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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Ésaïe 8

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-22

Ésaïe 8:1-22

Invasion de la Syrie et d'Israël par l'Assyrien

8 Et l'Éternel me dit : « Procure-toi une grande tablette et écris dessus avec un stylet d'homme1 : "Maher-Shalal-Hash-Baz2". »
1 c.-à-d. probablement d'une écriture facilement lisible. Le stylet est un ancien instrument d'écriture. 2 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en hâte au pillage.

2 Alors je me pris de fidèles témoins pour témoigner : Urie le sacrificateur1 et Zacharie, fils de Jebérékia.
1 ou : prêtre.

3 Et je m'approchai de la prophétesse et elle conçut et donna naissance à un fils. Et l'Éternel me dit : « Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz1.
1 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en hâte au pillage.

4 Car avant que le garçon ne sache crier "Mon père !" et "Ma mère !", on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d'Assyrie. »

5 Puis l'Éternel me parla encore, en disant :

6 « Parce que ce peuple rejette les eaux de Siloé qui coulent doucement et qu'il trouve son plaisir en Retsin et dans le fils de Remalia,

7 alors, à cause de cela, voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du Fleuve1, puissantes et abondantes — le roi d'Assyrie et toute sa gloire. Et il débordera de son lit et s'en ira par-dessus tous ses bords.
1 c.-à-d. : l'Euphrate.

8 Puis il pénétrera dans Juda, [l']inondera et [le] traversera; il [l']atteindra jusqu'au cou. Et le déploiement de ses ailes remplira la largeur de ton pays, ô Emmanuel ! »

9 Poussez des cris de guerre1, peuples, et vous serez brisés ! Et prêtez l'oreille, [vous,] toutes les régions lointaines de la terre ! Préparez-vous au combat2 et vous serez brisés ! Préparez-vous au combat2 et vous serez brisés !
1 ou : Associez-vous; selon d'autres : Soyez méchants. 2 littéralement : Ceignez-vous.

10 Faites un projet et il n'aboutira pas1 ! Dites [une] parole et elle n'aura pas d'effet ! Car °Dieu est avec nous2.
1 littéralement : il sera brisé. 2 hébreu : Emmanuel.

11 Car ainsi m'a parlé l'Éternel, quand sa main m'a saisi et qu'il m'a averti de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant :

12 « N'appelez pas conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration et ne craignez pas leur crainte et ne soyez pas effrayés !

13 L'Éternel des armées, lui, sanctifiez-le; et que lui soit votre crainte et lui, votre frayeur.

14 Et il sera pour sanctuaire, et pour pierre d'achoppement, et pour rocher propre à faire trébucher aux deux maisons d'Israël. [Il sera] pour piège et pour filet aux habitants de Jérusalem.

15 Et beaucoup d'entre eux trébucheront, et tomberont, et seront brisés, et pris au piège, et capturés.

16 Lie le témoignage, scelle la Loi parmi mes disciples ! »

17 Alors je m'attendrai à l'Éternel qui cache sa face loin de la maison de Jacob, et j'espérerai en lui.

Attente et espérance du prophète

18 Voici, moi et les enfants que l'Éternel m'a donnés, [nous sommes] comme signes et comme prodiges en Israël de la part de l'Éternel des armées qui habite sur le mont Sion.

19 Et s'ils vous disent : « Consultez les nécromanciens et les diseurs de bonne aventure qui murmurent et qui chuchotent ! », [alors répondez :] « Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ? [Consultera-t-il] les morts pour les vivants ?

20 À la Loi et au témoignage ! S'ils ne parlent pas selon cette parole, il n'y a pas d'aurore pour lui1. »
1 c.-à-d. : pour le peuple.

21 Et il passera là, affligé et ayant faim. Et il arrivera, lorsqu'il aura faim, qu'il sera furieux et maudira son roi et son Dieu. Puis il tournera [les yeux] en haut

22 et fixera son regard sur la terre et voici, [ce sera] la détresse et les ténèbres, l'obscurité de l'angoisse ! Et il est repoussé dans d'épaisses ténèbres.

Deux figures, deux grands sujets dominent toute la prophétie d'Ésaïe: L'un, infiniment précieux et consolant, est le Messie lui-même. L'autre au contraire est terrifiant: c'est l'Assyrien, le puissant ennemi d'Israël aux derniers jours. Parce que le peuple a refusé le premier, il aura affaire au second. Parce qu'il a rejeté les eaux de la grâce de Celui qui lui était envoyé (Siloé signifie «envoyé»: Jean 9:7 j 9.1-7), il va se trouver submergé en jugement par les eaux «fortes et grosses» du redoutable roi d'Assyrie. Toutefois, se souvenant qu'il s'agit du pays d'Emmanuel, Dieu brisera finalement ceux qui s'unissent pour l'envahir. Ce v. 9 nous rappelle aussi quel sera bientôt le sort des associations de nations qui aujourd'hui sont à l'ordre du jour (És. 54:15 es 54.11-17).

Pour garder le fil conducteur dans ces paroles prophétiques, n'oublions pas qu'elles concernent tantôt le peuple rebelle et apostat dans son ensemble (v. 11, 14, 15, 19…) tantôt le restant fidèle auquel l'Esprit s'adresse également ici.

La citation du v. 18 en Héb. 2 v. 13 hb 2.10-13 nous permet de voir dans le prophète et ses fils (ch. 7 v. 3 es 7.1-9 et ch. 8 v. 3) Christ se présentant devant Dieu avec ses «disciples» (v. 16). Il n'a pas honte de les reconnaître et de les appeler ses frères (voir Jean 17:6 j 17.6-10; 20:17 j 20.11-18).

