Bible Commentaries
Apocalypse 5

versets 1-14

Apocalypse 5:1

SOMMAIRE DE APOCALYPSE 5

Le livre scellé avec sept sceaux

• Le livre dans la main de Dieu.
• Les pleurs de Jean car personne ne peut ouvrir le livre.
• La déclaration d’un ancien.
• L’agneau qui a été immolé.
• Le cantique nouveau.
• Le grand chœur des anges, des vieillards et des être vivants.

Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône

Le livre dans la main droite de Dieu. Ce n’est pas un livre imprimé comme ceux que nous connaissons (ils n’existaient pas encore..).. C’était un manuscrit, écrit sur les deux faces, roulé et scellé de sept sceaux. Nous apprenons à la lecture de ce chapitre que les sceaux étaient disposés de façon à ce que l’ouverture du premier permette la lecture d’une partie du rouleau avant l’ouverture du deuxième, et ainsi de suite. Le rouleau était peut-être constitué de sept feuilles séparées, ce qui permettait de prendre connaissance d’une page dès l’ouverture de son sceau. Le parchemin était écrit des deux côtés, le livre était rempli : rien ne pouvait y être ajouté. Ce livre scellé est le livre de l’avenir, caché aux regards de l’humanité, inconnu des anges du ciel, et contenant « ce qui va arriver » jusqu’à la fin des temps, Apocalypse 1:19.

Apocalypse 5:3

Et personne... ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre

Car personne ne peut pénétrer les secrets de l’avenir. Il est tenu dans les mains puissantes de celui qui est assis sur le trône, omnipotent, maître de l’avenir ; il contrôle l’Église, l’humanité et les nations. Les scènes décrites portent en filigrane le destin de l’Église et du monde ; il n’était pas possible de les parcourir jusqu’à ce que les sceaux du livre aient été ouverts. Si personne n’avait été trouvé digne de le faire, le livre qui clôt la Bible n’aurait jamais été écrit.

Apocalypse 5:4

Et je pleurai beaucoup, parce que, etc

L’apôtre exilé est rempli d’anxiété parce qu’au travers de la connaissance de l’avenir, il désirait savoir quelle serait la destinée de cette Église qu’il aimait plus que sa propre vie. Il était exilé, prisonnier sur une île rocailleuse. C’était un temps de persécutions. Il était séparé des saints et son ardent désir était de connaître les résultats dans l’avenir des souffrances et des luttes actuelles d’un peuple persécuté et du sang versé par ses martyrs.

Apocalypse 5:5

Un des vieillards me dit : ne pleure pas

Un des vingt-quatre vieillards le rassure : le livre peut être ouvert. Il fait clairement remarquer que la tâche de montrer à un prophète les choses célestes n’a jamais été confiée à un être humain, ni dans l’ancienne, ni dans la nouvelle alliance. Que cette tâche lui soit confiée montre que le vieillard appartient au royaume angélique.

Le lion de la tribu de Juda

Voir : Genèse 49:9 ; et aussi : Ésaïe 11:1, 10 ; Jésus était descendant de David, de la tribu de Juda.

Apocalypse 5:6

Et je vis, etc

Lorsque Jean regarda le Lion de Juda, le Fils de David, qui allait ouvrir le livre, il contemplait le seul être de l’univers qui pouvait prendre le livre dans les mains de Dieu. Il n’y a personne d’autre à qui l’avenir puisse être révélé. Lui seul, à qui tout pouvoir a été donné dans les cieux et sur la terre, peut contrôler les événements sur la terre. Lui seul pouvait tenir dans ses mains le livre du destin, tourner ses pages et révéler aux hommes ce qui y était écrit. Jean regardait et voyait celui qui avait été jugé digne d’exercer les prérogatives de Dieu.

Un agneau

Il apparaît sous sa forme symbolique: l’agneau de Dieu qui fut immolé pour le péché du monde; un agneau portant des blessures, les preuves de son sacrifice. Le lion était devenu un agneau, l’agneau est redevenu un lion, un conquérant vainqueur qui est capable de tenir le livre et de l’ouvrir, ou de tenir les rênes de toute puissance, en ayant été soumis jusqu’à la mort. Cet agneau symbolique avait

sept cornes,

le nombre parfait associé au symbole de la puissance ; ces sept cornes montrent son omnipotence ; et aussi

sept yeux,

Jean définit ainsi l’omniscience de celui qui a reçu l’esprit sans mesure. Pour la note sur « les sept esprits de Dieu,  » voir note sur « Apocalypse 1:4 ».

Apocalypse 5:8

Il prit le livre

Dès que le livre fut dans sa main, les quatre êtres vivants et les vieillards se prosternèrent devant l’agneau comme ils l’avaient fait devant le trône. Ils reconnaissaient que ce fait montrait que « toute puissance lui avait été remise dans les cieux et sur la terre. » Dès lors, ils lui offraient leurs hommages en tant que Prêtre.

Tenant chacun une harpe

Pour la louange. La construction grammaticale de la phrase permet de penser que les vieillards et les créatures vivantes avaient chacun une harpe.

Des coupes d’or remplies de parfums

Elles symbolisent les prières des saints. Les assistants les présentent dans le ciel au nom des saints sur la terre. Il est réconfortant de savoir que les prières des saints ne sont pas perdues, mais qu’elles sont présentées au trône de Dieu et devant l’Agneau.

Apocalypse 5:9

Ils chantaient un cantique nouveau

Sur la musique de leurs harpes. Un chant qui ne pouvait être chanté jusqu’à ce que l’Agneau ait pris le livre.

Tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, etc

Ils ne chantent pas ce que Christ a fait pour eux, mais ce qu’il a fait pour l’humanité. Les chanteurs ne sont pas « ceux qu’il a rachetés. »

Apocalypse 5:10

Un royaume et des sacrificateurs

Voir note sur « Apocalypse 1:6 ».

Et ils régneront sur la terre

Comme coadjuteurs de Christ. Voir note sur « Apocalypse 2:10 ».

Apocalypse 5:11

Je regardai... beaucoup d’anges

La multitude innombrable des anges unie aussi dans la louange à l’Agneau.

Apocalypse 5:13

Et toutes les créatures

Toute la création animée rend gloire à l’agneau.

Apocalypse 5:14

Et les quatre êtres vivants disaient : Amen !

Ces êtres, quoique participant à la louange, sont différents de la création animée. Dans l’ordre, sont réunis dans le même hommage à l’Agneau :

1. Les créatures vivantes, les chérubins ;
2. les vingt-quatre vieillards ;
3. les anges ;
4. toute la création animée.

Voir Thème Johnson « Les doxologies » 9660.