Bible Commentaries
Exode 23

versets 1-33

Exode 23:1

Les lois contre le mensonge et l’injustice. (1-9)
L’année du repos, le sabbat, les trois fêtes. (10-19)
Dieu promet de conduire les Israélites en Canaan. (20-33)
(1-9)

Dans la loi de Moïse, on trouve une quantité de vérités, pleines de bon sens et de sagesse politique. Tous les thèmes qui la composent sont pertinents et destinés à conduire les enfants d’Israël à adorer un seul Dieu et à se séparer du paganisme du monde.

Aucun ami ni témoin, aucune opinion générale, ne doivent nous amener à minimiser ou à amplifier les fautes, graves ou mineures, à couvrir ceux qui provoquent des offenses, à accuser les innocents ou à falsifier quoi que ce soit.

Exode 23:10

(10-19)

Tous les sept ans, chaque parcelle cultivable devait être mise au « repos ». Les Israélites devaient labourer et semer ; ce que la terre produisait devait être consommé et non gaspillé. Cette loi semble avoir été instituée pour enseigner au peuple hébreux, d’une part, sa dépendance envers la Providence divine, mais aussi son devoir de fidélité envers Dieu, alors que ce Dernier bénissait de plus en plus Son peuple, tant qu’il gardait Ses commandements.

C’est également une image du repos céleste, où tous les labeurs, les craintes et les intérêts de ce monde auront cessé. Toute activité concernant les dieux païens était strictement interdite.

L’idolâtrie était un péché commis par les Israélites ; en conséquence, ils devaient détruire tout ce qui pouvait concerner les représentations du paganisme. La religion solennelle envers Dieu, avec toute la place qui lui était due, était par contre requise. Les Hébreux devaient se présenter tous ensemble devant le Seigneur.

Qu’Il est bon, ce Maître que nous servons, Celui qui a permis que l’on puisse se réjouir devant Sa Face ! Consacrons avec joie notre temps pour le service divin et respectons le sabbat et la Parole, afin que tout cela soit une véritable fête pour nos âmes.

Les Israélites ne devaient pas se présenter devant Dieu, les mains vides ; en ce qui nous concerne, nous ne devons pas adorer notre Dieu avec un cœur vide ; notre âme doit être animée par la sainteté, dans un esprit de consécration ; Dieu aime de telles manifestations !

Exode 23:20

(20-33)

Dans ce texte, Dieu promet que le peuple d’Israël sera guidé et gardé dans son cheminement dans le désert, jusqu’à la « terre promise » : l’Éternel annonce qu’Il envoie un ange devant le peuple, Son ange. Un précepte allait de pair avec cette promesse : Israël devait obéir à cet ange, envoyé par Dieu.

Christ est l’ange envoyé par l’Éternel. L’apôtre Paul l’annonce clairement dans, 1 Corinthiens 10:9. Les enfants d’Israël allaient bientôt pouvoir s’établir dans un pays agréable : Canaan. Les conditions de cette promesse étaient vraiment merveilleuses : les Hébreux devaient uniquement servir le seul Dieu véritable et non pas les dieux des nations avoisinantes, qui ne sont que fiction. Quelle richesse Israël disposait-il, dans l’ensemble de cette promesse !

L’assurance d’avoir de la nourriture, de garder la santé, d’augmenter ses richesses et d’avoir une longue vieillesse : telle est la promesse à laquelle nous pouvons croire, si nous sommes fidèles.

Dieu a annoncé au peuple qu’il réprimerait ses ennemis. La multitude de frelons ouvrira la voie pour Israël ; avec de telles créatures, Dieu est réellement capable de chasser les ennemis du peuple.

Les ennemis de l’église arrivent toujours à s’infiltrer, petit à petit, dans la « chaleur » de l’assemblée ; nous devons nous tenir sur nos gardes, étant continuellement dépendants de Dieu. Les corruptions sont toujours présentes, pour tenter le cœur de Ses enfants, non pas brutalement, mais petit à petit. Les préceptes inhérents à cette promesse spécifient que le peuple ne doit pas se mêler avec les idolâtres.

Ceux qui veulent rester dans le « bon chemin » doivent savoir éviter les mauvaises compagnies. IL est dangereux de fréquenter de telles personnes : les péchés qui les entourent ne peuvent être pour nous que des pièges. Le plus grand danger encouru provient de ceux qui nous entraînent à pécher contre Dieu.