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Saturday, August 30th, 2025
the Week of Proper 16 / Ordinary 21
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 30". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-30.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 30". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-43
GenĂšse 30:1
La famille de Jacob sâagrandit. (1-13)
Rachel donne naissance Ă Joseph. (14-24)
Le nouvel engagement de Jacob avec Laban, pour le servir en vue dâobtenir du bĂ©tail. (25-43)
(1-13)
Rachel a enviĂ© sa sĆur : lâenvie ne fait quâattrister le cĆur, face aux avantages des autres ; aucun pĂ©chĂ© nâest plus dĂ©testable aux yeux de Dieu ou nâest plus nuisible envers nos voisins et nous-mĂȘmes. Rachel nâa pas compris que Dieu a Ă©tabli toutes choses, et que dans dâautres domaines elle a eu la meilleure part. Soyons bien vigilants Ă lâĂ©gard de toutes les envies ou passions qui envahissent nos esprits. Ne portons pas de mauvais regards vers nos compagnons de travail, sachant que notre MaĂźtre fait toutes choses Ă la perfection. Jacob aimait Rachel, et lâa donc rĂ©primandĂ©e pour ses propos malencontreux.
Les rĂ©primandes sincĂšres rĂ©vĂšlent lâaffection rĂ©elle. Dieu peut nous rĂ©primander au mĂȘme titre que nâimporte qui ; câest Ă la fois un pĂ©chĂ© et une folie de substituer quelquâun Ă Dieu, et de fonder notre confiance en cette personne, au lieu de sâen remettre Ă Dieu. Devant lâinsistance de Rachel, Jacob a pris pour femme, Bilha, sa servante, et selon la coutume de cette Ă©poque, les enfants ainsi obtenus pouvaient ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme appartenant Ă sa maĂźtresse. Le cĆur de Rachel nâĂ©tait pas animĂ© de mauvaises pensĂ©es : elle a considĂ©rĂ© que les enfants de sa sĆur LĂ©a, seraient plus proches dâelle, et quâils auraient davantage de droits que ceux de Bilha. Rachel Ă©tait plus dĂ©sireuse dâavoir des enfants sur qui elle aurait une autoritĂ© lĂ©gitime, que ceux pour lesquels elle ne pourrait avoir que de simples sentiments dâaffection. Pour manifester son autoritĂ© vis-Ă -vis de ces enfants, elle prend plaisir Ă leur donner des noms qui traduisent les marques de sa rivalitĂ© avec sa sĆur.
Remarquez comment naissent les racines dâenvie et dâamertume, et quels dĂ©gĂąts elles font dans une famille ! Sous lâinsistance de LĂ©a, Jacob prit aussi pour femme, Zilpa, sa servante. Notez la puissance de la jalousie et de la rivalitĂ©, et admirez la Sagesse divine, qui unit un homme avec une seule femme ; car Dieu nous a appelĂ©s Ă vivre en paix et en toute puretĂ©.
GenĂšse 30:14
(14-24)
Le dĂ©sir lĂ©gitime mais souvent prĂ©tentieux et dĂ©placĂ©, dâĂȘtre la mĂšre de la LignĂ©e promise, avec lâhonneur dâavoir beaucoup dâenfants, ainsi que le reproche dâĂȘtre stĂ©rile, Ă©taient la cause de cette rivalitĂ© inconvenante entre Rachel et LĂ©a. La vĂ©ritable source de ces rivalitĂ©s semble provenir de lâinfluence des promesses divines faites Ă Abraham : une postĂ©ritĂ© Ă qui Ă©taient promises les plus riches bĂ©nĂ©dictions, et de laquelle serait issu le Messie.
GenĂšse 30:25
(25-43)
Les quatorze annĂ©es Ă©tant Ă©coulĂ©es, Jacob Ă©tait dĂ©cidĂ© Ă partir sans disposition spĂ©ciale, exceptĂ© celle du bĂ©nĂ©fice de la promesse de Dieu. Mais il avait beaucoup de sujets en litige avec Laban, et câĂ©tait la volontĂ© divine de voir Laban rĂ©tribuer convenablement Jacob. Ă ce sujet, ce dernier a prĂ©fĂ©rĂ© placer sa confiance en Dieu, plutĂŽt quâen Laban, dont lâĂ©goĂŻsme Ă©tait flagrant. Et il sâavĂšre que Jacob a agi honnĂȘtement, parce quâaucune bĂȘte aux couleurs autres que celles mentionnĂ©es, nâa Ă©tĂ© trouvĂ©e parmi son troupeau. Laban a pensĂ© Ă©goĂŻstement que ses bĂȘtes produiraient peu de petits aux couleurs tachetĂ©es et rayĂ©es. La conduite de Jacob, aprĂšs cet accord, a Ă©tĂ© un exemple de politique et de bonne gestion. Mais cela a Ă©tĂ© fait selon lâavis de Dieu, ce qui rĂ©vĂšle Sa puissance.
Le Seigneur dĂ©sire, par quelque moyen que ce soit, favoriser la cause de lâopprimĂ©, et honorer ceux qui font simplement confiance Ă Sa Providence.
Laban ne pouvait pas se plaindre de Jacob, parce quâil ne tirait que des avantages de ce qui avait Ă©tĂ© librement convenu entre eux ; de plus, il nâĂ©tait pas frustrĂ©, car il tirait un bĂ©nĂ©fice considĂ©rable des services de Jacob. Que toutes les grĂąces qui nous sont octroyĂ©es soient lâobjet de nos remerciements et de nos priĂšres ! Cela provient de la gĂ©nĂ©rositĂ© divine, et ne peut nous mener quâĂ Son Ă©loge.