Bible Commentaries
Hébreux 1

versets 1-14

Hébreux 1:1

SOMMAIRE DE HÉBREUX 1

Christ est plus grand que les anges et les prophètes

• Le message annoncé par le Fils.
• La gloire du Fils.
• Sa supériorité par rapport aux anges.

À plusieurs reprises et de plusieurs manières

L’Ancien Testament a été donné par « portions,  » non d’un seul coup, dans de grands intervalles de temps.

Parlé

Bien que les prophètes aient été choisis comme des instruments, le message était celui de Dieu. Alors que Dieu parlait au travers d’eux, ils n’étaient que des hommes.

Dieu, etc

Au lieu des salutations préliminaires habituelles, l’auteur de l’Épître plonge au cœur de son sujet par une noble introduction. Voir Thème Johnson Introduction à « Hébreux » 9255.

Hébreux 1:2

Dans ces derniers temps

« À la fin de ces jours,  » à la fin de la dispensation Juive.

Nous a parlé par le Fils

« En dernier lieu, il envoya son Fils. » L’importance du message est démontrée par la nature du messager. Ce n’est plus un prophète inspiré, mais c’est le Fils de Dieu qui parle.

Qu’il a établi héritier de toutes choses

Le Père a remis toutes choses entre les mains du Fils Actes 2:36 ; Jean 17:10. « L’héritier... est le maître de tout,  » Galates 4:1.

Par lequel il a aussi créé le monde

Au travers de son rôle de médiateur, Christ, le Verbe, est représenté comme étant le moyen d’expression de Dieu dans la création. Voir note sur « Jean 1:3 ».

Hébreux 1:3

Qui, étant le reflet de sa gloire

Une manifestation de la gloire de Dieu.

Et l’empreinte de sa personne

En Christ, nous avons une représentation tangible, visible, de la substance de Dieu. Nous voyons Dieu en lui : « celui qui m’a vu a vu le Père,  » Jean 14:9.

Par sa parole puissante

Le Fils a tout pouvoir, et ce pouvoir s’est toujours manifesté par sa parole. Il parlait, et cela s’accomplissait, que ce soit pour calmer les vents, ou pour ressusciter les morts. Il en fut de même pour la création : la parole fut prononcée, et cela fut accompli.

A fait la purification des péchés

Il a expié nos péchés.

S’est assis à la droite de la majesté divine

À la droite de Dieu, la droite étant toujours la place d’honneur. Voir note sur « Éphésiens 1:20 ».

Hébreux 1:4

Devenu d’autant supérieur aux anges

Sa supériorité est démontrée par le nom le plus élevé, celui de Fils, qu’il reçut en héritage. Notre Sauveur a d’autres noms, mais seulement celui-là lui a été donné en héritage. Cette supériorité est démontrée par la façon dont le Père s’adresse au Fils. L’auteur de l’Épître montre plus particulièrement la supériorité de Christ par rapport aux anges, parce que c’est par l’entremise des anges que la loi fut donnée aux Juifs. Voir Actes 7:53 ; Galates 3:19 ; Hébreux 2:3.

Hébreux 1:5

Car auquel des anges, etc

À aucun d’entre eux il n’a jamais tenu le langage qui suit. Le style dans lequel le père s’adresse à Christ démontre qu’il le considère comme supérieur aux anges.

Tu es mon Fils

Voir Psaumes 2:7 ; le second Psaume était considéré par les Juifs comme une prophétie du Messie.

Je t’ai engendré aujourd’hui

À quel jour l’auteur fait-il allusion dans sa prophétie ? Le livre des Actes, Actes 13:32-33 répond à cette question en citant exactement le même passage et en déclarant que cela fut accompli à la résurrection de Christ d’entre les morts. Il était revenu d’entre les morts, et Dieu, en le ressuscitant a fait la démonstration qu’il s’agissait de son Fils.

Je serai pour lui un père, etc

Citation extraite de 2 Samuel 7.14. À l’origine, ces mots parlaient de Salomon, fils de David, choisi comme roi après lui, et qui était dans un certain sens un type de Christ. L’expression « Fils de David,  » « Postérité de David,  » qui étaient applicables à Salomon, se référaient également à Christ.

