Bible Commentaries
Hesekiel 30

Introduction

Dieses Kapitel hat zwei Gerichtsankündigungen: das Gericht über Ägypten (Hes 30,1-19) und das Gericht über den Pharao (Hes 30,20-26). Der erste Abschnitt kann weiter in zwei Abschnitte unterteilt werden: Die Hes 30,1-12 behandeln den Gerichtstag für ganz Ägypten; die Hes 30,13-19 behandeln das Gericht über die einzelnen Städte Ägyptens.

Introduction

Dieses Kapitel hat zwei Gerichtsankündigungen: das Gericht über Ägypten (Hes 30,1-19) und das Gericht über den Pharao (Hes 30,20-26). Der erste Abschnitt kann weiter in zwei Abschnitte unterteilt werden: Die Hes 30,1-12 behandeln den Gerichtstag für ganz Ägypten; die Hes 30,13-19 behandeln das Gericht über die einzelnen Städte Ägyptens.

Verse 1-12

Der Tag des Gerichts über Ägypten

Das Wort des HERRN ergeht an Hesekiel (Hes 30,1). Ihm wird befohlen zu klagen wegen des Gerichtstages, der im Namen des HERRN über Ägypten kommen wird (Hes 30,2). Dieser Gerichtstag wird „der Tag des HERRN“ genannt (Hes 30,3) und wird als „nahe“ angesehen. Dieser Ausdruck wird gewöhnlich verwendet, um sich auf den Zeitraum zu beziehen, der mit der Übernahme der öffentlichen Autorität durch den Herrn Jesus beginnt und im Friedensreich gipfelt. In einem engeren Sinn bezieht sich der Tag des HERRN auf die erste Zeit jener Periode, in der Er beginnt, die Welt zu richten, was nach der Entrückung der Gemeinde und speziell der Zeit der großen Drangsal ist.

Das Gericht über Ägypten erinnert an diesen Tag und weist auf ihn hin. Die Wolken deuten auf schwere Gewitter hin und symbolisieren die Zeit der kommenden Gerichte über die Nationen.

Das Schwert des Königs von Babel wird über Ägypten kommen, wenn Nebukadnezars Armeen in Ägypten einfallen (Hes 30,4). Er wird viele mit dem Schwert töten. Das Gemetzel wird so heftig sein, dass Äthiopien südlich von Ägypten von Angst ergriffen sein wird, wenn die Nachricht sie erreicht. Nebukadnezar wird Ägypten seines Reichtums berauben und seine Fundamente einreißen, was einen Wiederaufbau des Landes unmöglich macht.

Nebukadnezar wird sich auch um Menschen aus allen möglichen Ländern kümmern, die Ägypten unterstützen (Hes 30,5). Wahrscheinlich können wir an Söldner aus den Ländern denken, die Ägypten angeheuert hat, um stärker gegen den König von Babel zu sein. Mit „den Kinder des Bundeslandes“, könnten die Kinder aus Judäa gemeint sein, die nach Ägypten geflohen sind. Aber alle, „die Ägypten stützen, werden fallen“ (Hes 30,6). Der Stolz Ägyptens wird sinken und verschwinden. Das Land und die Städte Ägyptens werden verwüstet werden (Hes 30,7).

Der HERR wird Ägypten dem Feuer der Zerstörung preisgeben (Hes 30,8). Alle, die Ägypten helfen, werden zerschmettert werden. Daran werden sie erkennen, dass Er der HERR ist. Er handelt mit ihnen und benutzt Nebukadnezar als sein Werkzeug. Die fliehenden Ägypter werden als wahre Abgesandte des HERRN mit Schiffen in die Nachbarländer hinausfahren, um ihnen zu berichten, was ihnen vom HERRN widerfahren ist (Hes 30,9). Die Nachricht vom „Tag Ägyptens“, d. h. dem Tag, an dem das Gericht über Ägypten kommt – „denn siehe, es kommt!“, dieser Tag wird sicher kommen! –, wird bei allen, die davon hören, Erschrecken und lähmenden Angst hervorrufen.

