Lectionary Calendar
Sunday, February 23rd, 2025
the Seventh Sunday after Epiphany
the Seventh Sunday after Epiphany
There are 56 days til Easter!
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Комментарий Александра Лупохина Комментарий Лупохина
Copyright Statement
These files are public domain.
Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
These files are public domain.
Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
Whole Bible (2)
Introduction
Первое жертвоприношение Аарона с чудесным нисшествием с неба огня, и первое благословление первосвященником народа.
вирши 1-2
После 7 дней освящения скинии и посвящения ветхозаветных священнослужителей, в 8-й день нисана 2-го года (Exodus 40:17: скиния была поставлена в 1-й день 1-го месяца, нисана, 2-го года по выходе из Египта), скиния должна была быть показана, как место благодатного присутствия и действия Иеговы, а священнослужители должны были впервые выступить в служении посредников между народом и Богом. По-прежнему (ср. 8:2) созываются представители народа и по-прежнему же (ср. 8:17–18) за первосвященника повелевается принести 2 жертвы: за грех — тельца и во всесожжение — овна.
вирши 3-4
За народ приносятся: а) в жертву за грех — козел, приносившийся за грех собственно отдельного князя народа (4:22), — здесь действуют представители народа — старейшины как бы от себя: б) в жертву всесожжения — тельца и барана; в) в жертву мирную — по-видимому, принесенную совместно от народа и священства, — вола и барана Величайшая важность настоящего жертвоприношения : благодатное явление славы Господней (ст. 4, 6, 23, 24), в виде светоносного облака.
вирши 5-8
Сознание важности момента Моисей возбуждает и у всего народа, и особенно в священстве «приступи к жертвеннику и очисти себя и народ» внушает Моисей Аарону (ст. 7).
вирши 9-12
Соответственно этому, первая жертва, которую приносит Аарон за себя, — жертва за его собственные грехи. Кровь этой жертвы (тельца), однако, не вносится во святилище (по уставу 4:7), в которое Аарон вводится Моисеем уже позже (ст. 23), а возлагается на рога жертвенника всесожжении (как при посвящении, 8:15). В остальном настоящая жертва греха совершается по уставу 4:9–12.
вирши 12-14
Всесожжение совершается по уставу Leviticus 1:0 гл., как хлебная жертва (ст. 17) по уставу гл. II Лев, сверх обычного утреннего хлебного приношения (Exodus 29:39).
стих 15
Мясо жертвы за грех народа принадлежало священникам (6:26), но в настоящий 1-й день жертвоприношения оно по ошибке было сожжено (10:16).
вирши 18-21
Жертва мирная приносится по уставу о ней в Leviticus 3:2-5; Leviticus 7:30-34.
стих 22
Заключительным актом жертвы является благословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт благословения, когда относился к отдельному лицу, сопровождался положением руки на его голову (Genesis 48:14), по отношению же к массе народа выражался простиранием рук по направлению к ней. Позже, Numbers 6:22-27, дана была определенная формула благословения священнического. В каких словах высказано было благословение Аарона и затем, ст. 23, Моисея и Аарона, не говорится. Традиция иуд. относила сюда ст. 17 Псалма 89: «да будет благоволение Господа, Бога нашего, с нами», или такое благожелание (по Таргуму Иерусалимск.): «да будут приняты жертвы ваши, и да обитает Господь посреди вас, и да простит Он вам согрешения ваши».
вирши 23-24
Торжественное введение Моисеем Аарона во святилище, явление славы Господней народу (ср. Exodus 40:34; 1 Kings 8:10-12; 1 Kings 8:10-12; 2 Chronicles 7:1; 2 Chronicles 7:1) в виде наполнявшего святилище облака и появление небесного (из облака) огня на жертве, знака божественного принятия ее (ср. Judges 6:20-21; 1 Kings 18:38; 1 Kings 18:38), и благоговейный восторг народа закончили собою знаменательные священнодействия.