Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezra 10". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/ezra-10.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezra 10". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-44
Esdras 10:1
Esdras encourage le peuple à réformer sa conduite. (1-5)
Il rassemble le peuple. (6-14)
La réforme est effective. (15-44)
(1-5)
Shecania « endossa » la culpabilité nationale. L’histoire était triste, mais non désespérée ; la faute commise, cette « maladie », n’était pas incurable.
Désormais le peuple commençait à déplorer son iniquité, dans un esprit de repentir, avec l’espoir que Dieu lui pardonne, dans Sa Miséricorde. Tout péché qui nous préoccupe vraiment, ne sera pas forcément à l’origine de notre ruine. Dans les périodes de tristesse, nous devons observer ce qui nous préoccupe et nous contrarie. Devant la Grâce, se trouve toute espérance possible, même quand la culpabilité devant Dieu est à son comble.
Le cas mentionné dans ce texte était clair : la faute commise devait être rejetée aussi loin que possible ; le véritable repentir l’exige. Le péché doit être repoussé, avec la ferme résolution de ne jamais avoir affaire à lui. Ce qui a été commis par erreur, doit être réparé !
Sachons réagir, ayons bon courage ! C’est bien de pleurer, face à notre iniquité, mais il est encore meilleur de modifier notre conduite en conséquence. Quand on est sous le joug des impies, comme par exemple, dans le cas d’un mariage, il est certain que l’on éprouvera tôt ou tard de la honte.
Mais maintenant, il n’y a plus de distinction entre les juifs et les Gentils, comme au temps qui précédait l’évangile !
Esdras 10:6
(6-14)
Tous les espoirs sont permis, quand les hommes sont convaincus, non seulement qu’il est bon qu’ils confessent leurs péchés, mais qu’ils prennent conscience que cela est nécessaire ; c’est ce que nous devons faire, si nous voulons être des chrétiens accomplis.
La Miséricorde divine est si riche, et la Rédemption si parfaite, que toute espérance du salut peut être acquise par le pécheur le plus abominable, qui entend l’évangile. Quand les fautifs pleurent au sujet sur leurs iniquités, et tremblent, face à la Parole de Dieu, on peut espérer qu’ils abandonnent leurs mauvaises voies. Pour sensibiliser les autres à la piété ou à l’amour de Dieu, nous devons nous-mêmes avoir déjà emprunté ce chemin.
Pour ces Juifs, la marche à suivre était parfaitement claire. Ce qui est résolu trop hâtivement peut rarement « résister » à l’épreuve du temps !
Esdras 10:15
(15-44)
Les meilleurs réformateurs ne peuvent se résoudre qu’à accomplir leur devoir ; quand Le Rédempteur viendra en Personne dans la ville de Sion, il chassera radicalement l’impiété de Jacob. Quand le péché pousse au repentir et est abandonné, Dieu le pardonne ; le sang de Christ, notre « Offrande pour le péché », est la seule expiation qui puisse éradiquer notre culpabilité.
Aucune simulation de regret ou de repentir ne peut être bénéfique à ceux qui, en réalité, rejettent Jésus ; ce genre de démarche ne fait que prouver leur manque d’humilité.
Tous les noms écrits dans le livre de vie, sont ceux des pécheurs contrits, et non pas de ceux qui s’auto-justifient, persuadés qu’ils n’ont nullement besoin du repentir.