Bible Commentaries
Romanos 15

versos 1-33

A liberdade cristã se permitiu não para o nosso prazer, senão para a glória de Deus e para o bem do próximo. Devemos agradar a nosso próximo pelo bem de sua alma; não para servir sua malvada vontade, nem contentá-lo de maneira pecaminosa; se assim buscarmos agradar os homens, não somo servos de Cristo. toda a vida de Cristo foi uma vida de negação e de não agradar a si mesmo. O que mais se conforma a Cristo é o cristão mais avançado. Considerando sua pureza e santidade imaculadas, nada poderia ser mais contrário a Ele que ser feito pecado e maldição por nós, e que recaíssem sobre Ele as repreensões de Deus: o justo pelo injusto. Ele levou a culpa do pecado, e a maldição deste; nós somente somos chamados a suportar um pouco do problema. Ele levou os pecados impenitentes do ímpio; nós somente somos chamados a suportar as falhas do fraco. E não deveríamos ser humildes, abnegados e dispostos a considerar-nos como membros os uns dos outros?
As Escrituras se escreveram para que nós as usemos e nos beneficiemos, tanto como para aqueles aos que se deram primeiramente.
Os mais poderosos nas Escrituras são os mais cultos. O consolo que surge da Palavra de Deus é o mais seguro, doce e grandioso para ancorar a esperança. O Espírito como Consolador é o penhor de nossa herança. Esta unanimidade deve estar de acordo com o preceito de Cristo, conforme a seu padrão e exemplo. É dádiva de Deus, e dádiva preciosa é, pela qual devemos buscá-lo fervorosamente. Nosso Mestre divino convida a seus discípulos e os alenta mostrando-se a eles manso e humilde de espírito. A mesma disposição deve caracterizar a conduta de seus servos, especialmente a do forte para com o fraco.
O grande fim de todos nossos atos deve ser que Deus seja glorificado; nada fomenta isto mais que o amor e a bondade mútuos dos que professa, a religião. Os que concordam em Cristo, bem podem concordar entre eles.



Cristo cumpriu as profecias e as promessas relacionadas com os judeus e os convertidos gentios não têm escusa para desprezá-las. Os gentios, ao serem colocados na Igreja, são companheiros de paciência e tribulação.
Devem louvor a Deus. o chamado a todas as nações para que louvem o Senhor indica que eles terão conhecimento dEle. Nunca buscaremos a Cristo enquanto não confiemos dEle. Todo o plano de redenção está adaptado para que nos reconciliemos uns com outros, e com nosso bondoso Deus, de modo que possamos alcançar a esperança permanente da vida eterna por meio do poder santificador e consolador do Espírito Santo. Nosso próprio poder nunca conseguiria isso; portanto, onde estiver esta esperança, e abundar, é o Espírito bendito quem deve ter a glória. "Todo gozo e paz"; toda classe de verdadeiro gozo e paz para tirar as dúvidas e os temores pela obra poderosa do Espírito Santo.



O apóstolo estava convencido de que os cristãos romanos estavam cheios com um espírito bom e afetuoso, e de conhecimento. Tinha-lhes escrito para lembrá-los de seus deveres e seus perigos, porque Deus o havia nomeado ministro de Cristo para os gentios. Paulo pregou para eles; mas o que os converteu em sacrifícios para Deus foi a sua santificação; não a obra de Paulo, senão a obra do Espírito Santo: as coisas ímpias nunca podem ser gratas para o santo Deus. A conversão das almas pertence a Deus; portanto, é a matéria de que se glória Paulo; não das coisas da carne. Mas apesar de ser um grande pregador, não podia tornar obediente nenhuma alma, além do que o Espírito Santo acompanhava sua tarefa. Procurou principalmente o bem dos que estavam nas trevas. Seja qual for o bem que façamos, é Cristo quem o faz por nós.



O apóstolo buscava as coisas de Cristo mais que sua própria vontade, e não podia deixar sua obra de plantar igrejas para ir a Roma. Concerne a todos fazer primeiro o que seja mais necessário. Não devemos levar a mal se nossos amigos preferem uma obra que agrada a Deus antes que as visitas e os cumprimentos que podem comprazer-nos a nós.
De todos os cristãos se espera justamente que promovam toda boa obra, especialmente a bendita obra da conversão das almas. A sociedade cristã é um céu na terra, uma primícia de nossa reunião com Cristo no grande dia, mas é parcial comparada com nossa comunhão com Cristo, porque somente ela satisfará a alma.
O apóstolo ia a Jerusalém como mensageiro da caridade. Deus ama o doador alegre.
Todo o que acontece entre os cristãos deve ser prova e exemplo da união que têm em Jesus Cristo. Os gentios receberam o Evangelho da salvação pelos judeus; portanto, estavam obrigados a ministrar-lhes o que era necessário para o corpo. Concernente ao que se esperava deles fala expressando dúvidas, apesar de falar confiado acerca do que esperava de Deus. quão delicioso e vantajoso é ter o evangelho com a plenitude de suas bênçãos! Que efeitos maravilhosos e felizes produz quando se acompanha com o poder do Espírito!



Aprendamos a valorizar a oração fervorosa e eficaz do justo. Quanto cuidado devemos ter, para não abandonar nosso interesse no amor e as orações do povo suplicante de Deus! Se tivermos experimentado o amor do Espírito, não nos escusemos deste ofício de bondade para com o próximo.
Os que prevalecem em oração, devem esforçar-se em oração. Os que pedem as orações de outras pessoas, não devem descuidar suas orações. Embora conhece perfeitamente nosso estado e nossas necessidades, Cristo quer sabê-lo de nós. Como devemos buscar a Deus para que refreie a má vontade de nossos inimigos, assim também devemos buscar a Deus para preservar e aumentar a boa vontade de nossos amigos. Todo nosso gozo depende da vontade de Deus. Sejamos fervorosos nas orações com outros e por outros, para que, por amor a Cristo, e pelo amor do Espírito Santo, possam vir grandes bênçãos às almas dos cristãos e aos trabalhos dos ministros.