Bible Commentaries
Второзаконие 18

Introduction

Повторение закона об уделе левитов. — Предохранение от идолослужения и увлечения ложными пророками. Обетование о пророке, подобном Моисею.

вирши 1-2

Numbers 18:20.

вирши 3-5

Ср. Exodus 29:26-28; Лев — 2:2, 10; 6:24–29; 7:6–14, 28–36; 9:31–38; 10:12–18; 14:13; 23:20; Numbers 18:0.

С вступлением в землю Xанаанскую отменялось данное в пустыне повеление, чтобы всякое чистое животное закалалось пред скинией, как жертвенное (Deuteronomy 12:0), через что содержание священников сокращалось в значительной степени. Поэтому, сверх «груди потрясения» и «плеча возношения», включены также «челюсти и желудок». К числу приношений первых плодов прибавлены начатки шерсти от овец (Властов, Свящ. Лет.).

вирши 6-8

Левит, навсегда покинувший пределы своего левитского города и перешедший на постоянную службу при скинии, получал содержание из средств последней, удерживая при себе и то, что «получал от продажи отцовского достояния» (ст. 8).

вирши 9-14

Ср. Leviticus 19:31; Deuteronomy 13:0. «Проводящий сына своего или дочь свою через огонь», в честь богов язычества.

вирши 15-19

Согласно указаниям новозаветного Писания (John 5:46; Acts 3:22, Acts 3:23; Acts 7:37) и толкованиям христианских писателей, в комментируемых стихах следует видеть предсказание Мессии, так как из обыкновенных пророков, выступавших в Израиле после Моисея, никто не может быть сравнен с последним (Deuteronomy 34:10-12).

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, как ты». Моисей был вождь, пророк, законодатель Ветхого Завета, посредник между Богом и людьми, отличавшийся особенной близостью к Иегове (Numbers 12:6-8); Мессия Иисус Xристос есть Вождь, Пророк, Законодатель Нового Завета, Xодатай между Богом и людьми, по Своему божественному естеству — Единородный Сын Божий. Моисей освободил евреев от рабства Египту и довел до земли обетования; Xристос Иисус Своей жизнью, учением, смертью освободил человечество от ига духовного Египта и открыл доступ в обители обетованного блаженства.

вирши 20-22

Ср. Deuteronomy 13:1-5. В 1–5 ст. XIII гл. кн. Втор отмечается один признак «непризванности» пророка: не согласное духу божественного закона учение; здесь указывается другой: неисполнение предсказаний.