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Saturday, July 19th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Thessalonians 4". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-thessalonians-4.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Thessalonians 4". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-18
1 Thessaloniciens 4:1
* Exhortations à la pureté et la sainteté. (1-8)
à lâamour fraternel, à une conduite pacifique et à la diligence dans la piété. (9-12)
Ne pas être affligé par la disparition des frères dans la foi, compte tenu de la résurrection glorieuse de leurs corps, lors de la seconde venue de Christ. (13-18)
(1-8)
Le fait de suivre la doctrine de lâÃvangile nâest pas suffisant, nous devons en plus, progresser dans la foi. Câest pour chacun une règle, qui consiste à marcher et agir selon les commandements donnés par le Seigneur Jésus-Christ.
La sanctification dans le renouvellement spirituel des Thessaloniciens, sous lâinfluence du Saint-Esprit, et dans le respect de leurs devoirs attitrés, représentait vraiment la Volonté divine, à leur égard. En aspirant à ce renouvellement de lââme, dans la sainteté, une stricte retenue doit être appliquée envers nos mauvais penchants charnels et nos vaines pensées, qui ne peuvent nous conduire quâà mal utiliser nos dons.
Le Seigneur nâappelle personne dans « Sa famille », pour vivre une vie profane ; Il désire au contraire voir les Siens garder Son enseignement, afin quâils marchent dans la sainteté.
Certains ne perçoivent que les « lueurs » des préceptes de cette sainteté, parce quâils nâentendent que lâenseignement des hommes ; mais ils doivent en fait suivre les commandements de Dieu ; les contourner, câest mépriser Dieu â¦Â Â
1 Thessaloniciens 4:9
(9-12)
Nous devons distinguer chez les autres, leurs bons côtés, dignes dâêtre honorés, pour que nous puissions les exhorter à y abonder de plus en plus.
Tous ceux qui suivent les préceptes divins doivent sâaimer les uns les autres. Lâenseignement de lâEsprit surpasse celui des hommes ; ce dernier est souvent vain et inutile, sâil nâest pas « cadré » par celui de Dieu.
Ceux qui abondent dans la Grâce, ont toujours besoin de La faire croître et de persévérer ainsi jusquâà la fin. Il est très désirable de posséder un tempérament calme et serein, dâavoir un comportement doux et paisible. Le but de Satan est de nous déstabiliser et nous avons, par nature, toutes les prédispositions pour être inquiets ; attachons-nous donc à rester sereins en toutes occasions !
Ceux qui sont toujours agités et qui sâoccupent sans cesse des affaires des autres, ont finalement peu de paix au cÅur ; ils causent bien souvent de grands problèmes à leur prochain. Ils suivent rarement lâexhortation donnée dans ce texte : être appliqués dans lâexercice de leur devoir et travailler de leurs propres mains.
Le christianisme nâest pas incompatible avec le travail ni avec lâexercice de notre devoir, il nous apprend à nous appliquer dans ce sens. Les déchéances des civilisations sont souvent dues à lâoisiveté, elles sont responsables de nombreux désordres ; ceux, par contre, qui sont appliqués, dans lâexercice de leur devoir, gagnent leur propre pain, en éprouvant ainsi un réel bonheur â¯!
1 Thessaloniciens 4:13
(13-18)
Nous trouvons dans ce texte un réconfort, adressé aux parents et aux amis de ceux qui sont morts « dans le Seigneur ». Le chagrin causé par la mort de nos amis est légitime ; nous pouvons pleurer pour la perte que nous éprouvons, bien que leur décès puisse être, en quelque sorte, un gain pour eux.
Ni le christianisme, ni la Grâce, nâinterdisent nos affections naturelles. Nous ne devons pas cependant être « excessifs » dans lâexpression de notre peine ; un tel sentiment est réservé à ceux qui nâont aucune espérance dans lâau delà . La mort est un domaine inconnu, nous nâavons guère dâinformations sur lâétat de ceux qui sont décédés ; cependant les doctrines de la résurrection et la deuxième venue de Christ nous aident à combattre la peur de la mort, elles minimisent toute peine causée par la mort de nos amis chrétiens car en ces doctrines (la résurrection et la deuxième venues de Christ), nous avons une pleine assurance spirituelle.
Nous vivrons un réel bonheur quand tous les saints se rencontreront ; nous resteront ensembles, à jamais ; mais la félicité céleste sera basée sur la présence du Seigneur parmi les rachetés : Le voir, vivre avec Lui, et Lâaimer pour toujours !
Nous devons nous réconforter mutuellement lorsque nous traversons une grande peine, sans ébranler spirituellement, ni déstabiliser notre prochain. Ce genre de réconfort peut être tiré des nombreux enseignements reçus lors de la résurrection des morts, et de la seconde venue de Christ. Pouvons-nous réconforter un homme en lui disant quâil va paraître devant le trône de Dieu, lors du jugement dernier ? Qui peut ressentir du réconfort avec de tels propos ? Uniquement la personne qui a reçu le témoignage de lâEsprit de Dieu, lui signifiant que ses péchés sont effacés, par le sacrifice de Christ, personne dont les pensées sont purifiées par le Saint-Esprit, pour quâelle puisse aimer Dieu et magnifier dignement Son Nom.
Nous ne sommes pas en sécurité tant quâil nâen est pas ainsi dans notre cÅur : aspirons au bonheur dâêtre sauvés par Christ !Â