Bible Commentaries
Zacharie 6

versets 1-15

Zacharie 6:1

* La vision des quatre chars attelés. (1-8)
Josué, le grand sacrificateur couronné, est une image de Christ. (9-15)
(1-8)

La vision de ce texte peut représenter les agissements de la Providence, qui exécute le jugement divin parmi les nations.

Dans toutes les actions du Seigneur envers nous, concernant nos affaires ici-bas, nous devrions discerner Son bras puissant, telles les montagnes d’airain décrites dans ce texte, qui soulignent probablement le caractère bien réel des décrets immuables de Dieu ; il serait complètement insensé de tenter d’y résister et notre devoir consiste à nous y soumettre.

La Providence se déplace rapidement et puissamment, comme les chars dans ce chapitre ; Elle est dirigée et gouvernée par la Sagesse infinie d Dieu, conformément à Sa volonté souveraine.

Les chevaux roux représentent la guerre et le sang versé. Les noirs représentent les conséquences malheureuses de ces guerres : les famines, les pestes et les désolations qu’elles engendrent. Les chevaux blancs représentent le retour du réconfort, de la paix et de la prospérité. Ceux qui sont tachetés représentent des événements de différente nature : un jour de prospérité peut faire suite à celui de l’adversité et d’épreuve.

Les anges envoyés sont des messagers qui annoncent les décrets de Dieu, Sa justice et Sa miséricorde.

Les divers agissements et impulsions qui caractérisent les hommes, par lesquels les desseins de la Providence sont accomplis, sont ces quatre vents des cieux qui proviennent de la toute puissante du Seigneur : ils accomplissent les ordonnances et les décrets divins.

Tous les événements qui ont lieu en ce monde proviennent de la Volont éimmuable du Seigneur, Volonté qui va de pair avec Sa Sagesse infaillible, Sa justice et Sa bonté, toutes parfaites.

L’histoire a également révélé que des événements similaires se sont déroulés durant la période d’émission de cette prophétie, au temps de Zacharie.

Zacharie 6:9

(9-15)

Des juifs, de retour d’exil à Babylone, apportèrent une offrande pour la Maison de Dieu.

Ceux qui ne peuvent pas donner de leur temps pour le Seigneur, doivent, dans la mesure de leurs possibilités, participer à Son œuvre avec leurs deniers : si certains se consacrent au Seigneur directement dans leur travail, d’autres doivent faire de même en Lui offrant le fruit de leur labeur.

Des couronnes allaient être façonnées et placées sur la tête de Josué, (verset 11). Cette image est utilisée pour souligner la réalisation de la promesse de Dieu, au temps marqué : établir, à l’image de Josué, un « grand Souverain Sacrificateur,  » à venir : Christ. Ce Dernier n’allait pas seulement devenir un fondement spirituel, mais également le « Fondateur du Temple de Dieu,  » par Son Esprit et Sa grâce !

La gloire est parfois un fardeau relativement lourd à soutenir ; Celui qui détient toutes choses, est capable de tout supporter !

La croix était en quelque sorte, la gloire de Christ ; Il l’a endurée en toute obéissance ; Il a également porté la couronne d’épines, pesant un poids extrême : celui de nos péchés … 

Le « conseil de paix » (verset 13) se trouvait entre le prêtre et le trône, entre le sacrificateur et le roi, Jésus-Christ (le Germe). La paix et le bien-être de l’église et de tous les croyants doivent être préservés à tout prix, élaborés, non pas par différentes personnes, mais par une seule : Jésus-Christ ; Il a acquis cette paix par Son sacerdoce, Il l’a conservée et la préservée par Son règne.

Les couronnes mentionnées dans ce texte sont solennelles et doivent être conservées dans le Temple de l’Éternel : elles représentent la promesse de l’avènement du Messie.

N’essayons pas de séparer ce que Dieu a uni, dans son conseil de paix. Nous ne pouvons pas accéder auprès de Dieu sans passer par Christ : Il est notre « Principal Sacrificateur » et nous ne devons pas refuser de le reconnaître en tant que Roi des rois.

Il nous est impossible de faire la paix avec Dieu sans obéir à Ses commandements !