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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Samuel 18". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/2-samuel-18.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Samuel 18". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-33
2 Samuel 18:1
L’armée d’Absalom est battue. (1-8)
Absalom est tué. (9-18)
La grande douleur de David. (19-33)
(1-8)
Nous pouvons voir dans ce texte, à quel point David répond au mal par le bien ! Absalom ne cherchait qu’à frapper David, alors que ce dernier ne tendait qu’à l’épargner. Cela pourrait être en quelque sorte une image de la méchanceté de l’homme, face à la Miséricorde divine.
Maintenant les Israélites pouvaient vraiment voir les risques que l’on court en essayant de lutter contre Dieu et ceux qu’Il a oints.
2 Samuel 18:9
(9-18)
Que les jeunes puissent considérer Absalom, pendu à un arbre ! Il était maudit, abandonné du ciel et de la terre ; que les enfants puissent voir à quel point le Seigneur aurait horreur d’une telle rébellion contre leurs parents ! Rien ne peut préserver des hommes de la misère et du mépris, sauf la Sagesse et la Grâce merveilleuses de Dieu !
2 Samuel 18:19
(19-33)
En incitant David à remercier Dieu pour sa victoire, Akhimaats prépara le roi à recevoir la nouvelle de la mort de son fils.
Plus nos cœurs sont disposés à exprimer notre reconnaissance à Dieu pour Ses Miséricordes, plus nous devrons supporter avec patience, les afflictions que l’Ennemi nous enverra parallèlement. Certains pensent que David ne se souciait que de l’avenir éternel d’Absalom ; tout laisse à croire pourtant que les paroles du roi étaient sans équivoque. Le seul reproche éventuel que l’on puisse faire à ce dernier, est d’avoir montré trop de penchants favorables pour un fils dénué de tout amour envers son père. On peut aussi critiquer l’attitude d’Absalom vis-à-vis de la justice divine. David, en tant que roi, aurait dû s’opposer à la mise en péril de la nation, plutôt que de céder à l’affection naturelle et normale pour son fils.
Les hommes les meilleurs ne sont pas toujours confrontés à des situations qui leur sont favorable ; nous pouvons être terriblement affligés par ceux à qui nous avons voué un amour excessif. Tandis que nous apprenons par cet exemple, à veiller et prier contre l’indulgence du péché, ou contre la négligence de nos enfants, ne pouvons nous pas, par cet exemple de David, percevoir une image de l’Amour du Sauveur, qui pleura et pria pour nous ? Il a même souffert, et est mort pour l’humanité, malgré l’état rebelle, mauvais et hostile de cette dernière.