Bible Commentaries
Salmos 100

Introducción

Introducción al Salmo 100.

un salmo de alabanza . La versión árabe atribuye este salmo a David, y es muy probable que sea uno de ellos: el Targum lo llama.

"Un himno para el sacrificio de Acción de Gracias; ''.

y tan jarchi. Se supone que se ha utilizado cuando se ofrecieron las ofertas de paz para las gracias, Levítico 7:11. La inscripción siríaca es muy extraña.

"Con respecto a Joshua, hijo de Nun, cuando hizo la guerra de los amonitas para cesar; ''.

Aunque se agrega con razón,.

"Pero en el Nuevo Testamento, cuando los gentiles se convierten a la fe: ''.

y, de hecho, el alcance del salmo es exhortar a los gentiles para alabar al Mesías, para servirlo y adorarlo, desde la consideración de su bondad y misericordia, la verdad y la fidelidad.

Versículo 1

hacer un ruido alegre al Señor, todas las tierras. o, "toda la tierra" c; Es decir, como el Targum, todos los habitantes de la Tierra, que son llamados a gritarlo como su rey; Mientras los ángeles hicieron en su nacimiento, los discípulos cuando él hizo su entrada pública a Jerusalén, los apóstoles a su ascensión al cielo, los santos cuando llegarán el matrimonio de él, llegarán al cordero, y tanto hombres como a los ángeles. descender del cielo para juzgar al mundo; y un ruido o grito alegre, se debe hacerlo en cuanto a un conquistador triunfante, que tiene la victoria sobre el pecado, Satanás, la muerte y la tumba, y a todos los enemigos de su y su pueblo, y los hicieron más que conquistadores a través de él mismo; ver Salmo 95:1.

C כל הארץ "Omnis Terra", V. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, C.

Versículo 2

sirve al Señor con alegría ,. No con un miedo servil, bajo un espíritu de esclavitud, como los judíos bajo la dispensación legal; No en la vejez de la carta, sino en la novedad del Espíritu: con la alegría espiritual y la libertad de alma, como bajo el espíritu de adopción; fácilmente, voluntariamente, alegremente; Sin fines siniestros y egoístas y vistas; Como su señor y su maestro; Tomando deleitar en su persona, y placer en su servicio; Regocijándose en él, sin tener ninguna confianza en la carne:

vienen antes de su presencia con el canto ; al trono de su gracia con gratitud por las misericordias recibidas, así como para implorar a otros; y en su casa, y en sus ordenanzas, comenzando la adoración pública con salmos de canto, himnos y canciones espirituales; ver Salmo 95:2.

Versículo 3

conocerte que el Señor es Dios ,. Posee y lo reconozca para ser Dios, así como al hombre; Y aunque un hombre, pero no un mero hombre, sino el gran Dios y nuestro Salvador, el verdadero Dios y la vida eterna; Así que un hombre, como ese es el compañero de Jehová; O nuestro Dios, como las versiones siríacas y etíopeas; Immanuel, Dios con nosotros, Dios en nuestra naturaleza, Dios se manifiesta en la carne:

[es] él [que] nos ha hecho ; Como hombres, sin quienes nada se hace; En él vivimos, nos muimos y tenemos nuestro ser; Y, como nuevas criaturas, somos su mano de obra, creada en él, y por él; Regenerado por su espíritu y gracia, y se formó para sí mismo, su servicio y su gloria; y se hizo genial y honorable por él, criado de una propiedad baja a otra; de ser mendigos en el Dunghill, para sentarse entre los príncipes; Sí, hizo reyes y sacerdotes a Dios por él; Entonces, Kimchi,.

"Él nos ha traído, y nos exaltó: ''.

y no nosotros mismos ; Es decir, no nos hicieron, ni como criaturas, ni como nuevas criaturas; Como no tenemos ninguna mano para hacer nuestras almas u cuerpos, así que ni en nuestra regeneración, ni en la obra de Dios sobre nuestros corazones; Eso es únicamente el trabajo del Señor: hay una doble lectura de esta cláusula; La lectura marginal es,.

y somos su ; que es seguido por el Targum y Aben Ezra: ambos son aprobados por Kimchi, y el sentido de ambos está incluido; Porque si el Señor nos ha hecho, y no nosotros nosotros mismos, entonces no somos nuestros, sino la suya, y debemos servirlo y glorificarlo: Somos su creación; "También somos su descendencia", como dijo Aratus D, un poeta pagano, citado por el apóstol Pablo, Hechos 17:28,.

Somos su pueblo ; por elección y pacto; Por el regalo de su padre, y su propia compra; y por el poder de su gracia, llevando a una rendición voluntaria y sujeción a él; Incluso los gentiles, en particular, que no eran su gente, pero ahora su pueblo, 1 Pedro 2:9,.

y las ovejas de su pasto ; Sus ovejas también por regalo y compra, llamadas por él, hechas para conocer su voz y seguirlo; Para quien brinda pasto, le lleva a él, y los alimenta con él mismo; ver.

Salmo 74:1.

d του γαρ και γενους εσμεν. Arati Phaenomena, V. 5.

Versículo 4

Entrar en sus puertas con el Día de Acción de Gracias ,. Lo mismo con las puertas de Sión, amado por el Señor más que todas las viviendas de Jacob; Las puertas de Jerusalén, dentro de las cuales los pies de los santos se paran con placer; Las puertas de la sabiduría, o Cristo, donde sus seguidores miran y esperan; Las puertas en su casa, la Iglesia y las ordenanzas públicas de ella, para ser entradas con agradecimiento por todas las misericordias, temporal y espiritual; Para el Evangelio, y oportunidades y ordenanzas del Evangelio:

y en sus tribunales con elogios ; con el sacrificio de elogios, como en.

Salmo 96:8, de estos tribunales, consulte Salmo 65:4,.

agradece a él ; Para todas las bendiciones de la gracia en él y por él; Para todas las cosas, y en todo momento:

y bendice su nombre ; Al atribuir honor, bendición y gloria, diciendo: "Bendito sea su nombre glorioso para siempre", Salmo 72:19.

Versículo 5

para el Señor es bueno ,. Tanto de una manera providencial, como en una forma de gracia, y lo hace bien; Él es el Buen Pastor, que ha establecido su vida por las ovejas; y el buen samaritano, que vierte en el vino y el petróleo de su amor y gracia, y su sangre preciosa, a la curación de las heridas hechas por el pecado: mientras estaba en la tierra, se fue a hacerlo bien a los cuerpos y las almas de hombres; y él continúa haciéndolos bien, y por lo tanto debe ser alabado, servido y adorado:

su misericordia es eterna ; o "su gracia" e; Siempre hay una suficiencia para su gente; y su amigabilidad, que también puede estar aquí, es siempre la misma; habiendo amado el suyo en el mundo, los ama hasta el final, Juan 13:1.

y su verdad endurece a todas las generaciones ; o su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas, y realizando sus compromisos; Fue fiel a su padre que lo designó, y al Pacto que hizo con él; y él es fiel a su pueblo, para mantener lo que comprometen con su cuidado y se cobran ahora, y para darles la corona de la justicia en el último día, que se establece para ellos; y sobre todas estas consideraciones, y por estas razones, deberían ser alabadas y adoradas.

E חסדו "Gratia Ejus", Cocceius, Gejerus; "Gratia et Misericordia Ejus", Michaelis.