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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
1 Samuel 2

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-36

1 Samuel 2:1-11

Cantique d'Anne

2 Alors Anne pria et dit :
« Mon cœur exulte en l'Éternel, ma corne1 est élevée en2 l'Éternel. Ma bouche s'ouvre contre mes ennemis, car je me réjouis en ton salut.
1 la corne est habituellement le symbole de la puissance ou de la fierté. 2 ou : par.

2 Personne n'est saint comme l'Éternel, car il n'y en a pas d'autre que toi et il n'y a pas de rocher comme notre Dieu.

3 Ne multipliez pas vos paroles hautaines ! Que l'insolence ne sorte pas de votre bouche ! Car l'Éternel est un °Dieu de connaissance, et par lui les actions sont pesées.

4 L'arc des puissants est brisé et ceux qui chancelaient ont la force pour ceinture.

5 Ceux qui étaient rassasiés se sont fait embaucher pour du pain et ceux qui étaient affamés ont cessé de l'être. Même la stérile met au monde sept [enfants] et celle qui avait beaucoup de fils est devenue faible.

6 L'Éternel fait mourir et fait vivre, il fait descendre au Shéol1 et [en] fait remonter.
1 Shéol : expression très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.

7 L'Éternel appauvrit et enrichit, il abaisse et il élève aussi.

8 De la poussière il relève le faible, d'un tas d'ordures il élève le pauvre, pour les faire asseoir avec les notables. Et il leur donne en héritage un trône de gloire. Car les piliers de la terre sont à l'Éternel et sur eux il a posé le monde.

9 Il garde les pieds de ses saints1, et les méchants se taisent dans les ténèbres. Car l'homme ne prévaut pas2 par sa force.
1 ailleurs : hommes pieux; voir la note à 2 Chron. 6:41, 42. 2 ou : n'est pas puissant.

10 Ceux qui cherchent querelle à l'Éternel seront brisés. Dans les cieux, il fera gronder son tonnerre contre eux. L'Éternel jugera les extrémités de la terre et donnera de la force à son roi et élèvera la corne1 de son oint. »
1 la corne est habituellement le symbole de la puissance ou de la fierté.

11 Puis Elkana s'en alla à Rama, dans sa maison, mais le jeune garçon servait l'Éternel devant Éli le sacrificateur.

Selon Philippiens 4:6 ph 4.5-7, verset cité hier, les «actions de grâces», sont le complément indispensable de nos prières. Anne ne manque pas à présent de remercier Celui qui l’a exaucée. N'oublions pas de le faire, nous non plus, chaque fois que Dieu nous a répondu. Mais Anne va plus loin encore. C'est pour elle l'occasion de célébrer l'Éternel dans un beau cantique. Quels sont les motifs de sa louange? La sainteté de Dieu (verset 2), Sa connaissance (verset 3), Sa puissance (verset 6), Sa justice (verset 10). Mais par-dessus tout elle exalte la grâce dont elle porte le nom (Anne signifie grâce) et dont elle est l'objet. Cette grâce prend le pauvre misérable (vous et moi) de la poussière — image de la mort — et de dessus le «fumier» du péché, pour lui donner une part avec Jésus dans Sa gloire et dans Son règne.

Enfin les derniers mots de ce cantique introduisent ce roi puissant, cet «oint» qui est le Seigneur Jésus (dans la Parole, la corne est le symbole de la puissance). Est-ce que nous nous réjouissons, comme le fait Anne, dans un tel salut (verset 1), dans un tel Sauveur? Il est instructif de comparer les paroles de Marie en Luc 1:46-55 lc 1.46-55 avec ce cantique d'Anne. Elle aussi se réjouit, non seulement en Dieu son Sauveur, mais dans ce que Sa puissance et Sa grâce ont fait pour tout Israël (verset 54 lc 1.46-55).

1 Samuel 2:12-26

Mauvais comportements des deux fils d'Éli

12 Mais les fils d'Éli étaient des fils de Bélial1, ils ne connaissaient pas l'Éternel.
1 ou : d'iniquité.

13 Or [voici] la manière d'agir des sacrificateurs à l'égard du peuple : quand quelqu'un offrait1 un sacrifice, le jeune serviteur2 du sacrificateur venait lorsqu'on faisait cuire la viande, ayant dans sa main une fourchette à trois dents.
1 littéralement : sacrifiait. 2 ou : jeune homme, garçon.

