Bible Commentaries
Genèse 13

versets 1-18

Genèse 13:1

Abram revient d’Égypte avec de grandes richesses. (1-4)
Conflit entre les bergers d’Abram et de Lot. Abram donne à Lot le choix du pays. (5-9)
Lot choisit de demeurer à Sodome. (10-13)
Dieu renouvelle sa promesse à Abram, lorsqu’il retourne à Hébron. (14-18)
(1-4)

Abram était très riche : il était très puissant, surtout en tant qu’Hébreux ; les riches traînent souvent des fardeaux qui sont collés à eux, tel l’argile, Habakuk 2:6.

Quand on devient riche, on devient sujet à la crainte, à la tentation, aux abus, aux remords lors des pertes et enfin, au bout du compte, à la fatalité de tout abandonner à la fin de sa vie. Dieu, toutefois, dans Sa providence, permet à des hommes bons de devenir riches, et dans le cas d’Abram il avait l’aisance sans en supporter les inconvénients, Proverbes 10:22.

Bien qu’il soit difficile pour un riche, d’entrer dans le royaume des cieux, cela se produit quelquefois, Marc 10:23-24. La prospérité, si elle est bien gérée peut être un ornement à la piété et une opportunité à la pratique abondante du bien.

Abram partit pour Béthel. Il n’avait plus son autel, il ne pouvait donc plus offrir de sacrifices ; mais il implora le Nom de l’Éternel. Un homme de Dieu sans prière est comme un homme vivant sans souffle.

Genèse 13:5

(5-9)

Les richesses sont non seulement à l’origine des disputes, elles sont également souvent à l’origine de beaucoup de problèmes ; elles conduisent à des querelles en rendant les hommes orgueilleux, remplis de convoitise. Les richesses de ce monde sont bien minces et limitées. La pauvreté et le travail, le besoin et la transhumance ne pouvaient séparer Abram et Lot, mais les richesses, par contre, en furent bien capables. Les mauvais serviteurs sont souvent, par leur orgueil, leurs passions, leurs mensonges et leurs calomnies, à l’origine de discordes au sein même des familles et de leur entourage. La pire des difficultés était occasionnée par l’occupation du pays à la fois par les Cananéens et par les Phérésiens. Les querelles des professeurs sont à l’origine des reproches que l’on fait à la religion et sont l’occasion des blasphèmes que les ennemis lancent au Seigneur. Il est bon de sauvegarder la paix, de veiller à ce qu’elle ne soit pas rompue ; mais la tâche suivante consiste, une fois les disputes arrivées, à les étouffer rapidement. Abram a bien essayé d’enrayer le conflit, malgré les pouvoirs qu’il avait en tant que patriarche de cette famille. Il a montré qu’il était un homme de paix, qu’il était en phase avec ses convictions, au point de pouvoir détourner la colère naissante par des solutions pacifiques. Ceux qui veulent conserver la paix se doivent de ne pas répondre aux vaines discussions par des propos similaires. Et avec un esprit condescendant, Abram cherchait la paix, même au prix d’une certaine humilité. Quelle que soit l’attitude des autres, le peuple de Dieu se doit de rechercher la paix. Cette recherche, d’Abram était vraiment active. Sachons nous contenter de ce que nous avons ; ne tombons pas dans la convoitise des choses meilleures, où des pays qui paraissent enchanteurs. Ceux qui se vantent d’être religieux se doivent d’éviter soigneusement toute dispute. Beaucoup se targuent d’être pour la paix, mais en fait ne font rien en sa faveur : il n’en fut pas ainsi pour Abram. Si Dieu a souhaité notre propre réconciliation, recherchons, en retour, le bien des autres.

Bien que Dieu ait promis à Abram de donner ce pays à sa semence, Il en a donné un autre à Lot, équivalent ou même meilleur, bien que ce dernier ne soit pas au bénéfice de la protection et de la promesse divines. C’est un noble sentiment que la recherche de la paix.

Genèse 13:10

(10-13)

Aussitôt qu’Abram a offert le choix à Lot, celui-ci s’empressa d’accepter. Les passions et l’égoïsme rendent les hommes grossiers. Lot a préféré la richesse de la terre, espérant ainsi prospérer. Mais qu’en advint-il ? Ceux qui, par le choix de leurs relations, de leur vocation, de leur demeure ne sont guidés que par la convoitise de la chair et des yeux et par l’orgueil, ne peuvent s’attendre à recevoir l’approbation ou la bénédiction divine. Ils finissent souvent par être désappointés, particulièrement par les choses sur lesquelles ils comptaient. Dans tous nos choix, ce principe devrait être une règle : les conditions les meilleures pour nous doivent d’abord être excellentes pour nos âmes. Lot a sous estimé la méchanceté des habitants de ce pays. Les hommes de Sodome étaient impudents et pécheurs. Cette ville se caractérisait par l’iniquité, l’orgueil, l’abondance et l’oisiveté, Ézéchiel 16:49. Dieu accorde souvent l’abondance aux pécheurs les plus pervers, ce qui peut frustrer beaucoup d’hommes pieux vivant dans leur entourage ; cela peut être d’autant plus cruel si c’est, comme pour Lot, à la suite d’un mauvais choix.

Genèse 13:14

(14-18)

Ceux qui sont le plus disposés à recevoir la visite de la Grâce divine sont ceux qui ont le cœur en paix, dépourvu de passions malsaines. Dieu désire vraiment nous bénir lorsque nous délaissons des biens au profit d’une paix avec notre entourage. Quand nos parents sont loin de nous, Dieu, lui, ne l’est jamais. Remarquez également les promesses de bénédictions que l’Éternel a faites à Abram, pour le fortifier. Il lui a promis deux choses : un pays plein de richesses et une descendance nombreuse pour réjouir son cœur. Les perspectives que peut nous montrer la foi sont plus belles et plus abondantes que celles que nous révèle notre champ de vision. Dieu a proposé à Abram de parcourir le pays, non pas dans le but de s’y fixer, mais en vue de migrer vers une meilleure destination : Canaan. Abram construit un autel, en signe de remerciement à l’Éternel. Quand Dieu vient nous rencontrer pour nous annoncer Ses promesses, Il s’attend à ce que nous l’écoutions avec un cœur humble et plein de louange. Lorsque il rencontre des difficultés, le véritable croyant doit savoir qu’il est bénéfique pour lui de s’appuyer sur l’héritage glorieux que le Seigneur lui a préparé.