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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Daniel 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/daniel-1.html.
"Commentaire sur Daniel 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-21
Daniel 1:1-8
Daniel et ses compagnons à Babylone
1 Dans la troisième année1 du règne de Jehoïakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et l'assiégea.
1 date : 607 av. J.-C.
2 Et le Seigneur livra entre ses mains Jehoïakim, roi de Juda, et une partie des objets de la Maison de Dieu. Alors il les fit venir dans le pays de Shinhar, dans la maison de son dieu; il fit apporter les objets dans la maison du trésor de son dieu.
3 Et le roi dit à Ashpenaz, chef de ses eunuques, d'amener d'entre les fils d'Israël et de la descendance royale, et d'entre les nobles,
4 des jeunes gens en qui il n'y ait aucun défaut, et beaux de visage1, et instruits en toute sagesse, et possédant des connaissances, et doués en intelligence, et qui soient capables de se tenir dans le palais du roi, et à qui l'on enseigne la littérature et la langue des Chaldéens.
1 littéralement : d'apparence.
5 Et le roi leur attribua, pour chaque jour, une portion fixe des mets délicats du roi et du vin qu'il buvait, pour les élever pendant trois ans, au terme desquels ils se tiendraient devant le roi.
6 Et parmi eux il y avait, d'entre les fils de Juda, Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria.
7 Et le chef des eunuques leur donna des noms; à Daniel il donna [le nom de] Belteshatsar et à Hanania celui de Shadrac, et à Mishaël celui de Méshac, et à Azaria celui d'Abed-Nego.
8 Mais Daniel arrêta dans son cœur qu'il ne se souillerait pas avec les mets délicats du roi et avec le vin qu'il1 buvait. Et il demanda au chef des eunuques [de lui permettre] de ne pas se souiller.
1 c.-à-d. : le roi.
Daniel se distingue des autres prophètes. Son livre embrasse le temps des nations (Luc 21:24 fin lc 21.20-28), c’est-à-dire la très longue période allant de la déportation à Babylone au rétablissement futur d’Israël sous le règne de Christ. Mais cet homme de Dieu nous parle aussi par son exemple. Que de leçons nous pourrons apprendre avec lui! La toute première est cette ferme décision de cœur de ne pas se souiller… (v. 8). Jeune étranger amené à la cour du monarque païen, il pourrait trouver bien des excuses pour se conformer au régime royal (contraire aux ordonnances de la Loi). Que reste-t-il du culte juif, maintenant qu’une partie des ustensiles du temple détruit se trouve à Babylone (v. 2)? Lui-même n’est-il pas un captif, objet d’une bienveillance particulière qu’il mépriserait en refusant les mets du roi? Ne serait-ce pas attirer dangereusement l’attention sur lui et sur ses amis? Mais pour cet homme de foi, ni ses difficultés personnelles, ni le milieu hostile, ni la ruine du culte judaïque n’enlèvent quoi que ce soit à l’autorité de la Parole de son Dieu. Chers amis, cette Parole a-t-elle la même valeur pour nous? Alors soyons aussi soigneux que ces jeunes gens pour ôter de notre «régime» tout ce qui peut souiller notre corps et notre esprit (2 Cor. 7:1 2cr 6.14-7.1).
Daniel 1:9-21
9 Alors Dieu fit trouver à Daniel bienveillance et compassion auprès du chef des eunuques.
10 Et le chef des eunuques dit à Daniel : « Je crains le roi mon seigneur qui a prescrit votre nourriture et votre boisson. Car pourquoi verrait-il vos visages plus tristes que ceux des jeunes gens de votre âge ? Et vous exposeriez ma tête auprès du roi. »
11 Mais Daniel dit à l'intendant1 que le chef des eunuques avait établi sur Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria :
1 ou : à Meltsar.
12 « Mets, je te prie, tes serviteurs à l'épreuve [pendant] dix jours; et qu'on nous donne des légumes à manger et de l'eau à boire.
13 Et l'on regardera, en ta présence, nos visages1 et les visages1 des jeunes gens qui mangent les mets délicats du roi. Et tu agiras avec tes serviteurs d'après ce que tu verras. »
1 littéralement : apparences.
14 Alors il les écouta dans cette affaire et les mit à l'épreuve [pendant] dix jours.
15 Et au bout de dix jours, on vit qu'ils avaient meilleure apparence et qu'ils étaient plus gras1 que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets délicats du roi.
1 littéralement : gras de chair.
16 Alors l'intendant retira leurs mets délicats et le vin de leur boisson, et il leur donna des légumes.
17 Et à ces jeunes gens, à tous les quatre, Dieu donna de la connaissance et de la perspicacité dans tout ce qui concernait la littérature et la sagesse. Et Daniel possédait le discernement de toute vision et des rêves.
18 Et à la fin des jours que le roi avait fixés pour les [lui] amener, le chef des eunuques les amena devant Nebucadnetsar.
19 Et le roi parla avec eux. Or parmi eux tous il n'en fut trouvé aucun comme Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria. Et ils se tinrent devant le roi.
20 Et dans toutes les choses qui réclamaient de la sagesse et de l'intelligence1, sur lesquelles le roi les interrogea, il les trouva dix fois supérieurs à tous les devins2 [et] les magiciens qui étaient dans tout son royaume.
1 littéralement : toute chose de sagesse d'intelligence. 2 ou : scribes; comme en Gen. 41:8, 24.
21 Et Daniel vécut jusqu'à la première année du roi Cyrus.1
1 date : 536 av. J.-C.
Si nous avons le désir d’être fidèles, nous pouvons toujours compter sur le secours du Seigneur. Il est maître de nos circonstances et quand nous avons courageusement pris position pour Lui, Il ne permet pas à cause de sa gloire, que nous soyons confus devant le monde. «Ceux qui m’honorent, je les honorerai», telle reste sa promesse (1 Sam. 2:30 1s 2.27-31). Envers Daniel et ses compagnons, Dieu intervient ici de deux manières. En premier lieu, Il dispose favorablement le cœur d’Ashpenaz (comp. l’histoire de Joseph en Gen. 39:21 gn 39.19-23). Puis il permet que l’aspect physique des quatre jeunes gens vienne justifier le changement de nourriture. Sur le plan spirituel certains jeunes chrétiens qui font des études peuvent se trouver dans la même situation que Daniel et ses trois amis. À vues humaines, le fait de s’abstenir de certaines sources d’instruction et de culture considérées actuellement comme indispensables devrait les mettre en état d’infériorité par rapport à leurs camarades. S’ils y renoncent avec foi, la bénédiction d’en haut leur est assurée. Tels ces quatre étudiants qui passent brillamment leur examen. Ils seront ensuite de fidèles témoins pour Dieu, tandis que des autres jeunes gens nous n’entendrons plus parler (Ps. 119:98, 100 Psaumes 119:98-100).