Das Werkzeug, das der HERR benutzen wird, um Ägypten zu richten, ist Nebukadnezar, der König von Babel (Hes 30,10). Er macht ein Ende mit der Menge der Ägypter. Nebukadnezars Heere bestehen aus den gewalttätigsten Menschen der Nationen, die er erobert hat (Hes 30,11). Die Zusammensetzung seines Heeres garantiert ein rücksichtsloses Gemetzel, das das Land ins Verderben stürzen und mit Erschlagenen füllen werden wird.

Mit „bösen Menschen“ und „Fremden“ sind die Babylonier gemeint (Hes 30,12). Der HERR benutzt ihre „Hand“, um Verwüstung über Ägypten zu bringen. Sie werden die Ströme, die Kanäle, die Arme der Nil, trockenlegen. Diese Kanäle sorgen für die Fruchtbarkeit des Landes. Wenn das Wasser nicht mehr über das Land gebracht werden kann, wird es verdorren und eine Wüste werden. Sie werden das Land verwüsten. So wird es geschehen, denn Er, der HERR, hat geredet.

Verse 1-12

Der Tag des Gerichts über Ägypten

Das Wort des HERRN ergeht an Hesekiel (Hes 30,1). Ihm wird befohlen zu klagen wegen des Gerichtstages, der im Namen des HERRN über Ägypten kommen wird (Hes 30,2). Dieser Gerichtstag wird „der Tag des HERRN“ genannt (Hes 30,3) und wird als „nahe“ angesehen. Dieser Ausdruck wird gewöhnlich verwendet, um sich auf den Zeitraum zu beziehen, der mit der Übernahme der öffentlichen Autorität durch den Herrn Jesus beginnt und im Friedensreich gipfelt. In einem engeren Sinn bezieht sich der Tag des HERRN auf die erste Zeit jener Periode, in der Er beginnt, die Welt zu richten, was nach der Entrückung der Gemeinde und speziell der Zeit der großen Drangsal ist.

Das Gericht über Ägypten erinnert an diesen Tag und weist auf ihn hin. Die Wolken deuten auf schwere Gewitter hin und symbolisieren die Zeit der kommenden Gerichte über die Nationen.

Das Schwert des Königs von Babel wird über Ägypten kommen, wenn Nebukadnezars Armeen in Ägypten einfallen (Hes 30,4). Er wird viele mit dem Schwert töten. Das Gemetzel wird so heftig sein, dass Äthiopien südlich von Ägypten von Angst ergriffen sein wird, wenn die Nachricht sie erreicht. Nebukadnezar wird Ägypten seines Reichtums berauben und seine Fundamente einreißen, was einen Wiederaufbau des Landes unmöglich macht.

Nebukadnezar wird sich auch um Menschen aus allen möglichen Ländern kümmern, die Ägypten unterstützen (Hes 30,5). Wahrscheinlich können wir an Söldner aus den Ländern denken, die Ägypten angeheuert hat, um stärker gegen den König von Babel zu sein. Mit „den Kinder des Bundeslandes“, könnten die Kinder aus Judäa gemeint sein, die nach Ägypten geflohen sind. Aber alle, „die Ägypten stützen, werden fallen“ (Hes 30,6). Der Stolz Ägyptens wird sinken und verschwinden. Das Land und die Städte Ägyptens werden verwüstet werden (Hes 30,7).

Der HERR wird Ägypten dem Feuer der Zerstörung preisgeben (Hes 30,8). Alle, die Ägypten helfen, werden zerschmettert werden. Daran werden sie erkennen, dass Er der HERR ist. Er handelt mit ihnen und benutzt Nebukadnezar als sein Werkzeug. Die fliehenden Ägypter werden als wahre Abgesandte des HERRN mit Schiffen in die Nachbarländer hinausfahren, um ihnen zu berichten, was ihnen vom HERRN widerfahren ist (Hes 30,9). Die Nachricht vom „Tag Ägyptens“, d. h. dem Tag, an dem das Gericht über Ägypten kommt – „denn siehe, es kommt!“, dieser Tag wird sicher kommen! –, wird bei allen, die davon hören, Erschrecken und lähmenden Angst hervorrufen.

