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Bible Commentaries
1 Timothée 5

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-25

1 Timothée 5:1-16

Conduite à tenir envers les frères et sœurs jeunes ou âgés, notamment les veuves

5 Ne reprends pas rudement l'homme âgé1, mais exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères,
1 ailleurs : l'ancien.

2 les femmes âgées comme des mères, les jeunes [femmes]1 comme des sœurs, en toute pureté.
1 ou : jeunes [filles].

3 Honore les veuves qui sont vraiment veuves1.
1 c.-à-d. : celles qui n'ont aucun soutien familial.

4 Mais si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent d'abord à montrer leur piété envers leur propre maison1 et à rendre à [leurs] ascendants les soins qu'ils ont reçus d'eux, car cela est agréable devant Dieu.
1 c.-à-d. : leur propre famille.

5 Or celle qui est vraiment veuve et qui est laissée seule a mis son espérance en Dieu, et elle persévère dans les supplications et dans les prières nuit et jour.

6 Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, bien que vivante.

7 Ordonne aussi ces choses afin qu'elles1 soient irréprochables.
1 ou : qu'ils (enfants et veuves).

8 Mais si quelqu'un n'a pas soin des siens et spécialement de ceux de sa maison, il a renié la foi et il est pire qu'un incrédule.

9 Pour qu'une veuve soit inscrite sur la liste, [il faut] qu'elle n'ait pas moins de 60 ans, [qu'elle ait été] la femme d'un seul mari,

10 [et qu'elle] ait le témoignage [d'avoir fait] de bonnes1 œuvres : si elle a élevé des enfants, si elle a exercé l'hospitalité, si elle a lavé les pieds des saints, si elle a secouru ceux qui sont dans l'affliction, si elle s'est appliquée à toute bonne œuvre.
1 ou : belles.

11 Mais refuse les veuves qui sont jeunes, car, lorsque leurs désirs les détournent du Christ, elles veulent se marier,

12 s'exposant à un jugement1 parce qu'elles ont rejeté leur première foi.
1 littéralement : ayant un verdict.

13 Et en même temps, elles apprennent aussi à être désœuvrées, allant de maison en maison. Et non seulement [elles sont] désœuvrées, mais encore bavardes et se mêlant de tout, en disant des choses qui ne conviennent pas.

14 Je veux donc que les jeunes [veuves] se marient, aient des enfants, gouvernent leur maison, ne donnent aucune occasion à l'Adversaire à cause des mauvais propos.

15 Car quelques-unes se sont déjà détournées pour suivre1 Satan.
1 littéralement : derrière.

16 Si une croyante1 a des veuves [dans sa famille], qu'elle les assiste et que l'assemblée n'en soit pas chargée, afin qu'elle assiste celles qui sont vraiment veuves.
1 plusieurs manuscrits portent : Si un croyant ou une croyante.

Dans les relations avec les autres chrétiens, ce sont les liens de famille qui doivent nous servir de modèle: «comme un père… comme des frères… des mères… des sœurs» (v. 1, 2). Ne perdons jamais de vue que nous formons une seule et même famille, la famille de Dieu.

Chacun est invité à montrer sa piété, mais d'abord envers sa propre maison (v. 4). Les pharisiens prêchaient l'inverse. Tout en faisant étalage de dévotion, ils annulaient le commandement de Dieu en détournant les enfants de leurs devoirs les plus légitimes vis-à-vis de leurs parents (Marc 7:12, 13 mc 7.9-13).

Un seul verset, le v. 10, résume une vie entière de service pour le Seigneur. Puisse chaque chrétienne ne rien désirer d'autre.

Ces 14 versets (3 à 16) consacrés aux veuves nous rappellent que Dieu veille sur elles d'une manière toute particulière (Ps. 68:6 Psaumes 68:5-7). L'évangile de Luc en mentionne quatre:

  • Anne, dont l'activité en prière nuit et jour illustre le v. 5 (ch. 2 v. 36 à 38 lc 2.36-38);
  • la veuve de Naïn à laquelle Jésus rendit son fils (ch. 7 v. 12… lc 7.11-17);
  • celle qui réclamait justice dans la parabole du ch. 18 lc 18.1-8;
  • enfin la veuve pauvre qui sous les yeux du Seigneur — et pour Sa joie — donna au trésor du Temple tout ce qu'elle avait pour vivre (ch. 21 lc 21.1-4).

Une foi entière en Lui, voilà ce qui plaît à Dieu par dessus tout (Héb. 11:6 hb 11.5-7).

