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Bible Commentaries
Jérémie 29

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-32

Jérémie 29:1-14

Lettre de Jérémie aux Juifs déportés à Babylone

29 Et voici les termes1 de la lettre que Jérémie le prophète envoya de Jérusalem au reste des anciens de la captivité2 et aux sacrificateurs, et aux prophètes, et à tout le peuple que Nebucadnetsar avait déportés de Jérusalem à Babylone.
1 littéralement : paroles. 2 ailleurs aussi : déportation.

2 [C'était] après que furent sortis de Jérusalem le roi Jéconias et la reine, et les eunuques, les princes de Juda et de Jérusalem, et les artisans1, et les forgerons2.
1 ou : charpentiers. 2 ou : serruriers.

3 [Cette lettre fut remise] entre les mains d'Elhasça, fils de Shaphan, et de Guemaria, fils de Hilkija, que Sédécias, roi de Juda, envoya à Babylone vers Nebucadnetsar, roi de Babylone. Elle disait :

4 « Ainsi dit l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, à tous les exilés que j'ai déportés de Jérusalem à Babylone :

5 Construisez des maisons et habitez-les ! Et plantez des jardins et mangez-en les fruits !

6 Prenez des femmes et engendrez des fils et des filles, et prenez des femmes pour vos fils, et donnez vos filles à des maris, et qu'elles donnent naissance à des fils et à des filles ! Et multipliez-vous là-bas et ne diminuez pas !

7 Et cherchez la paix de la ville où je vous ai déportés et priez l'Éternel pour elle ! Car dans sa paix sera votre paix.

8 « En effet, ainsi dit l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Que vos prophètes qui sont au milieu de vous et vos devins ne vous séduisent pas, et n'écoutez pas les rêves que vous vous plaisez à rêver1 !
1 ou : que vous faites rêver.

9 Car c'est avec mensonge qu'ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai pas envoyés, déclare l'Éternel.

10 Mais ainsi dit l'Éternel : C'est bien lorsque 70 ans seront accomplis pour Babylone que j'interviendrai en votre faveur et que j'accomplirai envers vous ma bonne parole pour vous faire revenir dans ce lieu.

11 Car moi, je connais les pensées que je pense à votre égard, déclare l'Éternel, pensées de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance.

12 Et vous m'invoquerez, et vous irez, et vous me supplierez, et je vous écouterai.

13 Et vous me rechercherez et vous me trouverez. Car vous me chercherez de tout votre cœur

14 et je me ferai trouver à vous, déclare l'Éternel. Et je rétablirai vos déportés1, et je vous rassemblerai d'entre toutes les nations et de tous les lieux où je vous aurai chassés, déclare l'Éternel, et je vous ferai retourner au lieu d'où je vous ai déportés.
1 ici et ailleurs, littéralement : tournerai votre captivité; mettant fin à celle-ci pour amener la restauration du peuple; comme en Deut. 30:3.

Jérémie a confié à deux voyageurs une lettre pour Babylone. Elle est destinée à ceux, de toutes les classes du peuple, qui avaient déjà été déportés sous le règne précédent. Le ton de cette lettre est tout différent de celui que prend le prophète quand il s'adresse au peuple resté à Jérusalem. À eux il peut exprimer de la part de l'Éternel des «pensées de paix et non de mal», des consolations, des encouragements et de touchantes promesses.

De même qu'Israël à Babylone, le chrétien est un étranger sur la terre. Sa bourgeoisie est dans les cieux (Phil. 3:20 ph 3.17-21). Il attend l'accomplissement de la promesse qui l'introduira dans sa vraie Patrie. La «bonne parole» de Dieu lui garantit «un avenir et une espérance» (v. 10 et 11). Toutefois elle ne fixe pas, comme à ces déportés, le moment exact où cette espérance bienheureuse se réalisera. Le Seigneur désire en effet que nous l'attendions continuellement. Et, jusqu'à l'heureux moment de son retour, rappelons-nous que nous avons aussi des devoirs vis-à-vis de notre ville ou de notre village (v. 7): Procurer la paix (comp. Matt. 5:9 mt 5.1-12), penser au vrai bien des âmes et prier pour ceux avec lesquels nous vivons.

Jérémie 29:15-32

15 « Si vous dites : "L'Éternel nous a suscité des prophètes à Babylone",

16 eh bien ! voici ce que dit l'Éternel au sujet du roi qui est assis sur le trône de David et au sujet de tout le peuple qui habite dans cette ville, vos frères qui ne sont pas allés avec vous en captivité :

17 Ainsi dit l'Éternel des armées : Voici, j'envoie contre eux l'épée, la famine et la peste, et je les ferai devenir comme ces figues affreuses qu'on ne peut pas manger tant elles sont mauvaises.

