Bible Commentaries
Deutéronome 33

Moïse bénit les douze tribus d'Israël

³³ Et voici la bénédiction dont Moïse, homme de Dieu, bénit les fils d'Israël avant sa mort.

² Et il dit :
« L'Éternel est venu du Sinaï et il s'est levé pour eux de Séhir. Il a brillé depuis le mont Paran et est venu des saintes myriades¹. De sa [main] droite [est sortie] une loi de feu pour eux².
¹ une myriade est un nombre de 10 000. ² selon d'autres : un feu pour les diriger.

³ Oui, il aime les peuples¹. Tous ses saints sont dans ta main et ils se tiennent à tes pieds, ils reçoivent tes paroles.
¹ ou : tribus.

⁴ Moïse nous a prescrit une loi, héritage de l'assemblée de Jacob.

⁵ Et il a été roi en Jeshurun¹, quand les chefs du peuple se rassemblaient² avec les tribus d'Israël.
¹ Jeshurun : droit, juste; nom poétique d'Israël. ² littéralement : se réunissaient ensemble.

⁶ « Que Ruben vive et ne meure pas, et que ses hommes soient en petit nombre¹ ! »
¹ ou : ne soient pas en petit nombre; littéralement : soient un nombre.

⁷ Et ceci [est] pour Juda. Et il dit : « Éternel, écoute la voix de Juda et amène-le à son peuple ! Que ses mains soient puissantes pour lui¹, et sois-lui en aide contre ses ennemis ! »
¹ c.-à-d. : pour le peuple.

⁸ Et de Lévi il dit : « Tes Thummim¹ et tes Urim² sont à l'homme de ta bonté que tu as mis à l'épreuve à Massa³, [et] avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba⁴.
¹ Thummim : perfections. ² Urim : lumières. ³ Massa : tentation, mise à l'épreuve. ⁴ Meriba : querelle, contestation.

⁹ [C'est] lui qui a dit de son père et de sa mère : "Je ne l'ai pas vu !", et qui n'a pas reconnu ses frères et qui n'a pas connu ses fils. Car ils ont gardé tes paroles et observé ton alliance.

¹⁰ Ils enseigneront tes ordonnances à Jacob et ta loi à Israël. Ils mettront l'encens sous tes narines et l'holocauste¹ sur ton autel.
¹ ici, proprement : sacrifice entier.

¹¹ Éternel, bénis sa force et accepte l'œuvre de ses mains ! Brise les reins de ceux qui se dressent¹ contre lui et de ceux qui le haïssent, afin qu'ils ne puissent plus se relever ! »
¹ littéralement : se lèvent.

¹² De Benjamin il dit : « [Il est] le bien-aimé de l'Éternel, il habitera en sécurité auprès de lui. [L'Éternel] le protégera chaque jour et il habitera entre ses épaules. »

¹³ Et de Joseph il dit : « Que son pays soit béni de l'Éternel par ce qu'il y a de plus précieux au ciel, par la rosée et [par ce qui vient] des profondeurs qui gisent en bas;

¹⁴ Et par le plus précieux des produits du soleil et par le plus précieux des produits des mois¹;
¹ ou : des lunes.

¹⁵ Et par [ce qui croît sur] le sommet des montagnes d'ancienneté et par le plus précieux des collines éternelles;

¹⁶ Et par le plus précieux de la terre et de ce qui la remplit.
Et que la faveur de celui qui habitait dans le buisson épineux vienne sur la tête de Joseph, sur le sommet de la tête de celui qui a été mis à part¹ de ses frères !
¹ ou : naziréen; plusieurs lisent : couronné, consacré.

¹⁷ Sa magnificence est comme le premier-né de son taureau et ses cornes sont des cornes de buffle.
Avec elles, il frappera les peuples, [tous] ensemble, jusqu'aux extrémités de la terre.
Ce sont les myriades¹ d'Éphraïm et ce sont les milliers de Manassé. »
¹ une myriade est un nombre de 10 000.

¹⁸ Et de Zabulon il dit : « Réjouis-toi, Zabulon, dans tes sorties ! Et [toi,] Issacar, dans tes tentes !

¹⁹ Ils appelleront les peuples à la montagne. Là ils offriront¹ des sacrifices de justice, car ils suceront l'abondance des mers et les trésors cachés du sable. »
¹ littéralement : sacrifieront.

²⁰ Et de Gad il dit : « Béni soit celui qui met au large Gad ! Il habite comme une lionne et il déchiquette le bras, même le sommet de la tête.

²¹ Et il s'est choisi la première partie [du pays], car là était réservée¹ la part du législateur. Et il est allé [avec] les chefs du peuple, il a mis en œuvre la justice de l'Éternel et ses ordonnances envers Israël. »
¹ ou : cachée; Moïse ayant été enterré sur le territoire de Gad.

²² Et de Dan il dit : « Dan est un jeune lion, il s'élance de Basan. »

²³ Et de Nephthali il dit : « Nephthali, rassasié de faveurs et comblé de la bénédiction de l'Éternel, prends possession de l'ouest et du midi¹ ! »
¹ hébreu : darôm; expression poétique pour le sud.

²⁴ Et d'Aser il dit : « Aser sera béni de fils¹; il sera agréable ಠses frères et il trempera son pied dans l'huile.
¹ ou : plus que des fils; « fils » est au pluriel. ² selon d'autres : favorisé entre.

²⁵ Tes verrous seront de fer et de bronze, et ta force¹ [sera] comme tes jours. »
¹ ou : ton repos; ce mot ne se trouve qu'ici.

²⁶ « Personne n'est comme le °Dieu de Jeshurun¹. Il chevauche les cieux [pour venir] à ton secours, et [il chevauche] les nuages dans sa majesté.
¹ Jeshurun : droit, juste; nom poétique d'Israël.

²⁷ Le Dieu d'ancienneté est [ton] refuge et au-dessous [de toi] sont les bras éternels. Et il chasse l'ennemi devant toi et il dit : "Détruis !"

²⁸ Et Israël habitera en sécurité. La source¹ de Jacob est à part, dans un pays de blé et de vin nouveau. Même ses cieux font couler la rosée.
¹ ou : l'œil.

²⁹ Tu es bienheureux, Israël ! Qui est comme toi, un peuple sauvé par l'Éternel, le bouclier de ton secours et l'épée de ta gloire ? Tes ennemis feront semblant [de se soumettre] à toi, mais toi, tu marcheras sur leurs lieux élevés. »