14 Et il piquait dans la bassine ou dans le chaudron, ou dans la marmite, ou dans le pot, [et] tout ce que la fourchette ramenait en haut, le sacrificateur le prenait pour lui. Ils faisaient ainsi à tous ceux d'Israël qui venaient là, à Silo.

15 Avant même qu'on n'ait fait fumer la graisse, le jeune serviteur1 du sacrificateur venait et disait à l'homme qui sacrifiait : « Donne de la viande à rôtir pour le sacrificateur ! Car il ne prendra pas de toi de la viande cuite, mais seulement [de la viande] crue. »
1 ou : jeune homme, garçon.

16 Et si l'homme lui disait : « On va d'abord faire fumer la graisse, puis tu prendras selon le désir de ton âme », alors il [lui] disait : « Non, car tu en donneras maintenant, et sinon j'en prendrai de force ! »

17 Et le péché de ces jeunes hommes fut très grand devant l'Éternel, car les hommes méprisaient l'offrande1 de l'Éternel.
1 ailleurs souvent : offrande de gâteau.

18 Mais Samuel servait devant l'Éternel; [c'était] un jeune garçon habillé d'un éphod de lin.

19 Et sa mère lui faisait un petit manteau et le lui apportait année après année quand elle montait avec son mari pour offrir1 le sacrifice annuel.
1 littéralement : sacrifier.

20 Alors Éli bénit Elkana et sa femme, et il dit : « Que l'Éternel te donne des enfants1 de cette femme, à la place de celui qui a été prêté2 à l'Éternel ! » Puis ils s'en retournèrent chez eux3.
1 littéralement : de la semence. 2 ou : cédé. 3 littéralement : à son lieu.

21 Et l'Éternel intervint pour Anne et elle conçut et donna naissance à trois fils et deux filles. Et le jeune garçon Samuel grandissait auprès de l'Éternel.

22 Or Éli était très âgé et il apprit tout ce que ses fils faisaient à l'égard de tout Israël, et [aussi] qu'ils couchaient avec les femmes qui servaient1 à l'entrée de la Tente de la rencontre.
1 ou : étaient rassemblées; voir Exode 38:8.

23 Et il leur dit : « Pourquoi faites-vous des actions comme celles-là ? Car j'apprends de tout le peuple vos mauvaises actions.

24 Non, mes fils ! Car ce que j'entends dire n'est pas bien. Vous poussez le peuple de l'Éternel à la transgression.

25 Si un homme a péché contre un homme, alors Dieu le jugera1, mais si un homme pèche contre l'Éternel, qui priera pour lui ? » Mais ils n'écoutèrent pas la voix de leur père, car l'Éternel voulait2 les faire mourir.
1 ici : juger comme arbitre. 2 littéralement : prenait plaisir à, désirait.

26 Et le jeune garçon Samuel continuait à grandir, étant agréable aussi bien à l'Éternel qu'aux hommes.

Ainsi qu'elle l'avait promis, Anne s'est séparée de son petit garçon qui demeure désormais avec Éli à Silo dans la présence de l'Éternel. Et nous remarquons le contraste entre ce jeune enfant qui sert et les fils d'Éli, déjà des hommes, dont la mauvaise conduite était un scandale pour la sacrificature. Quel triste exemple ces derniers offraient en effet à tout le peuple et en particulier au petit Samuel qui les voyait tous les jours! Vous qui êtes des aînés, faites attention à l'exemple que vous donnez aux plus petits qui vous observent. Souvenez-vous de cette sérieuse parole du Seigneur: «Si quelqu'un est une cause de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il serait avantageux pour lui qu'on suspende autour de son cou une meule d'âne et qu'il soit noyé dans les profondeurs de la mer.» (Matthieu 18:6 mt 18.1-6). Et quant à vous les plus jeunes, ne vous laissez pas influencer par la conduite mauvaise de certains aînés, de certains soi-disant chrétiens. Regardez au Seigneur Jésus!

Nous constatons par cette belle histoire de Samuel qu'un tout jeune enfant peut déjà servir. Et qu'il peut aussi déjà ressembler à Jésus (comparer le verset 26 avec Luc 2:52 lc 2.41-52).

