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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-26.html.
"Commentaire sur Proverbs 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-28
Proverbes 26:1-12
Sérieux avertissements contre la folie, la paresse et la méchanceté
26 Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, ainsi, la gloire ne convient pas à un sot.
2 Comme le moineau qui va çà et là, comme l'hirondelle qui vole, ainsi, la malédiction sans raison n'arrivera pas.
3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et le bâton pour le dos des sots.
4 Ne réponds pas au sot selon sa folie, de peur que toi aussi, tu ne lui ressembles.
5 Réponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage à ses [propres] yeux.
6 Celui qui envoie des messages par l'intermédiaire1 d'un sot se coupe les pieds [et] boit la violence2.
1 littéralement : par la main. 2 littéralement : l'injustice; ou : le tort.
7 Les jambes du boiteux sont sans force; tel est un proverbe dans la bouche des sots.
8 Celui qui donne de la gloire à un sot, c'est comme s'il attachait une pierre à une fronde.
9 Une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.
10 Un archer qui blesse tout le monde, tel est celui qui embauche un sot ou qui embauche des passants2.
1 ou : des transgresseurs. 2 ou : Le puissant use de violence envers tout le monde; il embauche un sot et il embauche des passants.
11 Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.
12 As-tu vu un homme sage à ses [propres] yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
Ce n'est pas la gloire mais les coups qui conviennent au sot pour lui faire prendre le chemin de la sagesse (versets 1 à 8). D'une façon générale, la discipline du Seigneur et la répréhension du juste nous font faire plus de progrès que les compliments ou les honneurs. Mais ne soyons pas sans intelligence, tels ces bêtes domestiques que seuls le fouet et la bride sont capables de faire obéir «quand ils ne veulent pas s'approcher de toi» (verset 3; Psaumes 32:9 Psaumes 32:8-10). Combien il est en effet préférable d'acquérir la sagesse en nous laissant instruire par la Parole plutôt qu'en faisant des expériences pénibles!
L'exemple du prophète Michée devant Achab nous montre que les versets 4 et 5 ne se contredisent pas (1 Rois 22:13-28 1r 22.10-28). En répondant au roi insensé selon sa folie (verset 15), Michée atteignait sa conscience, le mettait mal à l'aise. En lui répondant ensuite selon les pensées divines et non plus selon sa folie, l'homme de Dieu montrait clairement qu'il n'avait aucune part avec celle-ci (verset 17). Laissons-nous diriger nous aussi par l’Esprit de Dieu pour savoir, selon l’occasion, laquelle des deux réponses nous avons à faire au sot.
Une marche boiteuse, qu'il s'agisse du juste (ch. 25 v. 26 pv 25.26) ou du sot (ch. 26 v. 7, 9) ôte toute force au témoignage verbal. Oui, veillons à ce que notre marche prépare l'Évangile de paix (Éphésiens 6:15 ep 6.10-20).
Proverbes 26:13-28
13 Le paresseux dit : « Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues. »
14 La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit.
15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, [mais] il [trouve] fatiguant de la ramener à sa bouche.
16 Le paresseux est plus sage à ses [propres] yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.
17 Le passant qui s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne est comme celui qui saisit un chien par les oreilles.
18 Comme un fou qui jette des projectiles enflammés, des flèches et la mort,
19 ainsi est l'homme qui trompe son prochain et qui dit : « N'était-ce pas pour plaisanter ? »
20 Faute de bois, le feu s'éteint; et, quand il n'y a plus de calomniateurs, la querelle s'apaise.
21 Du charbon sur des braises et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour attiser les disputes.
22 Les paroles du calomniateur sont comme des friandises et elles descendent jusqu'au plus profond de l'être1.
1 littéralement : dans les chambres intérieures du ventre.
23 Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme des scories d'argent appliquées sur une poterie.
24 Celui qui déteste se déguise par ses lèvres; mais au-dedans de lui, il nourrit1 la tromperie.
1 littéralement : place, établit.
25 Quand il rend sa voix bienveillante, ne le crois pas, car il y a sept abominations dans son cœur.
26 Si la haine se cache sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans l'assemblée.
27 Celui qui creuse une fosse y tombera et la pierre retournera sur celui qui la roule.
28 La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase et la bouche flatteuse amène1 la ruine.
1 littéralement : opère.
Après le portrait du sot (versets 1 à 12), voici d'autres personnages également détestables. Le premier est le paresseux (versets 13 à 16) déjà souvent rencontré. Il prend prétexte de dangers ou de difficultés imaginaires pour se dérober à ses devoirs (verset 13) et néglige même de se nourrir (verset 15). «La porte tourne sur ses gonds» (verset 14); «elle effectue un mouvement de va-et-vient, mais reste à la même place. Demandons-nous si nous avons avancé plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrès dans notre vie chrétienne!» (Messager Évangélique 1952 p. 201). Le paresseux se tourne sur son lit. On peut se remuer, s'agiter, sans fournir aucune activité.
Le querelleur est aussi dépeint (versets 17 à 21). Il est habile à attiser le feu des disputes. Mais le verset 17 a bien des applications. Prendre parti dans des conflits sociaux, syndicaux, politiques... expose un enfant de Dieu à de cruelles «morsures».
Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi à alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, déguisant la haine de son cœur sous des paroles aimables... (versets 23 à 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; Jérémie 12:6 jr 12.4-6). Jésus a eu affaire aux différentes formes de méchanceté et d'hypocrisie dénoncées dans ces versets (Matthieu 17:17 mt 17.14-20; Psaumes 38:13 Psaumes 38:12-16). Combien Il en a souffert!