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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 17". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-17.html.
"Commentaire sur Proverbs 17". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-28
Proverbes 17:1-14
17 Mieux vaut un morceau [de pain] sec avec la paix qu'une maison pleine de viandes de sacrifices avec des querelles1.
1 littéralement : pleine de sacrifices de querelles.
2 Un serviteur avisé gouvernera le fils qui fait honte et aura part à l'héritage au milieu des frères.
3 Le creuset est pour l'argent et le four pour l'or, mais l'Éternel met les cœurs à l'épreuve.
4 Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité; le menteur prête l'oreille à la langue destructrice.
5 Celui qui se moque du pauvre outrage1 celui qui l'a fait; celui qui se réjouit d'une calamité ne sera pas tenu pour innocent.
1 plutôt : fait un reproche à.
6 La couronne des personnes âgées, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
7 La parole1 excellente ne convient pas à un insensé; combien moins la parole1 menteuse [convient]-elle à un notable !
1 littéralement : lèvre.
8 Le pot-de-vin est une pierre précieuse1 aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
1 littéralement : de faveur.
9 Celui qui couvre une transgression recherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
10 Une réprimande a plus d'effet sur1 l'homme intelligent que 100 coups sur le sot.
1 littéralement : pénètre davantage dans.
11 L'homme inique ne recherche que la révolte, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12 [Il vaut mieux] qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits plutôt qu'un sot dans sa folie !
13 Le malheur ne quittera pas la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14 Le commencement d'une querelle, c'est comme lorsqu'on libère des eaux; avant que la dispute ne devienne violente, va-t'en.
La paix dans une maison a plus d'importance que toute forme de richesse et de prospérité (verset 1). Le verset 14 nous apprend comment débutent les querelles. On laisse échapper des paroles malheureuses «comme quand on laisse couler des eaux» (verset 14). Essayez ensuite de les rattraper! Mais quand la dispute a commencé et menace de s'échauffer, l'attitude sage, retenons-là, c'est de s'en aller. Il arrive aussi que, sans faire partie des querelleurs, on soit à l'origine d'une mésentente. Par exemple en répétant une chose au lieu de la couvrir (verset 9). «L'amour couvre toutes les transgressions» (ch. 10 v. 12 pv 10.12; 1 Pierre 4:8 1p 4.7-9). Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les répéter.
L'homme intelligent est celui qui, pour faire des progrès (verset 10), sait tirer parti de tout enseignement, y compris la réprimande.
La foi dans le cœur du croyant est bien plus précieuse que l'or. Elle ne peut pas périr. Mais il est nécessaire que l'épreuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouvée tourner à louange et à gloire et à honneur dans la révélation de Jésus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Dieu s’emploie à cette purification comme l’affineur de Mal. 3:3 ml 3.1-3. Son travail purifie les siens de tout ce qui n’est pas compatible avec sa sainteté et il est de notre plus grand intérêt de le laisser faire (Job. 23:10 jb 23.8-12).
Proverbes 17:15-28
15 Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous les deux une abomination pour l'Éternel.
16 À quoi sert une somme d'argent dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il est dépourvu de sens ?
17 L'ami aime en tout temps et un frère est né pour la détresse.
18 L'homme dépourvu de sens frappe dans sa main1 [et] se porte garant pour son prochain.
1 geste d'engagement commercial ou financier.
19 Celui qui aime les querelles aime la transgression; celui qui rehausse son portail recherche la ruine.
20 Celui qui est pervers de cœur ne trouvera pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombera dans le malheur.
21 Celui qui donne naissance à un sot aura du chagrin et le père d'un insensé1 ne se réjouira pas.
1 littéralement : stupide, méchant.
22 Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
23 Le méchant accepte un pot-de-vin donné sous le manteau1 pour faire dévier les voies de la justice.
1 littéralement : tiré du sein; c.-à-d. : tiré du pli de la tunique qui servait de poche.
24 La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont aux extrémités de la terre.
25 Un fils insensé1 est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui lui a donné naissance.
1 ailleurs : sot.
26 Certes, il n'est pas bon de punir le juste et de frapper les notables à cause de [leur] droiture.
27 Celui qui a de la connaissance retient ses paroles et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit calme.
28 Même le fou qui se tait est réputé sage; celui qui ferme ses lèvres [est] un homme intelligent.
«C'est vraiment une grande grâce de la part de Dieu que d'appliquer la sagesse divine à tous les détails de la vie de l'homme, au milieu de la confusion que le péché a produite» (J.N.D. Études sur la Parole, Proverbes). D'où notre responsabilité de mettre cette sagesse en pratique dans notre vie quotidienne! Elle nous est donnée pour être vécue, et l'homme intelligent la garde «en face» de lui (verset 24; Ecclésiaste 2:14 ec 2.14). Le sot, au contraire, disperse son imagination au bout de la terre en chimères et vaines convoitises. Nous pensons à l'enfant prodigue dissipant follement les biens de son père dans un pays éloigné. Et quel chagrin un fils insensé cause à ses parents! (versets 21, 25). Imitons Salomon, l'auteur de ce livre qui avait su demander pour lui-même «un cœur intelligent qui comprenne» (1 Rois 3:9, note 1r 3.7-9).
Celui qui se porte caution est un faux ami. Il se fie inconsidérément à son prochain et incite ce dernier à s'attendre à lui (verset 18; Jérémie 17:5 jr 17.5-8). Le verset 17 en revanche nous donne le moyen de reconnaître un ami véritable. C'est dans les difficultés qu'il se révèle, et que nous découvrons ce qu'est un frère. «L'ami aime en tout temps...». Qui mérite mieux ce nom que le Seigneur Jésus? (Jean 15:13 j 15.9-17). «Il est notre Ami suprême, dit le cantique... — Son cœur seul jamais ne se lasse — Immense amour!»