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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 3". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 3". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-26
Ãsaïe 3:1
Les calamités devant surgir en Israël. (1-9)
La méchanceté du peuple. (10-15)
La détresse de lâorgueilleuse et cupide « fille de Sion ». (16-26)
(1-9)
Dieu était sur le point de priver Juda de toute aide et de tout appui. La ville, comme le pays, étaient en pleine désolation, à cause de leurs paroles rebelles contre lâÃternel, même au sein du temple.
Si les hommes ne sâappuient pas sur Dieu, ce Dernier leur ôtera rapidement tout soutien, ce qui provoquera leur chute. Christ est le « Pain de vie », « lâEau vive » ; si en Lui, repose notre espérance, nous trouverons tout avantage à demeurer en Sa présence, Jean 6:27.
Notons ici :
- Que la condition réservée aux pécheurs est particulièrement affligeante.- Que le péché ne fait que nuire à lââme.
- Que tout le mal qui afflige les pécheurs, nâest dû quâà leur conduite.
Ãsaïe 3:10
(10-15)
Le décret divin était arrêté : quel que soit lâétat dâIsraël, en pleine prospérité ou dans lâépreuve, le juste devait connaitre la félicité, alors que le méchant devait subir la ruine.
Béni soit Dieu, pour Ses nombreux encouragements adressés aux « justes », à Lui accorder leur confiance, et aux pécheurs, à se repentir et à se tourner vers Lui !
Le temps était venu pour lâÃternel, de révéler Sa Toute Puissance. Il demandera un jour aux hommes, de rendre compte de toute la richesse et de la force qui leur ont été confiées, et de tous les abus auxquels ils se sont livrés. Si la non assistance aux pauvres et aux nécessiteux est déjà un péché, combien plus grave en sera-t-il pour ceux qui auront provoqué la pauvreté de leur prochain, pour ensuite, les opprimer !
Ãsaïe 3:16
(16-26)
Le prophète réprimande les « filles de Sion », et les avertit des douleurs devant accabler la ville. Il leur fait savoir que lâÃternel a remarqué la folie, la vanité et la fierté des femmes de cette cité, même au sujet de leurs robes. Ces menaces de punition furent une réplique au péché.
Les maladies répugnantes sont souvent la juste rétribution de la fierté. Ce nâest pas le type dâornements que ces femmes portaient, qui leur était reproché ; plusieurs de ces parures ne seraient plus à la mode de nos jours, et ces femmes seraient ridicules aujourdâhui ! Si cette mode de lâépoque différait beaucoup des goûts actuels, la nature humaine, par contre est restée identique.
Gaspiller le temps et lâargent, au détriment de la piété, de la charité, et même de la justice, cela déplait au Seigneur.
Beaucoup de personnes du monde tentent dâinculquer la pensée quâil nây a aucun mal à porter des parures mondaines, à la mode ; si tel est le cas, pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il demandé au prophète Ãsaïe, de dénoncer si clairement ce sujet ? Les Juifs allaient être bientôt accablés, Jérusalem serait quasiment rasée : le texte représente ces faits, par lâimage dâune femme désolée, assise à terre. Et quand les Romains détruisirent Jérusalem, ils trouvèrent une médaille, sur laquelle était représentée une femme « dans les douleurs », assise à terre.
Si le péché demeure dans une maison, les lamentations et le deuil sont à la porte...