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Bible Commentaries
Jérémie 29

Commentaire concis de Henry sur la BibleCommentaire Concis de Henry

versets 1-32

Jérémie 29:1

* Deux lettres sont adressées aux captifs de Babylone :

- La premiĂšre leur recommande d’ĂȘtre calmes et patients. (1-19)
- La seconde dénonce les jugements qui doivent tomber sur les faux prophÚtes qui trompÚrent le peuple. (20-32)

(1-7)

La véracité de la Bible repose sur son inspiration divine.

Un serviteur de Dieu zĂ©lĂ© cherche, par tous les moyens dont il dispose, Ă  obtenir la bĂ©nĂ©diction de ceux qui l’entourent : il leur adresse, comme l’a fait JĂ©rĂ©mie dans ce texte, au moyen d’un courrier, toutes sortes d’encouragements spirituels, destinĂ©s Ă  leur faire connaĂźtre la Parole de Dieu.

L’envoi de cette lettre, au Nom de l’Éternel, au reste des captifs de JĂ©rusalem, montre bien que ce Dernier n’avait pas oubliĂ© Son peuple, malgrĂ© la dĂ©sapprobation de sa conduite. Si les Juifs consentaient Ă  se soumettre Ă  Dieu, dans la crainte, ils allaient connaĂźtre alors une vie paisible Ă  Babylone.

Dans toutes les conditions de vie ici-bas, notre devoir consiste, en toute sagesse, Ă  savoir nous contenter de la situation dans laquelle nous nous trouvons.

Les enfants d’IsraĂ«l furent invitĂ©s Ă  rechercher le bien de la nation qui les retenait captifs. Tant que le roi de Babylone les protĂ©geait, ils pouvaient vivre tranquillement en paix, en toute piĂ©t Ă©et dans l’honnĂȘteté : ils pouvaient ainsi patiemment laisser Ă  Dieu, le soin d’Ɠuvrer Ă  leur dĂ©livrance, au temps marquĂ©.

Jérémie 29:8

(8-19)

Certains individus devraient ĂȘtre prudents en appelant « prophĂšte » celui qui proclame des faits qui ne font qu’exciter leurs propres convoitises, et considĂ©rant que leurs songes sont systĂ©matiquement une rĂ©vĂ©lation directe du Seigneur.

Les faux prophĂštes flattaient le peuple d’IsraĂ«l, malgrĂ© les pĂ©chĂ©s qu’il continuait Ă  pratiquer : les flatteries sont toujours agrĂ©ables Ă  entendre ! Les enfants d’IsraĂ«l Ă©changeaient ainsi avec ces individus, toutes sortes de vains propos. L’Éternel promit que Son peuple allait retourner dans son pays d’origine, aprĂšs une captivitĂ© de soixante-dix ans.

Il ressort de tous ces faits, que cette pĂ©riode ne devait pas ĂȘtre unique, mais le dĂ©but d’une sĂ©rie de dĂ©portations. Pour le peuple, le moment Ă©tait tout Ă  fait propice pour recevoir le message de la Parole divine. Cela faisait d’ailleurs partie du plan divin !

Nous ne nous connaissons pas toujours trĂšs bien nous-mĂȘmes, mais le Seigneur, quant Ă  Lui, nous connaĂźt parfaitement ! Nous sommes parfois prĂȘts Ă  croire que les desseins divins s’opposent en totalitĂ© Ă  notre bien : tout ce que Dieu accomplit en faveur de Son peuple, est pour le bien de ce dernier. Il ne donne pas Ă  Ses enfants ce qui reprĂ©sente leur convoitise, ni ne leur Ă©pargne ce qui peut les effrayer ; Il leur accorde Sa bontĂ© Ă  la mesure de leur foi. La destinĂ©e qu’Il a promise aux enfants d’IsraĂ«l Ă©tait pour eux la meilleure part.

Quand le Seigneur accorde aux Siens une prĂ©disposition particuliĂšre Ă  la priĂšre, c’est une bĂ©nĂ©diction ! Cela annonce qu’Il va les visiter et leur accorder toute Sa GrĂące !

Des promesses divines sont faites pour dynamiser et encourager la priĂšre. Dieu n’a jamais demandĂ© en vain de Le rechercher !Ceux qui Ă©taient restĂ©s Ă  JĂ©rusalem allaient ĂȘtre complĂštement anĂ©antis, malgrĂ© le fait que les faux prophĂštes avaient annoncĂ© tout le contraire ; la raison portait Ă  croire que tous allaient ĂȘtre Ă©pargnĂ©s... Tel est le sort rĂ©servĂ© aux pĂ©cheurs impĂ©nitents.

« Parce qu’ils n’ont pas Ă©coutĂ© mes paroles, dit l’Éternel, eux Ă  qui j’ai envoyĂ© mes serviteurs, les prophĂštes, Ă  qui je les ai envoyĂ©s dĂšs le matin ; et ils n’ont pas Ă©coutĂ©, dit l’Éternel », verset 19.

Jérémie 29:20

(20-32)

JĂ©rĂ©mie prĂ©dit les jugements divins qui doivent s’abattre sur les faux prophĂštes ayant trompĂ© les Juifs de Babylone.

Ces mensonges Ă©taient dĂ©jĂ  vraiment horribles ; mais mentir au peuple de Dieu, pour l’induire en erreur, Ă©tait encore plus grave. Quant au fait d’annoncer que toutes ces soi-disant « prophĂ©ties » Ă©taient le reflet de « la VĂ©ritĂ© divine », c’était vraiment un comble ! Ces faux prophĂštes flattaient les enfants d’IsraĂ«l, alors que ces derniers Ă©taient dans le pĂ©chĂ©, d’ailleurs ces soi-disant prophĂštes vivaient eux-mĂȘmes aussi dans l’iniquitĂ©.

Les fautes les plus secrĂštes sont toutes connues de Dieu ; le jour vient oĂč ce Dernier mettra au grand jour les Ɠuvres des tĂ©nĂšbres.

Shemahia incitait les sacrificateurs Ă  persĂ©cuter JĂ©rĂ©mie. Le cƓur de ces derniers s’était rĂ©ellement endurci, au point qu’ils arrivaient Ă  justifier leur mauvaise conduite ! Qu’il est triste de voir des individus se moquer ainsi des serviteurs de Dieu ou des prophĂštes ! Quelle offense faite Ă  Dieu !

Les afflictions envoyĂ©es par le ciel ne parviennent pas toujours Ă  corriger les hommes, dans la pratique de leurs pĂ©chĂ©s, Ă  moins que la GrĂące divine ne les aide. Ceux qui ne reconnaissent pas les bĂ©nĂ©dictions du ciel, ne mĂ©ritent que d’ĂȘtre privĂ©s des bienfaits qu’apporte la Parole de Dieu, Ă  l’instar de Shemahia.

On entend hĂ©las de tous temps, de telles accusations, portĂ©es contre de nombreux chrĂ©tiens zĂ©lĂ©s, ces derniers ne cherchant qu’à montrer aux hommes leur intĂ©rĂȘt et le chemin de leur devoir, dans l’attente des promesses divines, prĂ©vues au temps marquĂ©.

Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 29". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/jeremiah-29.html. 1706.
 
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