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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 108". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-108.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 108". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-13
Los cinco primeros versículos de este salmo están tomados de Salmo 57 , Y los ocho versículos restantes de Salmo 60 , Sin apenas variación. Algunos creen que el mismo David lo compuso así, con ocasión de la victoria de Abisai sobre Edom.
Por otros, propensos a buscar el origen de los salmos en Babilonia, se alega que fue elaborado por los judíos para celebrar su regreso del cautiverio. Se remite al lector a los dos salmos de los que esto se suma para las notas y reflexiones, que no es necesario repetir aquí.
Kimchi y Aben Ezra exponen las maldiciones de este salmo contra Doëg el edomita, como se indica en 1 Samuel 22 . Sin embargo, muchos de los padres cristianos asocian a Ahithophel con Doëg. Sin embargo, esto es bastante inapropiado: no tenemos pruebas de que Ahitofel haya maldecido a David, y su esposa ya era viuda, 1 Samuel 22:9 , antes de que se pudiera componer el salmo.
Es aún peor decir que David, de 1 Samuel 22:6 , sólo registra las maldiciones e imprecaciones de sus enemigos contra sí mismo; porque ni siquiera los enemigos de David pudieron reprocharle la iniquidad de sus padres y el pecado de su madre: 1 Samuel 22:14 .
Ni con perseguir a los pobres, 1 Samuel 22:16 ; ni afirmar que le encantaba maldecir, y se vistió con ella como con un manto: 1 Samuel 22:17 . La maldición de David fue profética, dictada por el Espíritu de Dios y ejecutada por su providencia.
Pedro lo aplica a Judas, Hechos 1:15 ; que es llamado hijo de perdición. Juan 17:12 . Para los judíos, en su odio a Cristo y las consiguientes calamidades, se aplica plenamente; y en ellos, todas estas execraciones reciben una consumación sorprendente.