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Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Deuteronomy 25". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/deuteronomy-25.html.
"Commentaire sur Deuteronomy 25". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-19
Deutéronome 25:1-12
Équité dans les jugements
25 « Quand il y aura une contestation entre des hommes et qu'ils viendront devant la justice et qu'on les jugera, alors on déclarera juste le juste et l'on déclarera méchant le méchant.
2 Et s'il arrive que le méchant ait mérité d'être battu, alors le juge le fera mettre par terre et on le battra devant lui d'un certain nombre [de coups], selon la mesure de sa méchanceté.
3 Il le fera battre de 40 [coups], sans les dépasser, de peur qu'en le frappant de plusieurs coups en plus de ceux-là, ton frère ne soit méprisable à tes yeux.
Prendre soin du bœuf
4 « Tu ne muselleras pas le bœuf, pendant qu'il foule [le grain].
Loi sur le devoir de beau-frère
5 « Quand des frères habiteront ensemble et que l'un d'entre eux mourra et qu'il n'aura pas de fils, la femme du défunt n'ira pas se marier au-dehors avec un homme étranger. Son beau-frère ira vers elle et la prendra pour femme et s'acquittera envers elle de son devoir de beau-frère.
6 Et il arrivera que le premier-né qu'elle mettra au monde portera le nom du1 frère défunt et son nom ne sera pas effacé d'Israël.
1 littéralement : se lèvera sur le nom de son.
7 Mais s'il ne plaît pas à l'homme de prendre sa belle-sœur, alors sa belle-sœur montera à la porte [de la ville] vers les anciens, et dira : "Mon beau-frère refuse de relever le nom de son frère en Israël, il ne veut pas s'acquitter envers moi de son devoir de beau-frère."
8 Et les anciens de sa ville l'appelleront et lui parleront. Mais s'il tient ferme et dit : "Il ne me plaît pas de la prendre [pour femme]",
9 alors sa belle-sœur s'approchera de lui sous les yeux des anciens, et lui ôtera la sandale de son pied, et lui crachera à la figure, et répondra, et dira : "C'est ainsi qu'il sera fait à l'homme qui ne bâtira pas la maison de son frère."
10 Et le nom dont on l'appellera en Israël sera : "la maison1 du déchaussé."
1 c.-à-d. : la famille.
Coup interdit dans une bagarre
11 « Lorsque des hommes se battront ensemble, l'un avec l'autre, et que la femme de l'un s'approchera pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, et qu'elle étende sa main et saisisse celui-ci par les parties honteuses,
12 alors tu lui couperas la main. Ton œil ne l'épargnera pas.
La punition corporelle était encouru pour certains délits et devait être infligée mais avec mesure. Héb. 12:9 hb 12.4-13 précise que c'est une prérogative de la discipline paternelle qui contribue à inculquer le respect (voir Prov. 23:13, 14 pv 23.13-14). Dieu prend cette punition par le bâton comme exemple de la discipline que lui-même exerce envers ses enfants, en nous rappelant qu' «il fouette celui qu'il reconnaît comme son fils» (Héb. 12:6 hb 12.4-13). Mais dans sa sagesse et sa connaissance de la cruauté du cœur de l'homme, il fixe une limite: le coupable ne pourra pas recevoir plus de 40 coups. Pour être certains de ne pas les dépasser, les juifs avaient l'habitude de donner 40 coups moins un. Dans leur haine contre l'Évangile, Paul nous apprend qu'à cinq reprises ils lui ont fait subir cette punition inique (2 Cor. 11:24 2cr 11.22-28).
Un autre verset de notre lecture (v. 4) évoque les travaux de l'apôtre (1 Cor. 9:9 1cr 9.3-14). Enfin l'instruction concernant les devoirs du beau-frère servira aux sadducéens à tendre un piège au Seigneur Jésus au sujet de la résurrection. Mais il leur répondra: «Vous vous égarez, ne connaissant pas les Écritures...» (Matt. 22:29 mt 22.23-33). Et pour nous aussi, le moyen de ne jamais nous égarer, c'est de bien connaître la Parole de notre Dieu et de nous appuyer sur elle.
Deutéronome 25:13-19; 26:1-11
Honnêteté dans le commerce
13 « Tu n'auras pas dans ton sac deux poids différents1, un grand et un petit.
1 littéralement : pierre et pierre.
14 Tu n'auras pas dans ta maison deux éphas1 différents2, un grand et un petit.
1 1 épha (mesure de capacité) = 22 litres environ. 2 littéralement : épha et épha.