Das Werkzeug, das der HERR benutzen wird, um Ägypten zu richten, ist Nebukadnezar, der König von Babel (Hes 30,10). Er macht ein Ende mit der Menge der Ägypter. Nebukadnezars Heere bestehen aus den gewalttätigsten Menschen der Nationen, die er erobert hat (Hes 30,11). Die Zusammensetzung seines Heeres garantiert ein rücksichtsloses Gemetzel, das das Land ins Verderben stürzen und mit Erschlagenen füllen werden wird.

Mit „bösen Menschen“ und „Fremden“ sind die Babylonier gemeint (Hes 30,12). Der HERR benutzt ihre „Hand“, um Verwüstung über Ägypten zu bringen. Sie werden die Ströme, die Kanäle, die Arme der Nil, trockenlegen. Diese Kanäle sorgen für die Fruchtbarkeit des Landes. Wenn das Wasser nicht mehr über das Land gebracht werden kann, wird es verdorren und eine Wüste werden. Sie werden das Land verwüsten. So wird es geschehen, denn Er, der HERR, hat geredet.

Verse 13-19

Gericht über die Städte Ägyptens

Ab Hes 30,13 geht es um das Gericht über die Städte Ägyptens. Jede Stadt hat ihre eigenen Götter und Tempel. Der HERR zeigt, dass kein Gott in Ägypten mächtig genug ist, um gegen Ihn zu bestehen. Er zeigt auch, dass Er anders ist als die anderen Götter, weil Jerusalem zerstört wurde und Er trotzdem die Macht hat, Ägypten zu zerstören.

Er beginnt mit einem Wort über die Zerstörung der Stinkgötter und der Götzen (Hes 30,13). Die Ägypter verließen sich auf diese Götter, ebenso wie das Volk Gottes. Die Wertlosigkeit dieser Götter ist offensichtlich. Gott wird im Gericht demonstrieren, wie töricht es ist, sich auf sie zu verlassen. Wenn die Götzen verschwunden sind, werden die Ägypter keine Dämonen mehr konsultieren. Es wird auch keine menschliche Führung, keinen „Fürsten“ mehr geben, denn die Fürsten sind auch getötet worden. Diese Situation wird in Ägypten Furcht hervorrufen, eine Furcht, die Gott in dieses Volk bringen wird, was seiner Herrschaft über sie noch mehr Nachdruck verleiht.

In den Hes 30,14-18 werden mehrere ägyptische Städte aufgezählt, die besondere Objekte von Gottes Gericht sind. Gott benutzt eine Vielzahl von Worten, um auszudrücken, was Er tun wird und was es bewirken wird. Es ist in diesen Versen die Rede von:
1. verwüsten (Hes 30,14; vgl. 3Mo 26,32; Hos 2,12),
2. ein Feuer anlegen (Hes 30,14; 16),
3. Gerichte üben (Hes 30,14; 19),
4. Grimm ausgießen (Hes 30,15; Hes 14,19),
5. ausrotten (Hes 30,15; Hes 14,13; 17; Hes 21,3; Hes 25,13; 16; Hes 29,8; Hes 35,7),
6. beben vor Angst (Hes 30,16),
7. erobert werden (Hes 30,16),
8. Feinde bei Tag (Hes 30,16),
9. durchs Schwert fallen (Hes 30,17; Hes 5,12; Hes 17,21; Hes 33,27),
10. in Gefangenschaft ziehen (Hes 30,17; 18).

