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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Whole Bible (6)
versets 1-34
46.28 à 47.12 - Arrivée et établissement en Égypte
3>Versets 28 à 34
L’arrivée en Égypte
Juda. Voir Genèse 43:3, note.
Que celui-ci l’introduisît. Les Égyptiens devaient savoir qu’il arrivait avec l’autorisation et sous la protection du chef de l’État.
Monta. Si la résidence était à Tanis, dans le Delta, il monta réellement. Si elle était à Memphis, dans la Moyenne-Égypte, il descendit en réalité; mais le verbe monter est une expression consacrée qui ne doit pas toujours être prise au sens propre.
Se montra à lui. Cette expression rappelle ce qu’il y eut de saisissant dans cette première entrevue. Comparez Genèse 45:13.
Longtemps; littéralement : encore, à plusieurs reprises. Comparez Ruth 1:14.
Comparez Siméon, Luc 2:29.
Je monterai. Il était monté de la résidence à Gossen (verset 29); il veut maintenant monter de Gossen à la résidence; voir verset 29, note.
Indiquer qu’ils ont amené avec eux tous leurs biens, c’est faire entendre que leur intention est de s’établir d’une manière durable en Égypte.
D’après la fin du verset Joseph veut que ses frères profitent de l’antipathie des Égyptiens pour les bergers, pour se faire assigner la province de Gossen, où ils vivront séparés de la plus grande partie du pays par un bras du Nil, et pourront se développer sans subir de trop près l’influence des mœurs et de l’idolâtrie égyptiennes.
Ont en aversion. Comme les troupeaux et les bergers sont souvent mentionnés dans les documents égyptiens sans que rien indique le mépris, sauf pour ce qui concerne les porchers, il faut rapporter cette remarque non pas tant aux bergers comme tels qu’aux bergers nomades des tribus pillardes du désert, dont les mœurs étaient très différentes de celles d’un peuple essentiellement agricole, sédentaire et civilisé comme les Égyptiens.
Ceux qui paissent des brebis. Les tribus sémitiques du désert ne possédaient guère que du petit bétail.