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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/jeremiah-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-19
Jérémie 1:1
* Jérémie était le fils dâun sacrificateur, natif dâAnatoth, de la tribu de Benjamin. Très jeune, il fut appelé à exercer le ministère prophétique, environ soixante-dix ans après la mort dâÃsaïe ; il prophétisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidélité, jusquâà ce que les péchés de la nation juive soient parvenus à leur paroxysme, avec la destruction qui en résulta.Les prophéties de Jérémie ne sâaccomplirent pas dans lâordre où elles furent rédigées. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, à savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.
Lâidolâtrie et dâautres péchés commis par les Juifs, représentent la base générale de ces prophéties : on y trouve les jugements dont ils furent dâabord menacés, puis les informations relatives à leur future restauration, à leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.
Ces prophéties sont remarquables, à la fois :- Par leur clarté, en particulier celle des reproches bien précis.
- Par les remontrances, pleines de miséricorde.- Par les terribles avertissements.
Jérémie est appelé à prophétiser. (1-10)
Vision de la branche dâamandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (11-19)
(1-10)
Ce texte énonce lâappel précoce de Jérémie, quant à sa vocation de prophète. Il se devait dâexercer ce ministère, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.
Ses prophéties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sérieux !
Notre Créateur connaît en détail les services et les buts auxquels Il nous a destinés. Mais, à moins quâIl ne nous sanctifie par Son Esprit régénérateur, nous ne serons capables dâaccomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni dâailleurs, ne pourrons participer à la félicité céleste !
Il nous incombe dâavoir une modeste estime de nous-mêmes. Les jeunes qui reçoivent lâappel du service divin, devraient estimer, tout en considérant bien leur jeunesse, quâil nâest pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvénile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacité, doive nous inciter à nous consacrer humblement à notre tâche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins à proclamer, ne devraient pas craindre lâantagonisme des hommes.
La Parole de lâÃternel vint à Jérémie, tel un don, nécessaire à tous. Le message divin devait être livré par les paroles du prophète. Quelles que puissent être les pensées des sages ou des politiciens de ce monde, la sûreté des royaumes et des nations dépend de la Parole de Dieu et de Ses desseins !
Jérémie 1:11
(11-19)
Dans ce texte, Dieu annonce à Jérémie la destruction de Juda et de Jérusalem, par les Chaldéens. La fleur dâamandier, qui, au printemps, est la plus précoce, représente lâapproche imminente de ces jugements.
Dieu indique également dâoù surgira la ruine ici prédite : Jérémie voit une marmite en ébullition, représentant Jérusalem et Juda, dans une grande agitation. Lâouverture de cette fournaise, provenait du septentrion : de là devait surgir le feu et tout ce qui pouvait lâattiser. Les puissances du nord sâuniront. Ces jugements étaient engendrés à cause du péché de Juda. Lâensemble de ces intentions divines se devait dâêtre annoncé !
La crainte de Dieu est le meilleur remède contre lâinquiétude que peuvent causer les hommes. Il est préférable dâavoir toute lâhumanité contre nous, plutôt que Dieu comme ennemi ; ceux qui sont certains dâavoir Dieu avec eux, ne doivent pas craindre celui qui est contre eux.
Prions afin que nous puissions être disposés à renoncer à nos intérêts personnels, et que rien ne puisse nous détourner de notre devoir !