1 Samuel 2:27-36

Jugement prononcé sur la famille d'Éli

27 Or un homme de Dieu vint à Éli et lui dit : « Ainsi dit l'Éternel : Je me suis clairement révélé à la maison de ton père quand ils étaient en Égypte, esclaves de la maison du Pharaon.

28 Et je l'ai choisi parmi toutes les tribus d'Israël pour être mon sacrificateur, pour offrir1 [des sacrifices] sur mon autel, pour faire fumer l'encens, pour porter l'éphod devant moi. Et j'ai donné à la maison de ton père tous les sacrifices consumés par le feu, [offerts par] les fils d'Israël.
1 offrir, ici : offrir sur l'autel même; voir la note à Lév. 14:20.

29 Pourquoi foulez-vous aux pieds mon sacrifice et mon offrande que j'ai commandé [de faire] dans ma demeure ? Et tu honores tes fils plus que moi, au point de vous engraisser des prémices de toutes les offrandes de mon peuple Israël.

30 C'est pourquoi l'Éternel, le Dieu d'Israël, déclare1 : "J'avais bien dit : Ta maison et la maison de ton père marcheront devant moi pour toujours." Mais maintenant, l'Éternel déclare1 : "Que cela soit loin de moi ! Car ceux qui m'honorent, je les honorerai, mais ceux qui me méprisent seront en petite estime."
1 déclarer, dans le sens de la diction d'un oracle.

31 Voici, des jours viennent où je couperai ton bras et [le bras de] la maison de ton père, de sorte qu'il n'y aura plus d'homme âgé dans ta maison.

32 Et tu verras1 un adversaire [établi dans ma] demeure2, au milieu de tout le bien qui sera fait à Israël. Et il n'y aura plus jamais d'homme âgé dans ta maison.
1 littéralement : regarder attentivement. 2 ou : tu verras la détresse de [ma] demeure.

33 Et celui des tiens que je ne retrancherai pas d'auprès de mon autel sera pour épuiser tes yeux et attrister ton âme. Et tous les descendants1 de ta maison mourront dans la force de l'âge.
1 littéralement : tout l'accroissement.

34 Or ceci en sera pour toi le signe, [c'est-à-dire] ce qui arrivera à tes deux fils, Hophni et Phinées : ils mourront tous les deux en un seul jour.

35 Et je me susciterai un sacrificateur fidèle. Il fera selon ce qui est dans mon cœur et dans mon âme, et je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint.

36 Et il arrivera que quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour avoir une pièce d'argent et un pain rond. Et il dira : "Attache-moi, je te prie, à l'une des charges de la sacrificature1, afin que je mange un morceau de pain !" »
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le Tabernacle ou le Temple.

À l'égard du peuple, l'inconduite des fils d'Éli était un scandale. Mais surtout vis-à-vis de Dieu, quel déshonneur jeté sur Son nom! Hophni et Phinées (celui-ci porte pourtant le même nom qu'un sacrificateur fidèle: Nombres 25:10 nb 25.10-13) avaient été élevés dans la proximité du sanctuaire, au contact des vérités divines. Grande était leur responsabilité par rapport au reste du peuple! Grande est aussi la nôtre, à nous qui avons eu les mêmes privilèges par notre éducation!

Éli, pieux lui-même, n'a pas su retenir ses enfants. Certes il leur a bien fait quelques remontrances (verset 23), mais il a manqué envers eux de fermeté. Certains enfants trouvent quelquefois leurs parents trop sévères. Qu’ils considèrent chez les fils d'Éli les conséquences d'une éducation qui n'était pas assez ferme. Et pour Éli lui-même ces conséquences sont dramatiques: Sa maison déchue de la sacrificature, ses fils retranchés. Un prophète est chargé de lui apporter ce triste message. Le Nouveau Testament nous confirme que, si les enfants d'un serviteur de Dieu ne sont pas soumis et disciplinés, ils peuvent ôter toute puissance au ministère de leur père (1 Timothée 3:4-5 1tm 3.1-7). Avertissement qui concerne peut-être l'un ou l'autre de nos jeunes lecteurs.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Samuel 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-samuel-2.html.
 
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