação "espiritual" do Israel conformada por todos, judeus e gentis, os que receberam a salvação mediante a fé em Cristo. Esse todo o Israel (ou todos os crentes) receberá o presente de salvação que Deus prometeu. Outros dizem que todo o Israel significa que o Israel em pleno desempenhará um papel no reino de Cristo. Sua identidade como povo não se descartará. Deus escolheu a nação do Israel e nunca trocou de opinião. Também escolheu à igreja, mediante Jesucristo, e tampouco a rechaçará. Isto não significa que todos os judeus nem todos os membros da igreja se salvarão. É possível pertencer a uma nação ou a uma organização sem ter respondido em fé. Entretanto, porque alguns lhe rechacem, Deus não vai deter sua obra com o Israel e a igreja. O segue oferecendo a salvação gratuitamente a todos. Até outros dizem que a frase "e logo" quer dizer "nesta forma", refiriéndose à necessidade da fé em Cristo.

versículo 28

-32 Nesta passagem Paulo mostra como judeus e gentis se beneficiam entre si. Sempre que Deus mostra misericórdia a um dos grupos, o outro compartilha a bênção. No plano original de Deus, os judeus seriam fonte de bênção aos gentis (veja-se Gênesis 12:3). Quando os judeus descuidaram esta missão, de todas formas Deus benzeu aos gentis mediante o Messías judeu. O segue amando aos judeus por causa de sua promessa ao Abraão, Isaque e Jacó ("por causa dos pais"). Mas algum dia os judeus fiéis manifestarão a misericórdia de Deus. Os planos de Deus não se frustrarão, O terá "misericórdia de todos". Para um formoso quadro de como judeus e gentis recebem juntos bênção veja-se Isaías 60.

versículo 29

Os privilégios e o convite que Deus deu ao Israel ninguém poderá tirar-lhe jamais.

versículo 33

Esta doxología é uma oração de louvor a Deus pela sabedoria de seu plano. Embora o método de Deus e seu significado vão além de nossa compreensão, O não é arbitrário. Governa o universo e nossas vidas em perfeita sabedoria, justiça e amor.

versículo 34

, 35 O que encerram estas perguntas é que nenhum pode compreender por completo a mente do Senhor. Nenhum foi seu conselheiro. E Deus não lhe deve nada a nenhum de nós. Isaías e Jeremías fizeram perguntas similares para demonstrar que não há quem tem capacidade para aconselhar a Deus nem para criticar seus caminhos ( Isaías 40:13; Jeremias 23:18). Só Deus tem todo poder e toda sabedoria.

versículo 36

Em uma análise final, todos dependemos absolutamente de Deus. O é a fonte de tudo, incluindo a nós mesmos. É o poder que sustenta as leis do mundo em que vivemos. E Deus leva a cabo todas as coisas para a glória do mesmo. O Deus todo-poderoso merece nosso louvor.