Read the Bible

¹ Dla tego mając urząd takowy, jako ci, którzyśmy otrzymali miłosierdzie, nie osłabiamy.² Aleśmy odrzucili precz pokrywania nieprzystojne, nie postępując w przewrotności, ani fałszując słowa Bożego, ale okazaniem prawdy zalecając się u wszelkiego sumnienia ludzi przed Bogiem.³ A jesli też jest zakryta ewanjelija nasza, jestci zakryta tym, którzy giną.⁴ W których Bóg świata tego oslepił zmysły, to jest w niewiernych, aby im nie świeciła światłość ewanjelijej Krystusowej, który jest wyobrażeniem Bożym.⁵ Abowiem nie sami siebie przepowiedamy, ale Krystusa Jezusa Panem, a sami siebie sługami waszemi dla Jezusa.⁶ Abowiem Bóg, który rzekł, aby się z ciemności światłość wyjaśniła, tenci jest, który się oświecił w sercach naszych ku podaniu światłości uznania chwały Bożej w obliczu Jezusa Krystusa.⁷ A mamyć ten skarb w naczyniu glinianym, aby tej mocy zacność była Boża, a nie z nas.

⁸ Gdy my we wszem bywamy utrapieni, ale przedsię nie jesteśmy ścieśnieni; wątpimy, ale nie zwątpimy.⁹ Prześladowanie cierpimy, ale nie bywamy opuszczeni; bywamy zrzuceni, ale nie giniemy.¹⁰ Zawsze umartwienie Pana Jezusowe nosząc na ciele, aby on żywot Pana Jezusów w naszym ciele był okazan.¹¹ Abowiem my, którzy żywiemy, zawsze bywamy wydani na śmierć dla Jezusa, aby też żywot Jezusów był okazan w śmiertelnym ciele naszym.¹² A także w nas okazuje śmierć moc swoję, a żywot w was.¹³ A iż mamy tegoż ducha wiary, jako napisano jest: Uwierzyłem, a przeto żem mówił; i my też wierzymy i dla tego też mówimy.¹⁴ Wiedząc, iż ten, który wzbudził Pana Jezusa i nas wzbudzi przez Jezusa i postawi z wami.¹⁵ Abowiemci wszytki rzeczy są dla was, aby łaska ona barzo obfita, z dziękowaniem wiela ich, obfitsza się stała ku chwale Bożej.¹⁶ Dla tegoć nie osłabiamy, ale choć też nasz zwierzchni człowiek zepsowan bywa, przedsię wnętrzny człowiek odnawia się na każdy dzień.¹⁷ Abowiem barzo krótki a letki ucisk nasz, zacnie a znamienicie sprawuje nam wiekuistą wagę chwały.¹⁸ Gdyż my nie patrzymy na rzeczy, które są widome, ale na ty, które niewidome są; abowiem te, które są widome, są doczesne; abowiem niewidome są wieczne.