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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 25". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/exodus-25.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 25". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-40
Exode 25:1
Ce que les Israélites devaient offrir, pour le tabernacle. (1-9)
Lâarche. (10-22)
La table, avec ses ustensiles. (23-30)
Le chandelier. (31-40)
(1-9)
Dieu choisit le peuple dâIsraël afin quâil soit « Son » peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le « Roi ». LâÃternel ordonna la construction dâun palais royal, devant être érigé parmi les Israélites, en Son honneur : cet endroit sera appelé le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction terminée, le Dieu dâIsraël pourra révéler Sa présence parmi le peuple.
Dans le désert, ce dernier habitait dans des tentes : en conséquence, ce sanctuaire devait être un tabernacle, capable dâêtre déplacé en même temps que les enfants dâIsraël. Le peuple devait fournir à Moïse, sous la forme dâoffrandes, de quoi constituer le tabernacle.
Il nây a pas de meilleure utilisation de nos biens ici-bas, pour lâhonneur de Dieu, que dans les Åuvres de piété et de charité. Nous ne devons pas seulement demander : « que dois-je faire » ? Mais plutôt : « que puis-je faire pour Dieu » ?
Quelles que soient les offrandes faites par les enfants dâIsraël, ceux-ci devaient les faire joyeusement, sans regimber, Dieu étant un Dieu dâamour, plein de bonté, 2 Corinthiens 9:7.
Nous devons discerner, dans notre service pour le Seigneur, ce qui nâest pas fait entièrement à Sa gloire ; tous nos efforts dans ce sens doivent être soumis à Son approbation.
Exode 25:10
(10-22)
Lâarche était un coffre recouvert dâor, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.
Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; câest devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler lâencens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de lâÃternel, symbole de Sa présence ; câétait une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il nâa pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.
Les chérubins dâor se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers lâarche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans lâassemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de lâévangile. Lâarche était close avec couvercle dâor, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. Câest de cet endroit que lâÃternel donnait les préceptes de la Loi, quâIl entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône.
Exode 25:23
(23-30)
Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte dâor et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.
Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que lââme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin lâemblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ.
Exode 25:31
(31-40)
Le chandelier représente la Lumière de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, qui, par Jésus-Christ, est diffusée dans ce monde dâobscurité parmi les croyants, en vue de les conduire vers lâadoration, vers lâobéissance et de les consoler lors de lâépreuve. Aujourdâhui, lâéglise est pour ainsi dire, dans « lâobscurité », tout comme lâétait le tabernacle en son époque, comparativement à la force de la lumière à venir quâelle rencontrera dans les cieux ; la Parole de Dieu est une lumière qui brille dans un endroit obscur, 2 Pierre 1:19 ; sans Elle, le monde resterait vraiment dans cette obscurité.
Dans le verset 40, on trouve un avertissement solennel, adressé à Moïse. Rien nâa été laissé à lâinitiative du patriarche, des ouvriers qui ont construit lâarche ou du peuple ; au temps de lâévangile, la volonté divine devait être aussi observée minutieusement : Christ a laissé toutes Ses recommandations à Ses disciples, Matthieu 28:20 : « Observez tous les commandements que je vous ai donnés ».
Gardons bien en mémoire que nous sommes le temple du Saint-Esprit, que nous avons la loi divine dans nos cÅurs, que nous devons vivre une vie de communion avec Dieu, Le louer pour Ses ordonnances et être des lampes brillantes en ce monde obscur, si toutefois nous sommes vraiment « en » Christ.
Que le Seigneur nous aide à vivre dans Ses principes, et à marcher selon Ses voies.