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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Deuteronomy 29". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/deuteronomy-29.html.
"Commentaire sur Deuteronomy 29". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-29
Deutéronome 29:1-16
Troisième discours de Moïse (chapitres 29 et 30)
Rappel des grandes actions de l'Éternel
29 Et Moïse appela tout Israël et leur dit : « Vous avez vu tout ce que l'Éternel a fait sous vos yeux dans le pays d'Égypte, au Pharaon et à tous ses serviteurs et à tout son pays,
2 les grandes épreuves que tes yeux ont vues, ces signes et ces grands prodiges.
3 Mais jusqu'à ce jour, l'Éternel ne vous a pas donné un cœur pour connaître, ni des yeux pour voir, ni des oreilles pour entendre.
4 Et je vous ai conduits [pendant] 40 ans dans le désert. Vos vêtements ne se sont pas usés sur vous et ta sandale ne s'est pas usée à ton pied.
5 Vous n'avez pas mangé de pain et vous n'avez bu ni vin ni boisson forte, afin que vous reconnaissiez que je suis l'Éternel votre Dieu.
6 Puis vous êtes arrivés dans ce lieu. Et Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, sont sortis à notre rencontre pour nous livrer bataille et nous les avons battus.
7 Et nous avons pris leur pays et nous l'avons donné en héritage aux Rubénites et aux Gadites et à la demi-tribu des Manassites.
8 Vous garderez donc les paroles de cette alliance et vous les mettrez en pratique, afin que vous réussissiez dans tout ce que vous ferez.
Prendre au sérieux l'alliance faite avec Dieu
9 « Vous vous tenez tous debout aujourd'hui devant l'Éternel votre Dieu, vos chefs, vos tribus, vos anciens et vos magistrats1, chaque homme d'Israël,
1 ailleurs : commissaires, officiers.
10 vos enfants, vos femmes et ton étranger qui est au milieu de ton camp, depuis ton coupeur de bois jusqu'à ton porteur d'eau.
11 [C'est] afin que tu entres dans l'alliance de l'Éternel ton Dieu et dans son serment, que l'Éternel ton Dieu fait aujourd'hui avec toi.
12 [C'est] afin de t'établir aujourd'hui pour son peuple et d'être lui-même ton Dieu, comme il te l'a dit et comme il l'a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob.
13 Et ce n'est pas avec vous seulement que je fais cette alliance et ce serment,
14 mais c'est avec celui qui est ici, qui se tient avec nous aujourd'hui devant l'Éternel notre Dieu, et avec celui qui n'est pas ici aujourd'hui avec nous.
15 Car vous savez comment nous avons habité dans le pays d'Égypte et comment nous sommes passés au milieu des nations que vous avez traversées.
16 Et vous avez vu leurs abominations et leurs idoles qui sont parmi elles, du bois et de la pierre, de l'argent et de l'or.
Tout Israël est rassemblé pour entendre les paroles de l'alliance. La puissance et l'amour de l'Éternel ont opéré pour lui de grands miracles. Le peuple les a vus (v. 1) mais pas avec les yeux du cœur (v. 3; Éph. 1:18 ep 1.15-20). Les signes accomplis en sa faveur n'ont pas eu d'effet moral sur sa conscience. Il en fut de même aux jours du Seigneur Jésus sur la terre. «Beaucoup crurent en son nom, en voyant les miracles qu'il faisait. Mais Jésus lui-même n'avait pas confiance en eux...» (Jean 2:23, 24 j 2.23-25). Et nous risquons de leur ressembler chaque fois que nous nous contentons d'une connaissance intellectuelle de la vérité.
Pourtant le v. 3 affirme que Dieu n'avait pas donné à Israël des oreilles pour entendre jusqu'à ce jour. Était-ce alors la faute de ce dernier s'il n'a pas écouté? Certainement oui! L'apôtre Paul rend ce peuple pleinement responsable d'avoir volontairement fermé ses oreilles de peur d'entendre et de se convertir (Act. 28:27, 28 ac 28.25-28). «Sachez — poursuit-il — que ce salut de Dieu a été envoyé aux nations, et eux, ils écouteront». Le Seigneur veuille que ce ne soit pas en vain et qu'aucun de nous n'endurcisse son cœur aujourd'hui en entendant sa voix (Héb. 3:7, 8, 15 hb 3.7-15; 4:7 hb 4.1-10). Remarquons la fréquente répétition de ce mot «aujourd'hui» tout au long des derniers chapitres de ce livre.
