Księga Ezechiela 36:5

Nowe Przymierze Zaremba

właśnie dlatego tak mówi Wszechmocny PAN: Na pewno, i z całym gniewem, przemówię do reszty narodów - w tym do całego Edomu - do tych, którzy przejęli mą ziemię z radością w sercu i z pogardą w duszy, gdy była wystawiona na łup.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Dlatego tedy Pan Bóg tak mówi: Zaiste w zapaleniu popędliwości mojej, mówiłem o inych narodziech i o wszytkich z Idumei, którzy sobie przywłaszczali w osiadłość ziemię moję z uprzejmym weselem serca swego i z hardością dusze swej, aby była podana ku rozborzeniu.

Biblia Gdańska (1632)
Dlatego, tak mówi panujący Pan, zaprawdę w ogniu zapalczywości mojej mówić będę przeciw ostatkom tych narodów, i przeciwko wszystkiej ziemi Edomskiej, którzy sobie przywłaszczyli ziemię moję za dziedzictwo z weselem całego serca, i z ochotnem pust oszeniem, aby siedlisko wygnanych jego było na rozszarpanie,

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Dlatego tak mówi Pan, WIEKUISTY: Zaprawdę, w ogniu wzniecającym Me rozjątrzenie przemawiam przeciw tym pozostałym narodom i przeciw całemu Edomowi bo w pełnej radości serca oraz z pogardą w duszy, upatrzyły sobie na dziedzictwo Moją ziemię; gdyż porzucono ją na łup.

Biblia Tysiąclecia
Dlatego, tak mówi panujący Pan, zaprawdę w ogniu zapalczywości mojej mówić będę przeciw ostatkom tych narodów, i przeciwko wszystkiej ziemi Edomskiej, którzy sobie przywłaszczyli ziemię moję za dziedzictwo z weselem całego serca, i z ochotnem pust oszeniem, aby siedlisko wygnanych jego było na rozszarpanie,

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Dlatego tak mówi Pan BÓG: Zaprawdę, w ogniu swojej zapalczywości będę mówił przeciw reszcie tych narodów i przeciwko całemu Edomowi, którzy wzięli sobie moją ziemię w posiadanie z radością całego serca i z pogardą duszy, aby siedlisko jej wygnańców stało się łupem.

Biblia Warszawska
Dlatego tak mówi Wszechmocny Pan: Zaiste, w ogniu mojej gorliwości przemawiałem do pozostałych ludów i do całego Edomu, które wydały mój kraj w ich posiadanie, z radością w sercu z jego nieszczęścia i z pogardą w duszy, dlatego że go opanowano i splądrowano.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

Surely: Ezekiel 38:19, Deuteronomy 4:24, Isaiah 66:15, Isaiah 66:16, Zephaniah 3:8, Zechariah 1:15

against the: Ezekiel 36:3, Jeremiah 25:9, Jeremiah 25:15-29, Zephaniah 2:8-10

against all: Ezekiel 25:8-14, Ezekiel 35:1-15, Psalms 137:7, Isaiah 34:1-17, Isaiah 63:1-6, Jeremiah 49:7-22, Lamentations 4:21, Amos 1:11, Amos 1:12, Obadiah 1:1-9, Malachi 1:2-4

appointed: Ezekiel 35:10-12, Psalms 83:4-12, Jeremiah 49:1

with the: Ezekiel 35:15, Proverbs 17:5, Proverbs 24:17, Proverbs 24:18, Obadiah 1:12, Micah 7:8

with despiteful: Ezekiel 25:12, Ezekiel 25:15, Amos 1:11

Reciprocal: Deuteronomy 29:20 - his jealousy Deuteronomy 32:22 - For a fire Psalms 79:5 - jealousy Ezekiel 5:13 - spoken Ezekiel 25:6 - rejoiced Ezekiel 36:2 - Because Ezekiel 36:6 - General Ezekiel 38:18 - that Zephaniah 1:18 - the fire Zechariah 8:2 - I was jealous Zechariah 12:1 - for Mark 3:8 - Idumaea Luke 6:28 - despitefully Hebrews 10:27 - fiery

Gill's Notes on the Bible

Therefore thus saith the Lord God,.... Because these Heathens have acted such an unkind and cruel part to Israel:

surely in the fire of my jealousy have I spoken; in his fierce wrath and hot displeasure, resenting the ill usage of his people; hot with indignation against their enemies, having a fervent zeal for his own glory, and an affectionate concern for the good of his people. It is in the original text in the form of an oath, "if I have not spoken", c. g let me be reckoned a liar, or not God; believe me that I have spoken, and in this warm manner; and have not only foretold in prophecy, and threatened the destruction of these nations, but have resolved and determined upon it in my own mind. So the Targum,

"if I have not in the fire of my vengeance decreed in my word:''

against the residue of the Heathen, and against all Idumea; or Edom; the Edomites, even all of them, who of all the Heathen were the most inveterate and implacable enemies of the Jews, though related to them, and are therefore particularly mentioned as the objects of the divine vengeance: the reason follows,

which have appointed my land into their possession; this land where his chosen people dwelt, and which he chose for them, and gave unto them; the land where he himself dwelt, and granted his presence; where his temple was, and he was worshipped. So the Targum,

"the land of the house of my majesty.''

Now this the Lord took ill at their hands, and resented, that they should lay out this land for themselves, and determine upon it as a possession and inheritance of theirs.

With the joy of all their heart, with despiteful minds, to cast it out for a prey; with the utmost joy they joined Nebuchadnezzar's army when he invaded the land of Judea and besieged Jerusalem, out of pure malice and spite to the people of the Jews, in order to eject them from the possession of their land, that it might become a prey to them; see

Psalms 137:7.

g אם לא "si non", Cocceius, Starckius; "[sub.] mentiar", Junius Tremellius "non ero Deus", Piscator.