18 Et je les poursuivrai avec l'épée, avec la famine et avec la peste. Et je ferai d'eux un sujet de terreur pour tous les royaumes de la terre, un sujet de malédiction, de consternation, de sifflement et de mépris dans toutes les nations où je les chasserai.

19 [C'est] parce qu'ils n'ont pas écouté mes paroles, déclare l'Éternel, quand je leur ai envoyé mes serviteurs les prophètes, me levant de bonne heure et [les] envoyant. Et vous n'avez pas écouté, déclare l'Éternel.

20 « Mais vous, tous les déportés1 que j'ai envoyés de Jérusalem à Babylone, écoutez la parole de l'Éternel !
1 littéralement : toute la déportation.

21 Ainsi dit l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, au sujet d'Achab, fils de Kolaïa, et au sujet de Sédécias, fils de Maascéïa, qui vous prophétisent le mensonge en mon nom : Voici, je les livre entre les mains de Nebucadretsar, roi de Babylone, et il les frappera sous vos yeux.

22 Et l'on se servira d'eux comme d'une malédiction parmi tous les déportés de Juda qui sont à Babylone, en disant : "Que l'Éternel te rende comme Sédécias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu."

23 Car ils ont commis une infamie en Israël et ont commis l'adultère avec les femmes de leurs prochains et ont dit en mon nom des paroles de mensonge alors que je ne leur avais pas donné d'ordre. Et moi, je le sais et j'en suis témoin, déclare l'Éternel. »

Prophétie sur Shemahia, faux prophète à Babylone

24 « Et parle à Shemahia, le Nékhélamite, en disant :

25 Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, en disant : [C'est] parce que toi, tu as envoyé en ton nom des lettres à tout le peuple qui est à Jérusalem et à Sophonie, fils de Maascéïa, le sacrificateur, et à tous les sacrificateurs, en disant :

26 "L'Éternel t'a établi sacrificateur à la place de Jehoïada le sacrificateur, pour qu'il y ait des intendants dans la Maison de l'Éternel pour [surveiller] tout homme exalté et qui prophétise, afin que tu le mettes au pilori et au carcan.

27 Et maintenant, pourquoi n'as-tu pas repris Jérémie l'Anathothite qui vous prophétise ?

28 Car il nous a envoyé dire à Babylone : 'Ce sera long ! Construisez des maisons et habitez-les, plantez des jardins et mangez-en les fruits.'" »

29 Et Sophonie le sacrificateur lut cette lettre aux oreilles de Jérémie le prophète.

30 Alors la parole de l'Éternel fut [adressée] à Jérémie, en disant :

31 « Fais dire à tous les déportés : "Ainsi dit l'Éternel au sujet de Shemahia le Nékhélamite : Parce que Shemahia vous a prophétisé et que moi, je ne l'ai pas envoyé, et qu'il a fait que vous avez mis votre confiance dans le mensonge,

32 à cause de cela, ainsi dit l'Éternel : Voici, j'interviendrai contre Shemahia le Nékhélamite et sa descendance. Il n'aura pas un homme qui habite parmi ce peuple et il ne verra pas le bien que je ferai à mon peuple, déclare l'Éternel. Car il a parlé de révolte contre l'Éternel." »

La funeste activité des faux prophètes ne se limitait pas à Jérusalem et à Juda. À Babylone même, parmi le peuple déporté, quelques-uns d'entre eux propageaient «des paroles de mensonge» (v. 23). Dans sa lettre, Jérémie met les «captifs» en garde contre eux et annonce la fin horrible de deux de ces méchants hommes, Sédécias et Achab. Un troisième, Shemahia, avait écrit de Babylone au peuple resté à Jérusalem pour le pousser à la révolte contre l'Éternel (fin du v. 32). Et même, dans une de ses lettres, il n'avait pas hésité à désigner un nouveau sacrificateur sur lequel il comptait pour s'emparer de Jérémie. Mais, comme ce dernier l'écrit lui-même ailleurs: «Qui dit une chose, et elle arrive, si le Seigneur ne l'a pas commandée?» (Lam. 3:37 lm 3.37-41). Shemahia aussi doit entendre la sentence de l'Éternel contre lui.

Que de fois, dans leurs épîtres inspirées, d'autres serviteurs de Dieu seront contraints de dénoncer de faux docteurs et de mauvais ouvriers (voir par exemple Gal. 1:7 gl 1.6-9; Phil. 3:2 ph 3.2; 2 Pier. 2:1 2p 2.1-3; 1 Jean 2:18 1j 2.18-19; Jude 3, 4… jd 1.3-7). Enfants de Dieu, notre sécurité consiste à bien connaître la voix du bon Berger (Jean 10:4, 5 j 10.1-5). Nous ne risquerons pas alors de la confondre avec une autre voix.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Jeremiah 29". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/jeremiah-29.html.
 
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