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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hosea 13". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/hosea-13.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Hosea 13". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-16
Osée 13:1
Les mépris des faveurs divines conduisent au châtiment. (1-8)
La promesse de la miséricorde divine. (9-16)
(1-8)
Tant quâÃphraïm a eu une sainte crainte divine, et a adoré son Dieu avec le respect qui Lui est dû, il était alors en pleine prospérité. Quand le peuple a ensuite abandonné cette voie pour suivre celle de lâidolâtrie, il sombra. Les hommes embrassaient les veaux quâils avaient fabriqués, à titre dâadoration, dâaffection et dâobéissance à ces idoles ; mais le Seigneur ne partage pas Sa gloire et, de ce fait, tous ceux qui adorent les images seront confondus.
On ne peut sâattendre à aucun réconfort sérieux, hormis celui qui vient de Dieu. Dieu a non seulement pris soin des Israélites dans le désert, Il leur a aussi donné le bon pays de Canaan ; la prospérité à lâéchelon mondial rend lâhomme orgueilleux et lui fait oublier son Dieu. Le Seigneur, en conséquence, fait tomber sur son peuple une juste vengeance, telle une bête féroce sévissant dans une forêt. Une abondante bénédiction nécessite de la part de celui qui la reçoit, une grande rigueur.
Osée 13:9
(9-16)
Israël sâest autodétruit, par sa rébellion ; Il ne pouvait se sauver lui-même et lâaide quâil pouvait recevoir ne pouvait provenir que du Seigneur. Cela sâapplique aussi au cas de sa rédemption spirituelle, où tous sont tombés dans un état de perdition, après avoir commis délibérément le péché.
Dieu manifeste souvent son déplaisir lorsque nous nous obstinons à pécher. Le fait que Dieu donne ou retire toutes choses, dans Son amour, est un sujet de joie pour tous les saints. Par contre, câest une véritable souffrance pour le méchant, de voir ce même Dieu, dans Sa colère, accorder ou ôter ; le pécheur nâen tire vraiment aucun réconfort.
à moins que les pécheurs ne se repentent et croient à lâévangile, lâangoisse risque de les saisir rapidement. La prophétie de la ruine dâIsraël, en tant que nation, montre aussi quâil y a toujours une miséricorde et une puissance divine disponibles, prêtes à sauver ceux qui le désirent. Cela est aussi une image de la rançon offerte pour le salut dâIsraël, par la mort, la mise au tombeau et la résurrection de Christ. Celui-ci a, en effet, détruit la mort et la tombe. Le Seigneur ne se repent jamais de Ses intentions et de Ses promesses. Israël, à cette époque, aurait dû être attristé par ses péchés. à part les Åuvres fructueuses qui naissent de lâaction du Saint Esprit, toute autre action, aussi positive quâelle puisse être, sera aussi vaine que les richesses incertaines du monde. La colère de Dieu va dessécher toutes branches, tous rameaux, pour les réduire à néant. Un malheur, plus terrible que nâimporte quelle guerre cruelle, tombera sur ceux qui se sont rebellés contre Dieu. Que le Seigneur nous protège dâune telle misère et aussi du péché.