„Sin“, die Festung Ägyptens (Hes 30,15), beeindruckt Nebukadnezar nicht, ebenso wenig wie eine Menschenmenge oder jugendliche Kraft oder jugendliche Schönheit (Hes 30,17). Er wird die Jochstäbe der Macht brechen, mit der Ägypten andere Völker unterjocht hat (Hes 30,18). Von „dem Stolz seiner Kraft“ wird nichts übrigbleiben. Ein Gewölk des Unheils und des Elends wird Ägypten bedecken, sodass nichts mehr von seiner ursprünglichen Attraktivität zu erkennen sein wird. Dies wird durch die Gefangennahme seiner Töchterstädte unterstrichen, mit der auch die Aussicht auf eine Wiederherstellung verschwindet.

Alle diese Gerichte, die als Strafen über Ägypten kommen, werden vom HERRN getan (Hes 30,19). Daran werden sie wissen, dass Er der HERR ist.

Verse 13-19

Gericht über die Städte Ägyptens

Ab Hes 30,13 geht es um das Gericht über die Städte Ägyptens. Jede Stadt hat ihre eigenen Götter und Tempel. Der HERR zeigt, dass kein Gott in Ägypten mächtig genug ist, um gegen Ihn zu bestehen. Er zeigt auch, dass Er anders ist als die anderen Götter, weil Jerusalem zerstört wurde und Er trotzdem die Macht hat, Ägypten zu zerstören.

Er beginnt mit einem Wort über die Zerstörung der Stinkgötter und der Götzen (Hes 30,13). Die Ägypter verließen sich auf diese Götter, ebenso wie das Volk Gottes. Die Wertlosigkeit dieser Götter ist offensichtlich. Gott wird im Gericht demonstrieren, wie töricht es ist, sich auf sie zu verlassen. Wenn die Götzen verschwunden sind, werden die Ägypter keine Dämonen mehr konsultieren. Es wird auch keine menschliche Führung, keinen „Fürsten“ mehr geben, denn die Fürsten sind auch getötet worden. Diese Situation wird in Ägypten Furcht hervorrufen, eine Furcht, die Gott in dieses Volk bringen wird, was seiner Herrschaft über sie noch mehr Nachdruck verleiht.

In den Hes 30,14-18 werden mehrere ägyptische Städte aufgezählt, die besondere Objekte von Gottes Gericht sind. Gott benutzt eine Vielzahl von Worten, um auszudrücken, was Er tun wird und was es bewirken wird. Es ist in diesen Versen die Rede von:
1. verwüsten (Hes 30,14; vgl. 3Mo 26,32; Hos 2,12),
2. ein Feuer anlegen (Hes 30,14; 16),
3. Gerichte üben (Hes 30,14; 19),
4. Grimm ausgießen (Hes 30,15; Hes 14,19),
5. ausrotten (Hes 30,15; Hes 14,13; 17; Hes 21,3; Hes 25,13; 16; Hes 29,8; Hes 35,7),
6. beben vor Angst (Hes 30,16),
7. erobert werden (Hes 30,16),
8. Feinde bei Tag (Hes 30,16),
9. durchs Schwert fallen (Hes 30,17; Hes 5,12; Hes 17,21; Hes 33,27),
10. in Gefangenschaft ziehen (Hes 30,17; 18).

„Sin“, die Festung Ägyptens (Hes 30,15), beeindruckt Nebukadnezar nicht, ebenso wenig wie eine Menschenmenge oder jugendliche Kraft oder jugendliche Schönheit (Hes 30,17). Er wird die Jochstäbe der Macht brechen, mit der Ägypten andere Völker unterjocht hat (Hes 30,18). Von „dem Stolz seiner Kraft“ wird nichts übrigbleiben. Ein Gewölk des Unheils und des Elends wird Ägypten bedecken, sodass nichts mehr von seiner ursprünglichen Attraktivität zu erkennen sein wird. Dies wird durch die Gefangennahme seiner Töchterstädte unterstrichen, mit der auch die Aussicht auf eine Wiederherstellung verschwindet.

Alle diese Gerichte, die als Strafen über Ägypten kommen, werden vom HERRN getan (Hes 30,19). Daran werden sie wissen, dass Er der HERR ist.

