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the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
2 Samuel 15

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-37

2 Samuel 15:1-12

La conspiration d'Absalom

15 Et il arriva, après cela,1 qu'Absalom se procura des chars et des chevaux et 50 hommes qui couraient devant lui.
1 date : environ 1023 av. J.-C.

2 Et Absalom se levait de bonne heure et se tenait au bord1 du chemin de la porte [de la ville]. Et chaque fois qu'un homme ayant un litige allait vers le roi pour [obtenir] un jugement, Absalom l'appelait et [lui] disait : « De quelle ville es-tu ? » Et il disait : « Ton serviteur est de l'une des tribus d'Israël. »
1 littéralement : à la main.

3 Alors Absalom lui disait : « Vois, tes affaires sont bonnes et justes, mais tu n'as personne pour les entendre de la part du roi. »

4 Et Absalom disait : « Ah ! si l'on m'établissait comme juge dans le pays ! Alors tout homme qui aurait un litige ou un procès viendrait à moi et je lui ferais justice. »

5 Et il arrivait, lorsqu'un homme s'approchait pour se prosterner devant lui, qu'il lui tendait la main et le prenait et l'embrassait.

6 Et Absalom agissait de cette manière envers tous ceux d'Israël qui allaient vers le roi pour [obtenir] un jugement. Et Absalom volait le cœur des hommes d'Israël.
1 littéralement : volait.

7 Et il arriva au bout de 40 ans1, qu'Absalom dit au roi : « Que je m'en aille, je te prie, et que j'acquitte à Hébron le vœu que j'ai fait2 à l'Éternel.
1 plusieurs manuscrits portent : 4 ans. 2 littéralement : voué.

8 Car lorsque j'habitais à Gueshur, en Syrie, ton serviteur fit un vœu, en disant : "Si l'Éternel me fait retourner à Jérusalem, alors je servirai l'Éternel." »

9 Alors le roi lui dit : « Va en paix ! » Et il se leva et s'en alla à Hébron.

10 Puis Absalom envoya des émissaires1 dans toutes les tribus d'Israël pour dire : « Quand vous entendrez le son de la trompette, alors vous direz : "Absalom règne à Hébron !" »
1 ailleurs : espions.

11 Et 200 hommes qui avaient été invités s'en allèrent de Jérusalem avec Absalom. Or ils allaient en toute bonne foi1 et ne savaient rien de l'affaire.
1 littéralement : dans leur innocence.

12 Et pendant qu'il offrait1 les sacrifices, Absalom envoya [chercher], dans sa ville de Guilo, Akhitophel le Guilonite, le conseiller de David. Et la conspiration devint puissante et le peuple était de plus en plus nombreux à se joindre à Absalom.
1 offrir, ici, littéralement : sacrifier; voir Deut. 12:15.

L’attitude d’Absalom ne montre aucun travail de conscience. Il avait soigneusement préparé son coup d'état. Jour après jour, il s'était rendu à la porte de la ville pour y rencontrer ceux qui avaient une affaire à juger. Il leur tendait la main, les embrassait et les interrogeait sur la raison qui les amenait. Ensuite il leur donnait à entendre que son père n'était pas capable de prendre leur cause en main. Lui en revanche, ajoutait-il, s'il recevait le pouvoir, ne manquerait pas de leur faire droit.

Hypocrite et flatteur, Absalom réussissait pourtant de cette manière à se faire auprès de tout Israël une réputation de bienveillance, d'amabilité, de justice, aux dépens du roi son père. Il «volait les cœurs des hommes d'Israël» à leur seigneur véritable (verset 6; Rom. 16:18 rm 16.17-20). N'y a-t-il pas aujourd'hui encore des personnes (et des choses) habiles à voler nos cœurs au vrai David? Souvenons-nous que ces cœurs appartiennent au Seigneur Jésus Christ. Il a payé un prix suffisamment grand pour les posséder sans réserve et sans retour.

Dans les v. 7 à 12 nous voyons Absalom, couvrant son action infâme d’un prétexte religieux, organiser la conspiration qui doit, compte-t-il, le placer sur le trône (Jér. 9:3-5 jr 9.3-5).