Deutéronome 29:17-28
17 Qu'il n'y ait donc parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu dont le cœur se détourne aujourd'hui loin de l'Éternel notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations. Qu'il n'y ait pas parmi vous une racine qui produise du poison et de l'absinthe.
18 Et qu'il n'arrive pas que quelqu'un, en entendant les paroles de ce serment, se bénisse dans son cœur, en disant : "J'aurai la paix, même si je marche dans l'obstination de mon cœur", afin que périsse celui1 qui a été désaltéré avec celui1 qui a soif.
1 littéralement : celle.
19 L'Éternel ne voudra pas lui pardonner, mais la colère de l'Éternel et sa jalousie s'enflammeront1 alors contre cet homme. Et toute la malédiction2 qui est écrite dans ce livre reposera sur lui et l'Éternel effacera son nom de dessous les cieux.
1 littéralement : fumeront. 2 ailleurs : serment, adjuration.
20 Et l'Éternel le séparera de toutes les tribus d'Israël, pour le malheur, selon toutes les malédictions1 de l'alliance écrite dans ce livre de la Loi.
1 ailleurs : serment, adjuration.
L'Éternel réalisera ses menaces
21 « Et la génération à venir, vos fils qui se lèveront après vous, et l'étranger qui viendra d'un pays éloigné, verront les fléaux de ce pays et ses maladies dont l'Éternel l'aura affligé, et ils diront :
22 "Tout son sol n'est que soufre et sel, un incendie — il n'est pas semé et il ne fait rien germer et aucune herbe n'y pousse — comme la destruction de Sodome et de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, que l'Éternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur."
23 Et toutes les nations diront : "Pourquoi l'Éternel a-t-il fait ainsi à ce pays ? D'où vient l'ardeur de cette grande colère ?"
24 Alors on dira : "C'est parce qu'ils ont abandonné l'alliance de l'Éternel, le Dieu de leurs pères, qu'il avait faite avec eux quand il les fit sortir du pays d'Égypte.
25 Et ils sont allés servir d'autres dieux et se sont prosternés devant eux, des dieux qu'ils n'avaient pas connus et que l'Éternel ne leur avait pas donnés en partage.
26 Et la colère de l'Éternel s'est enflammée contre ce pays, pour faire venir sur lui toute la malédiction écrite dans ce livre.
27 Et l'Éternel les a arrachés de dessus leur terre dans [sa] colère et dans [sa] fureur, et dans [sa] grande indignation, et il les a chassés dans un autre pays, comme [c'est le cas] aujourd'hui."
28 « Les choses cachées sont à l'Éternel notre Dieu, mais les choses révélées sont à nous et à nos fils, pour toujours, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
Jusqu'ici il a été question du peuple dans son ensemble. Les v. 17 à 20 s'adressent à l'individu, homme ou femme qui se détourne de l'Éternel. L'absinthe (v. 17 fin) est une plante au jus amer et toxique qui croît dans les lieux incultes. Si notre cœur est spirituellement à l'état sauvage, ne nous étonnons pas qu'il s'y développe de telles racines d'amertume, empoisonnant notre esprit de toutes sortes de ressentiments, jalousies, animosités. Le remède préventif, selon Héb. 12:15 hb 12.14-17: ne pas manquer de jouir de la grâce de Dieu.
Le chapitre s'achève sur un verset consolant. Notre histoire comme celle d'Israël comporte un côté apparent: celui de notre responsabilité, et un côté caché: celui de la grâce, dont Dieu seul a pleinement connaissance. Certaines tapisseries se brodent à l'envers. Tant que dure le travail, on ne voit sur le canevas que des nœuds et des fils embrouillés: seul l'artisan s'y reconnaît. Mais en retournant l'ouvrage terminé, le dessin final apparaît dans toute sa perfection et sa beauté. «Les choses révélées» correspondent à l'envers visible du travail divin. Épreuves, échecs, discipline, nous paraissent parfois aller à l'encontre du plan de Dieu. Mais bientôt, dans la magnificence du Saint Lieu, nous admirerons l'autre face et «nous comprendrons tout Son amour».