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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Malachi 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/malachi-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Malachi 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-14
Malachie 1:1
* Malachie était le dernier des prophètes et on suppose qu’il a rédig éson livre en 420 Av. J.-C. Il condamne les prêtres et diverses personnes pour leur mauvaise conduite et les invite à la repentance et à changer leurs principes de vie ; il indique également que diverses promesses et bénédictions leur seront accordées, lors de la venue de Christ.
Comme le ministère de prophétie allait bientôt être clos, Malachie annonce clairement la venue très proche du Messie, et invite le peuple de Dieu à garder à l’esprit la loi de Moïse, malgré le fait que tous attendaient avec impatience, la venue de l’Évangile de Christ.
* L’ingratitude d’Israël. (1-5)
Les enfants d’Israël négligent les institutions de Dieu. (6-14))
(1-5)
Tous les avantages, quelle que soit leur nature, proviennent de l’Amour illimité de Dieu ; chacun en bénéficie de façon particulière.
Tous les maux que les pécheurs subissent et craignent sont la juste rétribution de leurs « crimes » ; lorsqu’ils se repentent, tous leurs espoirs et leur réconfort proviennent alors de la Miséricorde du Seigneur.
Christ a « choisi » Son peuple, afin qu’il soit saint. Si nous l’aimons, c’est parce qu’Il nous a aimé le premier ; nous avons tous tendance, malgré tout, à sous-évaluer la Miséricorde divine et à essayer de nous disculper de nos propres offenses …
Malachie 1:6
(6-14)
Nous pouvons prendre personnellement compte, de ce dont les prêtres sont accusés dans ce texte
Notre relation avec Dieu, notre Père et notre Maître, nous incite véritablement à Le craindre et à L’honorer. Les enfants d’Israël étaient vraiment méprisants à l’égard des avertissements divins, et se moquaient des réprimandes de l’Éternel. Les pécheurs courent à leur ruine en tentant de se disculper par tous les moyens possibles, face à leur condamnation.
Ceux qui vivent sans mettre en pratique leur piété, sans craindre le Seigneur et qui L’abandonnent graduellement sans s’inquiéter, ceux là semblent annoncer que « la table de l’Éternel est méprisable. »
Les enfants d’Israël, par leurs diverses pratiques, méprisaient le Nom de Dieu. Il est évident qu’ils ne comprenaient pas réellement la signification des sacrifices, en tant « qu’image » de la venue de l’Agneau de Dieu, sans défaut, qui devait venir ici-bas pour être sacrifié sur la croix ; ils lésinaient sur les dépenses relatives à ces sacrifices, qu’ils pensaient inutiles, puisqu’elles ne leur rapportaient aucun profit !
Si nous simulons notre adoration pour Dieu, sans en éprouver réellement toute la profondeur, nous apportons « une bête aveugle » pour être sacrifiée (verset 8;) si nous adorons le Seigneur avec négligence, si nous sommes froids de cœur ou sans ferveur, nous offrons « une bête boiteuse et malade » (verset 8;) si nous laissons de vaines pensées nous distraire, nous offrons au Seigneur ce qui est dérobé. Toutes ces offrandes ont vaines. N’est-ce pas un grand affront que nous adressons à Dieu, et un grand tort que nous faisons à notre âme ? Pour que nos offrandes spirituelles soient agréées auprès de Dieu, il ne suffit pas de tenter pratiquer le bien, mais de le faire convenablement, « pour le Seigneur, », dans un but louable. Les bénédictions constantes de Dieu risquent parfois de nous « endormir spirituellement », ou de nous rendre paresseux vis à vis de Son service.
Notre adoration spirituelle doit être fervente. Notre « encens », qui représente la prière et la louange, doit être offert au Nom du Seigneur Cela doit être une « offrande » pure. « Mais l’heure vient, et elle est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, » (Jean 4:23)*.
Nous pouvons dépendre de la Miséricorde divine pour le pardon de nos iniquités, mais pas de l’indulgence du Seigneur, quant à nos péchés à venir. Si nous manifestons un esprit de bonne volonté pour nous rapprocher du Seigneur, nous serons acceptés, même si nous sommes encore imparfaits ; mais si nous nous approchons de Lui, avec un esprit hypocrite et trompeur, nous servons en fait Satan et toutes ses convoitises : attendons-nous, en conséquence, à subir toutes sortes de malédictions …
De nos jours, beaucoup de personnes hélas, profanent, de différentes façons, le Nom du Seigneur : elles polluent « Sa table » et montrent un réel mépris envers l’adoration qu’elles sont censées Lui apporter …
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.