15 Tu auras un poids exact et juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l'Éternel ton Dieu te donne.
16 Car quiconque fait ces choses, quiconque commet l'iniquité, est une abomination pour l'Éternel ton Dieu.
Amalek, ennemi de toujours
17 « Souviens-toi de ce que t'a fait Amalek en chemin, quand vous êtes sortis d'Égypte,
18 comment il t'a rencontré sur le chemin et a attaqué1 par derrière tous les faibles qui se traînaient derrière toi, lorsque tu étais fatigué et harassé. Et il n'a pas craint Dieu.
1 littéralement : coupé.
19 Et quand l'Éternel ton Dieu t'aura donné du repos [à l'égard] de tous tes ennemis environnants, dans le pays que l'Éternel ton Dieu te donne en héritage pour en prendre possession, il arrivera que tu effaceras la mémoire d'Amalek de dessous les cieux. Tu ne l'oublieras pas.
L'offrande des prémices des produits de la terre
26 « Et il arrivera, quand tu seras entré dans le pays que l'Éternel ton Dieu te donne en héritage, et que tu en prendras possession et y habiteras,
2 qu'alors tu prendras des prémices de tous les produits de la terre que tu auras fait venir dans ton pays, [celui] que l'Éternel ton Dieu te donne, et tu les mettras dans une corbeille et tu iras au lieu que l'Éternel ton Dieu aura choisi pour y faire habiter son nom.
3 Et tu iras vers le sacrificateur qu'il y aura en ces jours-là et tu lui diras : "Je déclare aujourd'hui à l'Éternel ton Dieu que je suis arrivé dans le pays que l'Éternel a juré à nos pères de nous donner."
4 Et le sacrificateur prendra la corbeille de ta main et la déposera devant l'autel de l'Éternel ton Dieu.
5 Et tu prendras la parole et tu diras devant l'Éternel ton Dieu : "Mon père était un Araméen1 qui errait2, et il est descendu en Égypte avec peu de gens, et y a séjourné, et y est devenu une nation grande, puissante et nombreuse.
1 c.-à-d. : Syrien. 2 ou : périssait.
6 Et les Égyptiens nous ont maltraités, et nous ont humiliés, et nous ont imposé un dur esclavage.
7 Et nous avons crié vers l'Éternel, le Dieu de nos pères, et l'Éternel a entendu notre cri, et a vu notre misère, et notre travail pénible, et notre oppression.
8 Et l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte par une main forte et un bras étendu, et avec une grande terreur, et avec des signes et des prodiges.
9 Et il nous a fait entrer dans ce lieu et nous a donné ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel.
10 Et maintenant, voici, j'ai apporté les prémices des produits de la terre que tu m'as donnée, ô Éternel !"
« Et tu les déposeras devant l'Éternel ton Dieu et tu te prosterneras devant l'Éternel ton Dieu.
11 Et tu te réjouiras — toi et le Lévite et l'étranger qui est au milieu de toi — de tous les biens que l'Éternel ton Dieu t'aura donnés, [à toi] et à ta maison.
Parmi toutes les expériences humiliantes du désert, il en est une encore dont Israël doit se souvenir et nous avec lui. Amalek avait lâchement profité de la fatigue du peuple pour se jeter sur les faibles et les retardataires. Faisons-y attention! Le diable n'ose guère s'attaquer aux chrétiens dont la marche est confiante et assurée. En revanche les «traînards» sont pour lui des proies toutes désignées. Nous savons ce qui arriva à Pierre qui suivait Jésus de loin (Luc 22:54 lc 22.54-62).
Le ch. 26 nous introduit de nouveau dans le pays. Mais le passé n'est pas oublié pour autant. L'Israélite, béni dans ses récoltes, venant au lieu choisi par l'Éternel, devait rappeler à la fois son origine misérable et la puissance divine qui l'avait délivré pour l'introduire dans ce bon pays. Puis, comme une preuve de la bonté de son Dieu, il devait poser devant Lui le fruit de sa corbeille et se prosterner le cœur plein de joie et de gratitude. Belle illustration du culte des rachetés venant rappeler leur glorieux salut et offrir à Dieu «le fruit des lèvres qui reconnaissent publiquement son nom» (Héb. 13:15 hb 13.10-16). Comme s'il disait au Seigneur avec adoration: «Tous les fruits exquis, nouveaux et anciens, mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi!» (Cant. 7:14 ct 7.12-14).