Ésaïe 8:23; 9:1-20

La venue du Messie est annoncée

23 Toutefois l'obscurité ne restera pas sur la terre1 qui a connu la détresse. Au commencement, il a rendu méprisables le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, mais plus tard il rendra glorieux le chemin de la mer2, de l'autre côté du Jourdain, la Galilée des nations.
1 littéralement : sur elle. 2 c.-à-d. : près du lac de Génésareth.

9 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière; [sur] ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre de la mort, une lumière a brillé sur eux.

2 Tu as rendu nombreuse la nation, tu as augmenté sa joie; ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit1 lors de la moisson, comme on exulte quand on partage le butin.
1 littéralement : comme la joie.

3 Car tu as brisé, comme au jour de Madian, le joug qui pesait sur elle, et le bâton qui frappait son épaule, le gourdin de celui qui l'opprimait.

4 Car toute chaussure de guerre qu'on chausse pour le tumulte et le manteau roulé dans le sang seront livrés aux flammes, alimentant le feu.

5 Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule. Et on l'appellera du nom de Merveilleux, Conseiller, °Dieu1 fort, Père éternel, Prince de paix.
1 hébreu : El.

6 À l'accroissement de [son] empire et à la paix il n'y aura pas de fin, sur le trône de David et dans son royaume, pour l'établir et le1 soutenir par le jugement2 et par la justice, dès maintenant et pour toujours. La jalousie de l'Éternel des armées fera cela.
1 c.-à-d. : le royaume. 2 ou : le droit.

Colère de l'Éternel contre Israël

7 Le Seigneur a envoyé une parole à Jacob et elle tombe sur Israël.

8 Et le peuple tout entier le saura, Éphraïm et l'habitant de la Samarie, qui disent avec orgueil et avec arrogance de cœur :

9 « Les briques sont tombées ? Nous construirons en pierres de taille. Les sycomores ont été coupés ? Nous les remplacerons par des cèdres. »

10 Mais l'Éternel suscitera les adversaires de Retsin contre lui et armera1 ses ennemis,
1 ou : excitera.

11 les Syriens1 à l'est et les Philistins à l'ouest2. Et ils dévoreront Israël à pleine bouche. Pour tout cela, sa colère ne s'est pas détournée et sa main est encore étendue.
1 hébreu : Aram; comme en 7:1. 2 littéralement : par-devant… par-derrière.

12 Mais le peuple ne retourne pas à celui qui le frappe et ne cherche pas l'Éternel des armées.

13 Alors l'Éternel retranchera d'Israël la tête et la queue, la branche de palmier et le roseau en un seul jour.

14 L'ancien et l'homme considéré, lui est la tête, et le prophète qui enseigne le mensonge, lui est la queue.

15 Car les conducteurs de ce peuple l'égarent et ceux qui sont conduits par eux périssent1.
1 littéralement : sont engloutis.

16 C'est pourquoi le Seigneur ne se réjouira pas de leurs jeunes gens et n'aura pas compassion de leurs orphelins et de leurs veuves. Car ils sont tous dépravés et malfaisants, et toute bouche profère la folie. Pour tout cela, sa colère ne s'est pas détournée et sa main est encore étendue.

17 Car la méchanceté brûle comme un feu, elle dévore les ronces et les buissons épineux, et enflamme les fourrés de la forêt, et tourbillonne, et s'élève en colonne de fumée.

18 Par la fureur de l'Éternel des armées, le pays est brûlé et le peuple est comme ce qui alimente le feu. Personne n'épargne son frère.

19 Et l'on arrache à droite, et l'on a faim; et l'on dévore à gauche, et l'on n'est pas rassasié. Ils mangent chacun la chair de son bras :

20 Manassé [dévore] Éphraïm et Éphraïm [dévore] Manassé; [et] ensemble ils sont contre Juda. Pour tout cela, sa colère ne s'est pas détournée et sa main est encore étendue.

Le ch. 8 s'achevait sur «d'épaisses ténèbres» es 8.21-22. Israël y marchait en aveugle, à tâtons (v. 1). Mais voici que, devant ses pas, va resplendir «une grande lumière». La citation de ce passage en Matt. 4:15, 16 mt 4.12-17 nous transporte au temps de l'Évangile pour y voir briller Celui qui est la lumière du monde (Jean 9:5 j 9.1-7). C'est bien dans cette Galilée méprisée (mais combien privilégiée) que Jésus a accompli la plus grande partie de son ministère. Nous l’y voyons au bord du lac, avec les disciples et les foules. Capernaüm en particulier a été «élevée jusqu’au ciel» du fait de la présence du Fils de Dieu au milieu d’elle (Matt. 11:23 mt 11.20-24).

Toutefois la vraie lumière n’est pas réservée à une région ou à un peuple. Elle «éclaire tout homme». Mais «les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises» (Jean 1:9 j 1.5-13; 3. 19 j 3.16-21). Nos versets passent par-dessus le temps du rejet du Seigneur et par-dessus toute la période actuelle de l'Église dont il n'est jamais question dans les prophètes. Ils nous montrent d'emblée la joie d'Israël (v. 2) au moment où après des siècles d'obscurité, se lèvera le glorieux soleil de Justice (comp. ch. 60 v. 1, 19, 20 es 60.1-22). Le beau v. 5 nous révèle quelques-uns des noms et des titres attribués au Fils. Autant de ces noms, autant de sujets bénis de méditation pour nos âmes!

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Isaiah 8". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/isaiah-8.html.
 
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