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Wednesday, September 3rd, 2025
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Bible Commentaries
Néhémie 8

Commentaire biblique avancéCommentaire biblique avancé

versets 1-18

Chapitres 8 Ă  10

Ch. 8 — AutoritĂ© de la loi sur le peuple

Ch. 8 v. 1-12 — Rassemblement du peuple pour recevoir le tĂ©moignage de la loi

[8:1] Par les soins d’Esdras et de NĂ©hĂ©mie, la loi reprend son autoritĂ©, et cela sur la demande mĂȘme du peuple; car Dieu avait disposĂ© leurs cƓurs. [8:2] Aussi Dieu les avait-il rassemblĂ©s le premier jour du septiĂšme mois. C’était vraiment la trompette de Dieu, dont le peuple ne se rendait pas compte, qui le rassemblait lors de cette nouvelle lune que la grĂące faisait luire de nouveau, quels que fussent les nuages qui en dĂ©robaient la faible lumiĂšre. [8:9] Le peuple a le cƓur touchĂ© par le tĂ©moignage de la loi, et pleure. [8:10] Mais NĂ©hĂ©mie et Esdras les engagent Ă  se rĂ©jouir, car cette journĂ©e Ă©tait sainte. Sans doute, ces hommes de Dieu avaient raison. Puisque Dieu rĂ©tablissait son peuple, il convenait que son peuple s’en rĂ©jouĂźt et rendĂźt grĂąces.

Ch. 8 v. 13-18 — Joie de la fĂȘte des tabernacles, bĂ©nĂ©diction retrouvĂ©e quoique temporaire

[8:13] Le second jour, en continuant Ă  s’enquĂ©rir du saint livre, [8:14-15] ils trouvent qu’IsraĂ«l devait se rĂ©jouir le quinziĂšme jour de ce mĂȘme mois. Lorsque l’on sort d’une pĂ©riode de chĂątiment et que l’AssemblĂ©e se retrouve devant Dieu, il arrive souvent que l’on se souvient de commandements, longtemps oubliĂ©s et perdus en des jours en apparence meilleurs pour le peuple de Dieu, et que l’on retrouve, avec eux, des bĂ©nĂ©dictions qui en accompagnent l’observation. [8:17] Depuis les jours de JosuĂ©, les enfants d’IsraĂ«l n’avaient pas suivi ces prĂ©ceptes de la loi. Quelle leçon ! Cette fĂȘte des tabernacles est cĂ©lĂ©brĂ©e avec une trĂšs grande joie1, touchante expression de l’intĂ©rĂȘt que Dieu mettait Ă  signaler le retour de son peuple; retour partiel, il est vrai, et bientĂŽt assombri (et mĂȘme l’espĂ©rance Ă  laquelle il donnait lieu a Ă©tĂ© dĂ©truite de fond en comble par le rejet du Messie qui devait en ĂȘtre la couronne), mais retour prĂ©cieux, comme prĂ©mices en grĂące de ce rĂ©tablissement qui accompagnera le retour du cƓur d’IsraĂ«l Ă  Christ, et se manifestera lorsque le peuple dira : « BĂ©ni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! » [(Matt. 23:39)]. La joie Ă©tait sincĂšre et rĂ©elle; mais tout Ă©tait imparfait. Le dixiĂšme jour n’avait pas son antitype. L’humiliation d’IsraĂ«l ne se rapportait pas encore Ă  cette mort qui mettait en mĂȘme temps le comble Ă  leur iniquitĂ© et en faisait l’expiation. La joie Ă©tait bien fondĂ©e, mais n’était encore que temporaire.

1 La fĂȘte des tabernacles Ă©tait la cĂ©lĂ©bration de leur repos et de la possession du pays, aprĂšs avoir passĂ© Ă  travers le dĂ©sert. Les tabernacles rappelaient qu’ils avaient Ă©tĂ© comme pĂšlerins sous des tentes.

Ch. 9-10 — Position du peuple soumis à la loi

Humiliation et reconnaissance de ce que Dieu a fait et de l’état du peuple

[9:1] Au vingt-quatriĂšme jour, le peuple s’assemble pour s’humilier d’une maniĂšre qui convenait Ă  sa position, [9:2] et il se sĂ©pare de tous les Ă©trangers. [9:8] En commençant par la bĂ©nĂ©diction promise Ă  Abraham, ils racontent tous les tĂ©moignages de la grĂące de Dieu dont IsraĂ«l avait Ă©tĂ© l’objet, les infidĂ©litĂ©s dont il s’était par la suite rendu coupable, et, expression vraie de la repentance du cƓur, ils reconnaissent leur Ă©tat sans se le dĂ©guiser (9:36, 37); [10:29] et ils s’engagent Ă  obĂ©ir Ă  la loi (ch. 10), [10:30] Ă  se sĂ©parer complĂštement d’avec les peuples du pays, [10:33] et Ă  remplir fidĂšlement ce qu’exige le service de la maison de Dieu.

Israël se replace sous la loi, reconnaissant la bonté de Dieu et soumis aux nations

Tout ceci donne Ă  leur position un caractĂšre trĂšs net. [9:8] Reconnaissant la promesse faite Ă  Abraham, [9:24] et l’introduction du peuple en Canaan en vertu de cette promesse, [10:29] ils se replacent sous l’obligation de la loi, [9:31] tout en confessant que la bontĂ© de Dieu les avait Ă©pargnĂ©s. Ils ne voient pas plus loin qu’une restauration conditionnelle et mosaĂŻque. Ni le Messie, ni la nouvelle alliance, n’entrent en ligne de compte comme fondement de leur joie ou de leur espĂ©rance. [9:36-37] Ils sont et demeurent esclaves des nations.

Condition d’IsraĂ«l jusqu’au Messie, qu’il a rejetĂ©

C’est dans cette condition qu’IsraĂ«l est restĂ© jusqu’à ce que, par la bontĂ© souveraine de Dieu, le Messie lui eĂ»t Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©. Le Messie aurait pu les faire sortir de cette position, et les rassembler sous ses ailes; mais ils n’ont pas voulu [(Matt. 23:37)].

Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Nehemiah 8". "Commentaire biblique avancé". https://studylight.org/commentaries/fre/cba/nehemiah-8.html.
 
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