Bible Commentaries
1 Jean 1

versets 1-10

1 Jean 1:1

SOMMAIRE DE 1 JEAN 1

• La communion avec Dieu.
• La parole de vie.
• La vie éternelle manifestée.
• Dieu est lumière.
• Ceux qui sont en communion avec lui marchent dans la lumière.

Ce qui était dès le commencement

Comparer Jean 1:1. Voir note sur « Jean 1:1 ». Comparer également Jean 1:1 ; Genèse 1:1. La parole, manifestée en Christ, était depuis le commencement.

Ce que nous avons entendu... vu... contemplé... touché, etc

Dans sa forme incarnée en la personne de Jésus-Christ.

La parole de vie

Christ, la parole révélée, quand il est devenu chair et a demeuré parmi les hommes ; « la vie était en lui. » Jean 1:14, 4. Voir Thème Johnson : Introduction à 1 Jean.

1 Jean 1:2

La vie a été manifestée

La fonction de l’apôtre, qui a vu et connu la Vie Éternelle alors que cette vie était sur la terre, était d’en être témoin dans le monde.

1 Jean 1:3

Afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous

En leur déclarant ce qu’il avait vu et entendu, l’apôtre leur prêche simplement l’Évangile. Cette connaissance communiquée aux autres apporte à ceux qui l’acceptent une communion de connaissance et d’espérance. Ce sont ceux qui partagent la même foi, les mêmes espoirs, les mêmes privilèges.

Avec nous

Tous les saints sont entrés en communion avec les apôtres, mais les apôtres étaient en communion

avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ

Ceci est une garantie que nulle bonne chose ne peut nous être enlevée, que c’est une communion de paix, de concorde, de vie éternelle et de gloire.

1 Jean 1:4

Et nous écrivons ces choses

Cette assurance de la communion divine est donnée pour qu’ils puissent se réjouir avec la plénitude de leur espérance glorieuse.

1 Jean 1:5

La nouvelle que nous avons apprise de lui

Le message qui a été annoncé par Christ est que

Dieu est lumière

La source d’où provient toute lumière;qu’elle soit physique, morale ou spirituelle. Dieu est celui qui éclaire tout l’univers. Ce terme dénote une clarté lumineuse, la source libre et bienveillante d’où jaillit la lumière, ainsi que l’intelligence, la pureté, et la bénédiction, et absolument pure de tout mélange étranger, puisque

il n’y a point en lui de ténèbres

La lumière représente la vérité, la connaissance et la sainteté. Les ténèbres sont par contre l’ignorance, le mensonge, et le péché.

1 Jean 1:6

Si nous disons ... et que nous marchions dans les ténèbres

Proclamer être en communion avec celui qui est Lumière, et marcher dans les ténèbres de l’erreur, de l’ignorance et du péché, sont des choses qui sont totalement incompatibles.

Nous ne pratiquons pas la vérité

Celui qui n’obéit pas à la vérité marche dans les ténèbres.

1 Jean 1:7

Mais si nous marchons dans la lumière

Nous marchons dans la lumière lorsque nous suivons Christ, la Lumière du monde.

Nous sommes mutuellement en communion

Tous ceux qui marchent dans la lumière ont en commun la vie éternelle.

Le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché

Purifiés et rendus saints par le sang de Christ, nous sommes aptes à la communion céleste.

1 Jean 1:8

Si nous disons que nous n’avons pas de péché

Dire que nous avons atteint un état sans péché sans avoir eu besoin du sang de Christ pour nous purifier est une tromperie. Seul Christ permet d’atteindre la perfection.

1 Jean 1:9

Si nous confessons nos péchés

Au lieu d’affirmer que nous ne sommes pas pécheurs, nous devons confesser nos péchés.

Il est fidèle et juste

Si nous confessons nos péchés, le Seigneur sera fidèle à sa promesse de miséricorde, et il sera juste pour que nous bénéficions de l’expiation de Christ, « pour nous les pardonner. »

1 Jean 1:10

Si nous disons que nous n’avons pas péché

Dieu dit que nous avons péché. Il déclare : « Il n’y a pas un juste, pas même un seul. » Voir Romains 3:10 ; Psaumes 14:4 ; et donc, si nous affirmons que nous sommes sans péché, nous faisons de Dieu un menteur.

NOTE. Il doit être noté que ces paroles concernant le péché, trouvées dans les versets 8 à 10, ne sont pas adressées à des pécheurs païens, mais à une génération qui a grandi dans l’Église. En fait, c’est la seule épître dont on peut dire qu’elle a été adressée à une génération de chrétiens. Cette lettre nous montre bien qu’il n’y a pas que le pécheur inconverti qui ait besoin de pardon, mais on y voit également que le chrétien a un besoin constant d’un Sauveur qui pardonne, ce chrétien qui ne peut dire qu’il n’a pas de péché, et qui doit trouver le pardon en confessant ses péchés à Christ. Le verset Actes 2:38 nous montre comment le pécheur inconverti peut obtenir la rémission de ses péchés, alors que 1 Jean 1:9 ; nous indique comment le chrétien peut obtenir cette rémission lorsqu’il a péché.