2 Samuel 15:13-29

David s'enfuit de Jérusalem et envoie Hushaï espionner Absalon

13 Or quelqu'un vint informer David, en disant : « Les cœurs des hommes d'Israël suivent Absalom. »

14 Alors David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : « Levez-vous et fuyons, car il n'y aura pour nous aucun moyen d'échapper devant Absalom ! Dépêchez-vous de vous en aller, de peur qu'il ne se hâte et ne nous atteigne, et ne fasse tomber le malheur sur nous, et ne frappe la ville par le tranchant de l'épée ! »

15 Et les serviteurs du roi dirent au roi : « Selon tout ce que choisira le roi notre seigneur, tes serviteurs sont là. »

16 Alors le roi sortit et toute sa maison à sa suite1. Et le roi laissa 10 femmes concubines pour garder la maison.
1 littéralement : sur ses pieds.

17 Et le roi sortit et tout le peuple à sa suite1. Et ils s'arrêtèrent à Beth-Merkhak2.
1 littéralement : sur ses pieds. 2 Beth-Merkhak : maison éloignée.

18 Et tous ses serviteurs marchaient1 à ses côtés2. Et tous les Keréthiens, et tous les Peléthiens, et tous les Guitthiens, [soit] 600 hommes qui étaient venus de Gath à sa suite3, marchaient1 devant le roi.
1 littéralement : passaient. 2 littéralement : à sa main. 3 littéralement : sur ses pieds.

19 Et le roi dit à Itthaï le Guitthien : « Pourquoi viendrais-tu, toi aussi, avec nous ? Retourne-t'en et reste avec le roi ! Car tu es un étranger et tu es même un exilé pour ton pays1.
1 littéralement : ton lieu.

20 Tu es venu hier, et aujourd'hui je te ferais errer çà et là avec nous ? Or quant à moi, je vais je ne sais où1. Retourne-t'en et emmène tes frères ! Que la bonté et la vérité soient avec toi2 ! »
1 littéralement : là où je peux aller. 2 ou : frères avec toi ! Bonté et vérité [te soient].

21 Mais Itthaï répondit au roi et dit : « [Aussi vrai que] l'Éternel est vivant et que le roi mon seigneur est vivant, en quelque lieu où sera le roi mon seigneur, soit pour la mort, soit pour la vie, là aussi sera ton serviteur ! »

22 Alors David dit à Itthaï : « Viens et passe ! » Et Itthaï le Guitthien passa avec tous ses hommes et tous les enfants qui étaient avec lui.

23 Et tout le pays pleurait à grand bruit et tout le peuple passait. Et le roi passa le torrent du Cédron et tout le peuple passa en face du chemin qui longe le désert.

24 Or voici, Tsadok aussi [était là] et avec lui tous les Lévites portant l'arche de l'alliance de Dieu. Et ils posèrent l'arche de Dieu et Abiathar monta jusqu'à ce que tout le peuple ait achevé de passer hors de la ville.

25 Mais le roi dit à Tsadok : « Ramène l'arche de Dieu dans la ville ! Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, alors il me ramènera et me la fera revoir, elle et sa demeure.

26 Mais s'il dit ainsi : "Je ne prends pas plaisir en toi", me voici, qu'il fasse de moi ce qui sera bon à ses yeux. »

27 Puis le roi dit à Tsadok le sacrificateur : « N'es-tu pas le voyant ? Retourne-t'en en paix à la ville, ainsi qu'Akhimaats ton fils et Jonathan, fils d'Abiathar, vos deux fils avec vous.

28 Voyez, j'attendrai dans les plaines du désert jusqu'à ce que vienne de votre part une parole pour m'apporter des nouvelles. »

29 Et Tsadok et Abiathar ramenèrent l'arche de Dieu à Jérusalem et y restèrent.

Tant que tout allait bien pour le roi et son entourage, il était impossible de distinguer ceux qui étaient vraiment attachés à David de ceux qui restaient avec lui par simple intérêt personnel. L'épreuve va maintenant montrer ce qu'il y a dans les cœurs et les départager. Les uns suivent Absalom (verset 13), les autres David (verset 18). La neutralité n'est plus possible.

Avons-nous déjà pensé à ce que nous ferions si demain les chrétiens devaient être persécutés, punis de prison ou de mort, comme ils l'ont été autrefois... et comme ils le sont encore dans d'autres pays? C'est alors qu'on verrait si vraiment nous aimons le Seigneur Jésus, et si nous Le suivons non seulement quand le chemin est facile, mais également quand il faut tout quitter et tout supporter pour demeurer avec Lui.

Itthaï était un étranger venu depuis peu auprès du roi. On a souvent vu de nouveaux convertis, venus de milieux où il y a peu de lumière, déployer une grande foi et un grand dévouement. D'autres chrétiens au contraire, dont on attendait beaucoup à cause de leur connaissance et de leur éducation, ont lâché pied au moment de l'épreuve. Puissions-nous tous ressembler à Itthaï le Guitthien!