Hébreux 1:6

Lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né

Il est supposé que Christ vint pour la première fois dans le monde à l’occasion de sa naissance à Bethléhem, et le jour auquel le texte fait référence ici est le jour où il reviendra pour juger le monde.

Que tous les anges de Dieu l’adorent

Quel que soit l’époque prise en référence, sa supériorité sur les anges est démontrée dans le Psaumes 97:7.

Hébreux 1:7

De plus il dit des anges

Les citations qui sont faites montrent comment Dieu parle au Fils, et du fils, alors que les mots employés pour les anges sont quelque peu différents.

Celui qui fait des anges des vents

Certaines traductions disent « des esprits,  » au lieu de « vents ». Le mot est [Pneumata], un mot qui est toujours traduit par « esprit,  » ou « esprits » au pluriel, et ce mot semble plus adapté. Le passage est une citation du Psaumes 104:4, et veut dire qu’il fait des esprits des messagers, ou des anges, et de ceux qui sont flamboyants, les séraphins de feu, il en fait ses ministres. Il serait déplacé d’introduire dans ce passage des vents et des éclairs, donc des phénomènes naturels, alors que le thème développé est le statut des anges.

Hébreux 1:8

Mais il a dit au Fils, etc

La citation provient du Psaumes 45:6.

Ton trône, O Dieu

Le Fils a un trône éternel, et il est divin.

Le sceptre, etc

Il a donc un royaume, et le dirige avec un sceptre de justice. Il est désigné comme un Roi divin, avec un trône éternel.

Hébreux 1:9

C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint, etc

À cause de la sainteté du fils, Dieu le Père l’a oint. L’exaltation du Fils provient du Père. Il est l’Oint, et il est au-dessus de tous les autres rois, sacrificateurs, et prophètes qui eux aussi ont été oints.

Hébreux 1:10

Toi, Seigneur, tu as au commencement, etc

Voir Psaumes 102:25-27. Une partie de la précédente partie du Psaume parle du royaume du Messie, et de là ces versets peuvent très bien s’appliquer au Messie, d’autant qu’ils s’harmonisent avec ce qui nous est dit par ailleurs de sa gloire. Voir note sur « Jean 1:1 ».

Hébreux 1:11

Ils périront

Toutes choses vieilliront et disparaîtront.

Hébreux 1:12

Tu les rouleras comme un manteau

Les cieux seront enroulés, ils seront mis de côté comme un vieux vêtement.

Mais toi tu restes le même

Le Fils est éternel, le même hier, aujourd’hui, et éternellement.

Hébreux 1:13

Assieds-toi à ma droite

Citation du Psaumes 110:1.

Que je fasse de tes ennemis ton marchepied

Il est fait ici allusion à la coutume de poser le pied sur la nuque des ennemis vaincus. Voir Josué 10:24, 25. Ce passage est appliqué à Christ dans Actes 2:35 ; 1 Corinthiens 15.25.

Hébreux 1:14

Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu ?

La vraie fonction des anges est ici définie : ils doivent assurer leur service en travaillant selon les plans de Dieu pour le salut des élus. Le passage n’indique pas que chaque héritier du salut a un ange gardien, mais que les anges servent en accomplissant les plans divins, en faveur des sauvés. Le travail des anges peut être étudié dans les Écritures d’après les missions dans lesquelles ils sont engagés. Leur travail est d’aider à mener à bien les plans de Dieu en ce qui concerne la gestion et le salut de la race humaine. Sous l’autorité de Christ, ils sont ses ministres, et ils l’aident dans son oeuvre de rachat de l’homme. Pour des exemples du travail des anges, voir Genèse 19:1-26 ; 2 Rois 19.35 ; Matthieu 18:10 ; Actes 5:19 ; 10.1-8 ; 12.23 ; Jude 1:6 ; Christ est le Seigneur ; ils sont ses serviteurs.