1 Timothée 5:17-25; 6:1-10

Conduite à tenir envers les anciens

17 Que les anciens qui dirigent bien soient estimés dignes d'un double honneur, spécialement ceux qui travaillent1 dans la Parole et dans l'enseignement.
1 littéralement : travaillent dur.

18 Car l'Écriture dit : « Tu ne muselleras pas le bœuf pendant qu'il foule le grain »1; et : « L'ouvrier est digne de son salaire. »2
1 Deut. 25:4. 2 Luc 10:7.

19 Ne reçois pas d'accusation contre un ancien, sauf s'il y a deux ou trois témoins.

20 Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.

21 Je t'adjure devant Dieu et le Christ Jésus et les anges élus, que tu gardes ces choses sans préjugé, ne faisant rien avec partialité.

Exhortations diverses

22 N'impose les mains précipitamment à personne et ne participe pas aux péchés d'autrui. Toi-même, garde-toi pur.

23 Ne bois plus de l'eau [seulement], mais fais usage d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

24 Les péchés de certains hommes sont évidents et conduisent au jugement; mais pour d'autres [hommes], ils ne se manifestent que plus tard1.
1 littéralement : ils (les péchés) suivent aussi.

25 De même aussi, les bonnes1 œuvres sont évidentes, mais celles qui sont différentes ne peuvent pas rester cachées.
1 ou : belles.

Conduite des esclaves envers leurs maîtres

6 Que tous ceux qui sont sous le joug de l'esclavage estiment leurs propres maîtres1 dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés.
1 maître d'un esclave; ailleurs : souverain.

2 Et que ceux qui ont des maîtres1 croyants ne les méprisent pas parce qu'ils sont des frères, mais qu'ils les servent2 d'autant plus que ceux qui bénéficient de leurs bons services sont des fidèles et des bien-aimés. Enseigne ces choses et exhorte.
1 maître d'un esclave; ailleurs : souverain. 2 servir, ici : être esclave.

Condamnation des faux docteurs

3 Si quelqu'un enseigne autrement et ne s'attache pas aux saines paroles, celles de notre Seigneur Jésus Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,

4 il est enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des querelles de mots. [C'est] de là que naissent les jalousies, les disputes, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons,

5 les altercations d'hommes pervertis dans leur intelligence et privés de la vérité, qui estiment que la piété est une source de gain.

La piété avec le contentement plutôt que l'amour de l'argent

6 Or la piété avec le contentement est un grand gain.

7 Car nous n'avons rien apporté dans le monde et il est évident que nous ne pouvons rien en emporter.

8 Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous serons satisfaits1 de cela.
1 ou : soyons satisfaits.

9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

10 Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s'y être livrés, se sont égarés loin de la foi et se sont eux-mêmes transpercés de beaucoup de douleurs.

Paul continue d'exposer à Timothée «comment il faut se conduire dans la maison de Dieu» (ch. 3 v. 15 1tm 3.14-16). Question capitale, à laquelle sont intéressés: Dieu Lui-même — c'est sa maison, — le Christ Jésus, enfin les anges élus, appelés à considérer la sagesse de Dieu dans l'assemblée (v. 21; Éph. 3:10 ep 3.8-13)! Or cette sagesse «si diverse» doit aussi apparaître dans les détails variés de la vie de l'assemblée: devoirs du troupeau envers ses anciens, comportement du serviteur de Dieu pour régler les cas difficiles, instructions données aux esclaves… (ch. 6 v. 1, 2). Que de désordres s'introduisent dès que l'on n'est plus soumis aux saines paroles, qui sont celles, non de Paul ou de Timothée, mais de notre Seigneur Jésus Christ (ch. 6 v. 3; 1 Thess. 4:2 et 8 1th 4.1-8)!

La piété accompagnée du contentement est en elle-même un gain, un grand gain à la portée de tous (voir ch. 4 v. 8 1tm 4.6-8). Notre civilisation est basée sur la création et la satisfaction de besoins toujours nouveaux. Malgré tout, le cœur avide de l'homme reste insatiable (comp. ch. 6 v. 9 et 10 avec Ps. 49:17-21 Psaumes 49:17-21). Remercions le Seigneur de nous assurer le nécessaire (ch. 6 v. 8). Nous serons toujours satisfaits de ce qu'Il nous donne, si Lui-même, le Donateur (qui est le grand Objet de la piété) satisfait pleinement notre cœur.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Timothy 5". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-timothy-5.html.
 
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