2 Samuel 15:30-37; 16:1-4

30 Alors David monta par la montée des Oliviers, montant et pleurant. Et il avait la tête couverte et marchait pieds nus, et tout le peuple qui était avec lui montait, chacun ayant la tête couverte. Et en montant, ils pleuraient.

31 Et l'on informa David, en disant : « Akhitophel est parmi les conspirateurs, avec Absalom. » Et David dit : « Éternel, je te prie, rends vain le conseil d'Akhitophel ! »

32 Et il arriva, quand David fut parvenu au sommet où il se prosterna1 devant Dieu, que voici, Hushaï l'Arkite, vint au-devant de lui, sa tunique déchirée et de la terre sur sa tête.
1 selon d'autres : où l'on se prosterne.

33 Et David lui dit : « Si tu passes avec moi, alors tu me seras à charge.

34 Mais si tu retournes à la ville et que tu dises à Absalom : "Ô roi, je serai ton serviteur ! Comme j'ai été autrefois un serviteur de ton père, maintenant aussi, je serai ton serviteur", alors tu annuleras pour moi le conseil d'Akhitophel.

35 Et les sacrificateurs Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas là avec toi ? Et il arrivera que tout ce que tu entendras de la maison du roi, tu le rapporteras à Tsadok et à Abiathar, les sacrificateurs.

36 Voici, leurs deux fils, Akhimaats, [fils] de Tsadok, et Jonathan, [fils] d'Abiathar, sont là avec eux. Et vous me ferez savoir par leur intermédiaire1 tout ce que vous aurez entendu.
1 littéralement : vous enverrez par leur main.

37 Hushaï, l'ami de David, arriva donc dans la ville alors qu'Absalom entrait à Jérusalem.

Tsiba se fait attribuer par David les biens de Mephibosheth

16 Et David avait un peu dépassé le sommet lorsque voici, Tsiba, le serviteur1 de Mephibosheth, vint à sa rencontre avec deux ânes bâtés, sur lesquels il y avait 200 pains et 100 gâteaux de raisins secs, et 100 [gâteaux] de fruits d'été, et une outre de vin.
1 littéralement : jeune homme.

2 Et le roi dit à Tsiba : « Que veux-tu faire de cela ? » Et Tsiba dit : « Les ânes sont pour la maison du roi, pour les monter, et le pain et les fruits d'été [sont] pour que les jeunes hommes les mangent, et le vin [est] pour que celui qui est fatigué dans le désert en boive. »

3 Mais le roi dit : « Et où est le fils de ton seigneur ? » Et Tsiba dit au roi : « Voici, il est resté à Jérusalem, car il a dit : "Aujourd'hui la maison d'Israël me rendra le royaume de mon père." »

4 Alors le roi dit à Tsiba : « Voici, tout ce qui est à Mephibosheth est à toi. » Et Tsiba dit : « Je me prosterne ! Que je trouve grâce à tes yeux, ô roi mon seigneur ! »

Les douleurs que David doit connaître maintenant résultent de ses propres fautes. Elles ne peuvent donc se comparer aux souffrances du Seigneur Jésus qui toutes étaient la conséquence de nos péchés à nous. Pourtant, par certains côtés, elles nous permettent de mieux comprendre ce que notre Sauveur a traversé. Voyez David, au milieu de quelques amis fidèles, qui gravit en pleurant la montée des Oliviers! Plus tard, c’est à cet endroit même, dans le jardin de Gethsémané, que l'Homme de douleurs, dans l'angoisse de Son combat, offrira «avec de grands cris et avec larmes, des prières et aussi des supplications à Celui qui pouvait Le sauver de la mort» (Hébreux 5:7 hb 5.5-11).

C'est là que le roi apprend la trahison d'Akhitophel, son compagnon, son conseiller (mais dont le nom signifie frère de folie!). C'est là aussi que s'avancera Judas à la tête des soldats et des huissiers (voir aussi Ps. 3:1-2 Psaumes 3:1-9).

L'exclamation désolée de David au Psaumes 55:14 Psaumes 55:13-15, peut sans doute se situer à cet instant-là: «C'est toi, un homme comme moi, mon confident et mon ami: Nous avions ensemble de douces communications...» Pensons avec quelle tristesse le Seigneur a pu questionner son misérable disciple: «Ami, pourquoi es-tu venu?» (Matthieu 26:50 mt 26.47-50).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 2 Samuel 15". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/2-samuel-15.html.
 
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