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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Kings 15". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/2-kings-15.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 2 Kings 15". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-38
2 Rois 15:1
* Le règne d’Azaria (ou Ozias), roi de Juda. (1-7)
Les derniers rois d’Israël. (8-31)
Jotham, roi de Juda. (32-38)
(1-7)
Azaria fit majoritairement ce qui est droit aux yeux de l’Éternel. Quelle bénédiction de voir ainsi le royaume de Juda bénéficier d’un règne aussi bon et étendu que celui-ci !
2 Rois 15:8
(8-31)
Ce texte est bien révélateur de la confusion qui régnait alors en Israël. Malgré le fait que le royaume de Juda ne fut pas sans problèmes, il vivait cependant en toute sérénité.
Les quelques imperfections dans le comportement des véritables croyants, sont complètement différentes de celles qui animent les impies, ces derniers ne vivant que dans la méchanceté. Il en est ainsi pour la nature humaine, et notre cœur, lorsqu’ils sont livrés à eux-mêmes : ils sont trompeurs et désespérément mauvais avant tout.
Nous devons être reconnaissants à Dieu, de ce qu’Il nous garde de la tentation, et Lui demander de renouveler en nous, un esprit bien disposé !
2 Rois 15:32
(32-38)
Jotham témoigna le plus grand respect envers le temple d’Israël. Si les magistrats, ou les responsables politiques ne peuvent pas faire tout ce qu’ils voudraient, pour éradiquer la dépravation et la profanation des lieux « saints » de leur pays, qu’ils s’évertuent alors à effectuer le maximum, pour soutenir et favoriser la piété et la vertu !