Verse 20-26

Gericht über Pharao

Im elften Jahr, dem Jahr des Falls von Jerusalem, ergeht das Wort des HERRN an Hesekiel (Hes 30,20). Der HERR sagt ihm, dass Er den Arm des Pharao zerbrochen hat – Arm ist ein Bild für Stärke (Hes 30,21). Der Pharao hat keine Kraft mehr in seinem Arm, um das Schwert zu schwingen. Diese Kraft wird auch nicht wiederkommen, denn sein Arm wird nicht heilen. Weil dieser Bruch nicht heilen wird, wird er nicht in der Lage sein, seine Kraft zu entwickeln.

Der HERR wird auch den Rest seiner Macht brechen (Hes 30,22). Beide Arme werden zerbrochen werden, sodass er nicht einmal das Schwert halten kann, geschweige denn es benutzen. Sich neu gruppieren wird auch nicht möglich sein, denn der HERR wird die Ägypter unter die Nationen versprengen und sie in die Länder zerstreuen (Hes 30,23).

Im Gegensatz dazu wird der HERR die Arme des Königs von Babel stärken (Hes 30,24). Er wird ihm auch sein Schwert in seine Hand geben. Die Arme des Pharao werden von Ihm gebrochen, machtlos gemacht, sodass er nicht gegen den König von Babel bestehen kann. Er wird vor dem König von Babel stöhnen wie ein tödlich Verwundeter.

Noch einmal sagt der HERR, dass Er die Arme des Königs von Babel stärken wird, und die Arme des Pharaos werden kraftlos niederfallen (Hes 30,25). Wenn Nebukadnezar Ägypten mit dem Schwert schlagen wird, das der HERR ihm gegeben hat, werden sie wissen, dass Er der HERR ist. Sie werden auch wissen, dass Er der HERR ist, wenn Er sie unter die Nationen versprengt und sie in die Länder zerstreut hat (Hes 30,26). Es ist auch wichtig, dass Israel dies weiß, damit sie sich nie wieder auf Ägypten verlassen.

Verse 20-26

Gericht über Pharao

Im elften Jahr, dem Jahr des Falls von Jerusalem, ergeht das Wort des HERRN an Hesekiel (Hes 30,20). Der HERR sagt ihm, dass Er den Arm des Pharao zerbrochen hat – Arm ist ein Bild für Stärke (Hes 30,21). Der Pharao hat keine Kraft mehr in seinem Arm, um das Schwert zu schwingen. Diese Kraft wird auch nicht wiederkommen, denn sein Arm wird nicht heilen. Weil dieser Bruch nicht heilen wird, wird er nicht in der Lage sein, seine Kraft zu entwickeln.

Der HERR wird auch den Rest seiner Macht brechen (Hes 30,22). Beide Arme werden zerbrochen werden, sodass er nicht einmal das Schwert halten kann, geschweige denn es benutzen. Sich neu gruppieren wird auch nicht möglich sein, denn der HERR wird die Ägypter unter die Nationen versprengen und sie in die Länder zerstreuen (Hes 30,23).

Im Gegensatz dazu wird der HERR die Arme des Königs von Babel stärken (Hes 30,24). Er wird ihm auch sein Schwert in seine Hand geben. Die Arme des Pharao werden von Ihm gebrochen, machtlos gemacht, sodass er nicht gegen den König von Babel bestehen kann. Er wird vor dem König von Babel stöhnen wie ein tödlich Verwundeter.

Noch einmal sagt der HERR, dass Er die Arme des Königs von Babel stärken wird, und die Arme des Pharaos werden kraftlos niederfallen (Hes 30,25). Wenn Nebukadnezar Ägypten mit dem Schwert schlagen wird, das der HERR ihm gegeben hat, werden sie wissen, dass Er der HERR ist. Sie werden auch wissen, dass Er der HERR ist, wenn Er sie unter die Nationen versprengt und sie in die Länder zerstreut hat (Hes 30,26). Es ist auch wichtig, dass Israel dies weiß, damit sie sich nie wieder auf Ägypten verlassen.